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李雲龍雖然自身並未掌握二大真流之一,但是憑藉他久臻圓滿之上的境界,以及當年和軒轅懷一戰的啟發,心中對於真流上下、未入藩籬者,知見更深一層。

就在魏清綺施展法門的短短二三息時間,他已成功將魏清綺這前所未見的神通變化梳理透徹。

訴諸根本,魏清綺動用的,依舊是透過損益自身來達到打破神通極限、一舉滅敵的目的。

當年御孤乘的三分一隅和殤拳、席樂榮的天鉞,皆是如此之路數。

若冠一名稱,當為“破限法”。

透過付出某種代價,超越理論上的極限。

略有不同的是,御孤乘、席樂榮等人的破限法,所施加的壓力回饋於本人肉身精神,再施加巧妙的手法加以化解;而魏清綺此法在這一點上似乎略有進益,本人完好無損,所損失的是神通本身的規整,由正轉奇,由工整無隙到產生破綻。

施展之速度,也算不上念動即至。和殤拳與天鉞一旦被鎖定便只能硬接不同,與現在的魏清綺為敵,你有充分的時間考慮是否要承受這一招;如若並無把握,遠遠遁走便是。

只此一條,便令此法大大遜色;令己身不必傷損的優勝處,也就微不足道了。

但是與縹緲宗的有無之道、防守反擊法門,卻十分契合。

李雲龍目中光華一閃而逝。

其實魏清綺的進步不可謂不大。大約破境不過一日,就快速接近到了聖教隱宗陰陽洞天之戰後、遇見軒轅懷之前的御孤乘、席樂榮等人的領悟力,說是道心無礙融會貫通,全然當得;更仰賴於九宗超出儕輩的積累。

須知就算是御孤乘席樂榮,當年逐步探索出“破限法”這一條路,也至少花費了近百年時間。

可惜……

如此收穫,依舊不足以動搖今日之戰的懸念。

李雲龍已經看到了未來。

就在一個剎那之後——

若魏清綺執意對攻打破枷鎖,自己的升密龍象足能提前千分之一個呼吸,將其重傷。

若是魏清綺調轉法力回守補足破綻,他攻守偏至的調整自然被打破,那麼本身縱然暫時無虞,卻在不可能打破冰雪世界的束縛。

瞬目之間,時機一到。

兩種氣象同時綻放。

一道是清音滾滾,若虎嘯龍吟,極促極密的震盪迴響,但是五色形跡,卻忽隱忽顯,若有若無。

另一道卻極為迅速的由虛向實,由冰雪朦朧之幻影化作一頭巨龍實象,全無水分的迎頭**!

整個小界似乎被煮沸三次。

崎嶇朦朧、宛若霧氣蒸騰、又似空間扭曲的複合變化,在極短的時間內出現三次、消散三次,營造出一種春夏轉為秋冬的蕭瑟枯寂。

定睛細看後,李雲龍喝道:“噫!”

神色五分驚詫,五分鄭重,另有一絲困惑不解,與先前時迥然不同。

李雲龍所營造的冰霜世界,被這莫名渾厚的空震擊出一個巨大窟窿,幾乎只差二三尺,就達到了擊破此界的界限。不過既然未破,無限冰雪意象立刻快速湧入,補充圓滿。

令李雲龍震動萬分的,自不是魏清綺這一式的威力;而是他信心滿滿、出手截擊的巨龍之象,已是徹底潰散,返歸己身。而魏清綺依舊好端端的立在那裡,並未受到一絲損傷。

到了圓滿之上的境界,極少有超越自身知見之外的事物。

但一旦出現,其必有雋永動人之處。

飛速推演之後,李雲龍沉聲道:“這是……借鑑了陰陽道退步均衡?”

李雲龍的推演與眼力,僅次於掌握唯實唯理大道者。在一剎那間心意演算萬千變化,再加上實證在前,立刻看出玄機。

原來,他方才的一切判斷,攻守顛倒之變化,類似於破限法的核心原理,都是真知灼見,一針見血。

只是有一條在他算度之外——

魏清綺身形所立,從“圓心”悄然挪動到“圓周”。按理說以魏清綺所立之方位為座標,以此處的切線為正面,一擊過去當正中其虛。但是萬萬沒有想到,這圓周上的一切位置都符合這個規律,唯有有一個移動的“點”暗藏玄機,若恰巧立在其上,就算從切面的薄弱處進攻,那防禦力也依舊在圓滿狀態!

