第一百五十二章 飲食日用 刺聞形名

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“午膳時間到了！”

竹門掀開，隨著這道聲音出現的，是一個身量高挑的女子。

身著寬鬆的漁網袍，一頭齊耳短髮，右耳處懸掛著一隻綠色的飾品。相貌固然是上上之選，但是其人氣象，明淨幹練之中暗藏一絲溫柔，也算十分難得了。

宣鈴鷹，一個略微奇特的名字。

二十五歲，卻已是北砂神社三四十位鎮衛領之一，堪稱精英天才。和另外一位“佟嘉”輪值，並稱為社長殊神韻的兩大助手。

歸無咎高聲道：“就來。”

宣鈴鷹微微一笑，轉身離去。

收拾了指尖一盒細沙，歸無咎隨後跟上。

偏殿之中，一張甚是寬闊的圓桌，上面放著大約六大盆烤魚、烤肉，除此之外，每人面前尚有一隻直徑接近一尺的大盆，盆中熱氣騰騰，顆粒分明，是一種本界域獨到的穀物，較之黍米更大，較玉米為小。

殊神韻早已坐在位上，手握一柄銅瓷，大口大口吞食。就在歸無咎尚未落座的頃刻功夫，起碼便有二三兩主食下肚。

此時，距離晉升大會收徒，已然過去了三個月。

既然是“視同己出”的唯一內弟子身份，歸無咎自然搬進了神社後殿，與社主殊神韻住在一起。

三月以來，倒也有許多奇妙感觸。

和從前的仙道修煉最顯著的不同，此洲中人，哪怕是“修行者”，除卻身負修為之外，完全類似於凡人。甚至於生活節律的細微把控，要較凡人更為嚴苛精密。

每日三餐，飲食之量甚大。如殊神韻，每一餐需食相當於四大碗的量。歸無咎雖然少些，亦需要兩大碗。

並且飯點時辰，異常精確。

每日之睡眠，需要至少三個半時辰，多少誤差不能超過一刻鐘，更加不能用入定修行來替代。尤其是功行修持中最基礎的煉化玄力部分，不但不能起到代替休息的作用，反倒會使人十分疲憊。

每日飲水，需要六斤以上；若是稍微欠缺，同樣會引起諸多不適。

細微到日照長短，吐氣開聲的晨練，動靜時辰之分配，雖然不至於半步差錯不得，但是是否按照最佳的步驟和規律來做，同樣有不一般的影響。

至於情緒維持、定時沐浴、出恭，這些從前凡民也能做到的環節，更加不必多言。

一旦維持，哪怕功行甚高，也會儲存著相當的慣性，持續下去。

除非到了戰時，動用神印秘法，方可進入數十日不吃不喝的狀態。但是如此做，心意之中有許多細微變化需要克服。譬如平湖隱職守之際忍不住幻化出雞腿，便是此例。

且每一次戰時用印之後，事後勢必會放一個長假，以為緩和調節。

桌上三盆烤魚、烤肉，不過百餘息功夫，殊神韻解決了三盆，宣鈴鷹解決了兩盆，歸無咎解決了一盆。

吃幹抹淨之後，宣鈴鷹收拾餐具。

殊神韻調轉身軀，反身騎坐在椅子上，雙臂靠在椅背，打了個響指。

歸無咎上前，雙拳似松似緊，替殊神韻捶背。

這是從入門第三天開始，就有的功課。

只聽殊神韻道：“關於‘精微法’的領悟，以你黃金鎮衛的層次，已然修煉到差不多了。從明日開始，可以修煉《真土》八法的入門功夫。為鎮衛領一層方能掌握的手段打好基礎。”

