第三十五章 命定之遇 垂釣之戲

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歸無咎縱身而去，約莫遁出三百里外，果見半空之中，立著一人。

當空搖曳，翩然若舞，看似無根浮萍，其實卻有其獨到的韻律。若觀見三味，則妙趣無窮。

來人面貌圓潤清朗，著一身黑白方格亂紋袍，正是歸無咎預料中的那人。

相對而立，歸無咎微微一笑。

軒轅懷目光之中倒是顯出一絲意外，微現波瀾。

認真望了一眼，軒轅懷言道：“數十載前，歸道友道行，似乎尚未臻至今日境界。看來鈞天劍上量度，與某離宗之時，又大有差別。”

能夠令軒轅懷驚訝的人事，並不多。

心中評斷，歸無咎見到自己的反應，與當初御孤乘、玉離子等人截然不同。雖然秦夢霖與自己一戰之後，勢必會通傳訊息。但是軒轅懷卻知，自身所持玄妙境界，非目見耳聞，難以斷其真實。

這就是“虛丹相合”之功了。歸無咎所得知的“軒轅懷”，並非秦夢霖口耳相傳，亦非擬諸圖畫形象。而是身心相通，等若歸無咎親自經歷了與軒轅懷那一戰的經驗。

換言之，對於歸無咎而言，軒轅懷並不陌生。

不止如此，歸無咎的心境，非松非緊，從容愜意。這並非是“尺度”的問題，而是真正沉浸下去，破妄見真。

歸無咎很從容。

因為他驗證了自己的“知道”。

軒轅懷一身氣象，在外人看來精微難測，幾乎打破了真正的極限。但是歸無咎卻一眼辨明，這是“上下貫通”的緣故。

歸無咎自己，是貫通至近道境；而軒轅懷，有可能更深一步，心識所見，已趨道境。

但歸無咎也並不會因此畏其鋒芒。因他的完整心識雖只到了近道境為止，但真幻間之旅中，他所窺見的有關“外象之精”的玄奧道理，已然是超越了道境之上的存在。雖只是管中窺豹，到底是各擅勝場、以為獨得之秘的倚仗。

歸無咎平靜言道：“來的遲了。”

軒轅懷微一搖頭，道：“演一場戲罷了。”

歸無咎聞言啞然，道：“這幾個字，可與道友身份神韻，並不相諧。”

軒轅懷笑言道：“哪裡有真正的超然物外？每個人都是局內人。時機恰當，自然要順手做一些事情。況且，某也的確對這件事有幾分興趣。”

歸無咎眉頭微凝，已大致猜出了軒轅懷的用意。

二人相對無言，但是心意神思之上的爭衡挾抗，卻似乎無所不至。

軒轅懷忽地一拂袖。

周遭數十里之內的水汽氤霧，忽然凝聚，匯作水象溪流，橫亙東西。

這並非是渾然成就、若虛若實的神通之象，而是真正的實相“溪流”。水象翠碧，清波翻騰，湧動流行，宛若翠玉。嘩嘩水聲震盪遠近，悠然不絕於耳，儼然與心田神思產生共鳴。

半空之上，就這樣多出了甚為湍急的一條河。

但奇妙的是，此等卓異變化，水汽匯合之象，並不像是軒轅懷以法力拿捏得來。

他這一拂袖，輕飄飄，空蕩蕩，似乎只是任意為之，無跡可尋。而近處物象，卻自然相感，儼然言出法隨，聞命賦形。

歸無咎微一沉吟，道：“方才軒轅道友所言，極得上下通融之要旨。然這一道細流，孤兀中天，虛實間離，似乎並不和諧。似稍當修繕，方為妥當。”

言畢，歸無咎信手伸出，掌心向天，微微上浮。

此時二人所立之處，雖然半空，但是距離地面並不算遠。

隨著歸無咎之動作，清晰可辨，地面陡然皸裂，然後許多浮土、草木、碎石、一齊泛湧而上，迅速的堆積在溪流兩側，構成岸谷。

山谷夾河，草木茵茵。

如此一來，面前景象，登時舊貌換新顏，變得生動活潑具體了起來。等若將地上景象，完全搬取浮空，成就一座空中密園。

軒轅懷點了點頭，微微一笑。

他自然看出，歸無咎的整個動作，亦完全尋不見刻意以法力搬運的痕跡。好似地上草木土石，自然受到感召，浮空凝形。整個步驟行雲流水，舉重若輕，並不亞於自己先前出手時的氣象。

歸無咎微微點頭，笑道：“軒轅道友倒是幫歸某印證了一個猜測。”