雖然魏清綺並未躲藏進某一處空間通道之內,但這看似有所不足、卻依舊強成兩分的韻味,正是陰陽道“退步均衡”的妙用。

並且,雖說道意相同,因“退步均衡”須得以空間法門為載體,加以借用針對之處更多,不若眼前法門之羚羊掛角、無跡可尋。

李雲龍心中暗暗嘆息。

不是為了一擊未能建功,而是他深徹認識到了魏清綺這一擊的意義。

不論是御孤乘還是席樂榮,甚至當年的李雲龍自己,都殊途同歸的認識到,極境之後再分勝負,“破限法”或是一門路徑;此道之上,也都有或深或淺的鑽研。

但此法濫觴之後,第一次動用還好,一旦現世,敵手勢必會千方百計加以鑽研,彌補防守上的破綻,又或者在恢復力上做文章。雖然名為“破限”,其威力必是對方難以承受的規模,但剖料世間奇異神通法門層出不窮,誰敢說死一定不能做到?

如此一來,等若成了雙方賭命的遊戲。

而魏清綺眼前道術,第一步先將“破綻”或者說“代價”煉進神通道術之中,而非損傷本體;第二步再用“退步均衡”之法門彌補神通之缺,等若掌握了完全沒有代價的“破限法”,令自己的戰力平白提升一層。

魏清綺面露笑容。

非關於眼前戰局,而是一種見道的喜悅。

縹緲宗《呈祥滌厄琳琅書》的根本象觀照領悟後,會落成一篇具體的《心鑑》之文。這並非具體的修煉之法,亦非神通道術,單單只是一種玩味文字而已。

列位縹緲真傳比對之下,所得《心鑑》文字少則十之五六,多則十之七八,都大同小異。唯有一句“正歸於中,奇逸於圓”幾乎人人相同。只是所有人都習慣了《心鑑》並無具體實義,也沒有進一步追問的必要。

但此時此刻,這八字含義,卻煥然明白。

在紫薇大世界的傳承中,九宗皆無“圓滿之上”的存在出現過;這一世軒轅懷、歸無咎和她自己,是應運而出的第一世;但從這八字箴言可以看出,在道法傳承之初,依舊是有“圓滿之上”的存在的。

不入此境,縱是圓滿境界,也只得止步於法、我二重圓滿的“正”的境界,一攻一守,有歸無,無生有,而不能推算出“奇逸於圓”這點破迷津的四字真訣。

另有一件玄機也煥然明白。

縹緲宗收錄弟子,雖然兼收幷蓄。但是據說從立派之初就有一道不成文的規矩,在優秀道種之中,尤其注重尋找先天和緣、誠明見性之人。此等人物原是極為稀少,罕見程度一世中也未必能尋見一個;同時具備上乘修道資質,那就更加罕見。

三十六萬年來,不過寥寥數位而已。

如今此中道理也是真相大白。

因為圓周之上的“奇點”每過六十息變會悄然挪轉一次,極幽極玄,深密難測。就算你縹緲宗道術修煉到圓滿之上的層次,急切間將其推演出來,也要在百息之後;但百息之後,“奇點”所在又再度變幻了,等若根本尋找不到。

而魏清綺的誠明心念,卻能下意識的將“無形之圓”截成三百六十段,然後憑藉本能捕捉到“奇點”所在,必在其中某一段中。如此一來,用道術推演的時辰,便只有常人三百六十分之一,須臾間便可捉定方位。

另有一件趣事。

魏清綺雖與秦夢霖相較甚密,道術切磋此術極多,但並未生出過將“退步均衡”納入縹緲宗道術的念頭,更遑論實施。

但這並不意味著李雲龍見岔了。

事實上,就在方才成敗攸關的一瞬,魏清綺發現了“圓弧”暗合破限法的奧秘後,快速權衡一遍,險些便要因為此法的侷限性太大將其否定,另尋其他法門;正在此時,心中靈光一現,莫名想到了“退步均衡”之法。

然後快速抓住,才找到了這個“看似破綻、其實穩如山嶽”的奇點。

在那一瞬間,魏清綺感受到了二者的道意相同,渾然無間。

魏清綺心中斷定,自己所見不差,李雲龍亦所見不差;只是次序顛倒了。退步均衡之法,像是見識了縹緲宗極境法門後創制出的替代品。

就在那冰霜世界即將恢復圓滿的一瞬。

魏清綺悄然調整了在“圓周”上的方位,再出第二擊。

同時口中從容道:“別過。”

李雲龍一怔。

他仔細琢磨,認為那圓上一點縹緲難測,魏清綺成功把握住一次機會,似乎有碰運氣的嫌疑。若是這一式不能復刻,那麼此神通或許不若自己想象中那麼實用。

但他所料再差,魏清綺顯然可以輕鬆捕捉圓周上變化的“奇點”。

冰霜世界完全融合的“舊創”上,清音雷動,平空一震,徹底將本界打破一個窟窿。

魏清綺的白衣背影,躍出界外。(未完待續)

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