聲音隆隆作響。

在公開場合，殊神韻發話，往往低沉而有威嚴；但是在居家時節，他態度固然隨意些，但嗓門卻不自覺的更大了許多。

歸無咎也花費了許久時日，方才適應。

這三個月時間，殊神韻教授歸無咎這嫡傳弟子，確實相當盡心。

除卻早晨時閱覽一遍和兩大神社的戰事簡報，其餘時節，便都在歸無咎身上。

從她每日閱讀簡報時的雲淡風輕來看，前線雖然激戰，但是局面顯然都在可控之中，遠遠輪不到一社社主親自出場的地步。

起初，殊神韻想要直接傳授她最強本領的入門部分——《真土八法》根基篇。

但是歸無咎卻婉言拒絕了，提出要先學習玄法中入門手段，拆解其“所以然”。

所謂入門手段，便是以葫中沙土煉製雞腿、美酒一類的手段。

任意一位白銀鎮衛，皆能施展。

但是人人都是按部就班作法，並不能講出玄法演化的道理。

歸無咎以為，要深刻理解這一世界的“倒掛”，似乎從中入手，最為適宜。

如此法門，號稱“精微法”。

一名白銀、黃金鎮衛，憑藉精微玄法擬物，一來一去，等若白白損失二三成精力。但是到了殊神韻的層次，卻幾乎能夠做到得失大致守衡，相差只是一線。由此來看，這看似“至簡”之道，的確蘊藏著深湛的道理。

饒是殊神韻用心講解，歸無咎也只感受到一個模模糊糊。

至於下一境界的破境時限，未免駭人耳目，歸無咎暫定為兩年後。

歸無咎微微一笑，道：“啟稟師父。”

“除了《真土八法》外，弟子尚有另一法門想學。”

殊神韻有些慵懶的道：“哪一門玄法，說說看。”

歸無咎道：“不是玄法，是見聞。”

“本神社的領袖人物，玄法天才，就算是青銅鎮衛，也都是如雷貫耳。但是其餘四大神社領袖人物為人如何，有哪些天才，神社上下卻都是諱莫如深。說實話，能夠準確報出其餘四神社社主姓名的黃金鎮衛，似乎都為數不多。”

“聽說四年之前，五大神社首領，在南部千霧群島聚會。弟子不才，想見上一見，除了師父之外的其餘四大神社首領，是何等人物。揣摩其精神氣象，或許對於弟子的玄功修持，有些幫助。”

這三月以來，被殊神韻收為弟子，對歸無咎而言，果然有莫大好處。

己身獨處之時，至多半日，那詭異的“墮忘入境”便會襲來，堪稱是不可逆轉的大業力。最初數日，端的是如履薄冰。

但是和殊神韻生活在一起之後，每次見到殊神韻的臉龐，總能令歸無咎想起白衣女子。並且這一映象反覆的沖刷和加深，足以對抗這方世界的沉醉。

僅此一條。

就註定了若是沒有這奇妙的因緣，旁人就是進入根本地，也註定一無所得，根本輪不到“回返之法”這一關。

這個問題，大有深意，乃是歸無咎仔細揣摩許久，今日才藉機丟擲來的問題。

殊神韻聞言，反手向後一拿，按住歸無咎的腦袋一陣亂揉，道：“你這小腦袋，奇特的想法還真不少。”

歸無咎心中有些無奈。

這具化身“末幽”，萬般都好，就是年齡稍微小了些。

殊神韻雖如此說話，但顯然並未表示否定。

卻見她手指如游魚一般，在空中輕輕一擺。

許多黑色塵土無端浮現，然後凝成實體。

功行到了社正這一層，已然不必揹負巨大的四節葫蘆。“元壤”藏於無形之處，不可捉摸。

土形擬像，化作四道三尺多高、一尺來寬的圖卷，當中各自是一道人像。

歸無咎凝神細看。

第一道圖捲上，是個高瘦老者。

此人鬚髮皆白，但是偏偏身著一件黑色重甲，令人懷疑，他身上這幅鎧甲的分量，要大於他本身的重量。

第二道圖卷所繪，是個肌肉迸發、身量極為魁偉的中年人，精赤上身，只扎著一條短褲。頭髮同樣是銀色，但卻絕不顯老。

再看第三幅圖卷。

這是個相貌平平無奇的“青年”。其實此人帶著半截面具，看不清本來面目。

歸無咎目光遊動，看到最後一幅。

圖捲上這位，是個身著黑紗袍的曼妙女子，長裙曳地丈許而有餘，腰身盈盈一握，面容之美不在殊神韻之下，但是卻多出一種奇特的飄忽冷冽。

歸無咎立刻伸手一指，問道：“這是誰？”

殊神韻似乎並未察覺歸無咎的語速隱然快了兩分，斜轉頭看了一眼手指方向，怡然道：“朝霧神社社主，妙智真。”

又補充道：“別看她似乎長得年輕，但是其實整整大我一輪，今年已經四十七了。”

聽到“妙智真”三字，歸無咎仔細咀嚼，對於心中的許多推斷，再無疑慮。