這輕飄飄的一揮手，乃是得之未久的“人我之餘”神通。

軒轅懷出手之時，所成意象極為通透巧妙，幾乎到了匪夷所思的程度。其實歸無咎並未做過相應嘗試，也並不確認自己一定能夠復現。

只是心中略一推演，憑藉“人我之餘”統御外象的本領，似乎能夠做到。

他心中無憂無慮，無喜無懼，想到這一點，自然隨手就去做了。並不會有患得患失之心，想到萬一不成，那又如何，是否就矮了軒轅懷一頭。

結果，卻是水到渠成。

這說明越衡宗至善的一十八法之中，當有“人我之餘”的位置。

軒轅懷又伸手一點。

兩岸亂石之中，立刻被清理出兩塊，約莫三尺多高。

兩塊石頭，當空一轉，立刻變得整潔無比，然後慢悠悠的轉動到二人身前。

依舊是“不假於力”的路子，但是規模卻要小得多了。這一手只是順手為之，並無考較之意。就算是功行稍遜之輩，同樣能夠做到。

軒轅懷道一聲“請坐”，便一步踏上其中一塊圓石，大刀金馬，隨意坐下。

歸無咎一頷首，亦在另一塊石上灑然坐下。

二人相視一笑。

儘管並未明言，亦不曾以神意交流。但是此時此境此景，周遭累積而成的一切要素，卻自然而然地雙方所持之“心意”烘托出來！

接下來的題目，心照不宣。

二人同時出手！

明光燦爛。

但是這“出手”的方向卻非指向對方；而是一致向前。

無數精微奧妙的“點”，宛若繁星。既像是線條所刻之虛形，又像是真正的實體，紛紛揚揚，從歸無咎、軒轅懷二人的袖口處噴湧，其勢無窮無盡。滔滔星流，一同湧入河水之中！

其實，若有慧心明練之人，不為這神通氣象所迷惑，觀其真形。立刻便能分辨得出，這些紛亂之象，其實都是“游魚”之象；若是不落形跡，看出這神通之象的本體，其實卻是再清楚不過的“劍意”。

劍意游魚。

幾乎只是數息之間，河流之內，多出了數萬條游魚。

游魚入水之後，眼前一花，二人已各自手持一根釣竿。

兩枚釣竿盡頭，似乎並不見絲線垂落，望之空空蕩蕩。

傳聞之中，有直鉤垂釣，號稱“願者上鉤”。但是連魚鉤、魚線一應俱無，僅執一竹，卻是前所未見。

軒轅懷、歸無咎，卻都是專心致志，儼然入定。

這是一場奇特的較量。

萬千劍意游魚，皆在看似並不甚深的水底，奔走撕咬。水底“劍魚”總數，其實是在以一個相當顯著的速度縮小。

粗粗看來，這是劍術，劍意，劍陣的較量。

若非對軒轅懷與秦夢霖、李雲龍兩戰有著深徹的鑽研，任憑資質悟性再高，也會作如是解。

其實不然——

這是演算之功的博弈。

萬千劍魚，每一步之奔逐東西，進退趨避，皆遵循著特殊的軌跡，一切由兩枚釣竿統御。如何才能實現收益的最大，端的看你推演之道上的深淺造詣。

若歸無咎在此道上的水準，相當於烏蘭河之戰時的李雲龍。那麼至多一個時辰，他所布劍魚就會被吞噬殆盡。而軒轅懷那一頭，卻會餘下三分之一以上。

歸無咎鎮定如恆。

應對此時情境，他怎會沒有準備？

其實所謂“天算”之力，若要建功，那就必須完全摸準了對手的能力極限。

這是理所當然的，也並不能算是此法“缺陷”。試想，若是對手未出全力，便能與你鬥一個五五開，那說明對方戰力規模在你之上。那無論動用任何神通，皆無勝算。若對方不得不竭盡全力，那就是“天算”法門建功之時。

這數十年來，秦夢霖深研此道，亦有極大收穫。

歸無咎心中有數，這並非他所持之“道”。若要在此道上有所造詣，等若白手起家，追趕上秦夢霖已屬難能，更何況是軒轅懷？

但不行此道，並不意味著沒有應對之法。

當年陰陽洞天之戰，歸無咎是以“前知三十六息”的手段，一鼓作氣破解了“心陣靈眸”。

不過，若是敵手不追求一擊致命、覷得破綻，而是積少成多，累積優勢——一如此時此刻，又當奈何？

這就是歸無咎今日所用的法門了。

依舊是《金花玉蒂玄珠妙法》中前知三十六息的功夫。但是運轉之思路，卻有所變化。

歸無咎自然是全力以赴。

但是。

立足於當下，見招拆招，是“全力以赴”。

動用前知秘法，提前窺見一個剎那之後產生的應對策略，同樣是“全力以赴”。

窺見兩個剎那。

窺見三個剎那。

直至一息，十息……

這一門前知秘法，並不將三十六息一口氣用盡了。每往前多推演一線，時時變化，歸無咎所得出的應對策略自是截然不同。

令敵手未明己之虛實，的是破解“天算”之策的良法。

若是換作旁人，沿此道之策略，無非是示弱深藏。但是面臨軒轅懷這一層次的敵手，略微不盡全力，立刻就被擊潰了，又哪裡有示弱的餘地？

但你若全力以赴，那你的“全力”便是一個“定數”，不須臾就會被“天算”之法超越神意之上制住。

如歸無咎無限等分“前知三十六息”的手段，等若使得自家臨敵之策始終保持在一個動態的變化中，而又無愧於“全力以赴”四個字。

三十六息雖然有限，但若細分下去，其實卻是無窮無盡。

這一手段，等若是從根本上保證了面對“天算”大道，能夠自保不失。

忽忽然，半個時辰過去。

河中游魚，始終以齊頭並進的速度削減，始終未有一方佔得上風。現在池魚之數，已是屈指可數。

又過了十餘息，歸無咎、軒轅懷同時提竿。

二人所顯化的最後一枚游魚，並未照例“同歸於盡”，而是垂於釣竿之下六七尺的虛空，好似真的被無形中的絲線所牽引，活蹦亂跳，左右翻騰。

兩人收杆，將兩尾游魚捉在掌中，細細感應一陣。

然後相視一笑。