第六十三章 一言既出 波瀾立現

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踏上修道之路的人，道途攀援是永恆的主題。

對於歸無咎、秦夢霖而言，自然也是如此。二人相擁一處，除卻情意綿綿的溫存外，心中所留意處，莫不如見到對方道術之後，如尋寶山；激賞品鑑，如飲醇釀。

歸無咎的《通靈顯化真形圖》與“空蘊念劍”二法，須以實相之寶為憑，縱然心意相通一覽無餘，秦夢霖亦修習不得。同理，“阮文琴”這一世所得的陰陽道根本秘術《夕弦》，修行之元始，同樣須得寄託在一件奇物上，自與歸無咎無緣。

不過，雖不能修習，但旁觀借鑑，開拓眼界，也不無裨益。

至於其餘魔道、劍道諸神通，卻無礙於交換功法，各自修習。尤其是諸如“摩羅力境”與“守衡”這般法意相近、用途相反的神通，二人兼收幷蓄，著實用不了太久的時間。

兩人身形微分之後，秦夢霖道：“不可勞諸位賓客久候，是先將勝負了結。”

歸無咎微笑言道：“今日你我虛實盡知，審形度勢，夢霖以為如何？”

秦夢霖雙目微閉，思索有頃，終於道：“若只是抵擋那至純至粹的心劍劍意本身，以我又進一步的陰陽道《夕弦》法門，抵禦一十二劍，也未必不可能做到；只是你每一枚心劍散出，皆有三四分餘韻，侵入蠶食，甚為難制。如此九劍之內，定分勝負，夢霖自問難以抵擋。”

歸無咎點頭。此乃持正之論，並未因為二人的關係有所誇飾謙讓。

對秦夢霖，自然不必說出“承讓”的話來。

這一戰的勝負，終究並未徹底的鬥下去，而是一言而決。

在歸無咎、秦夢霖看來，最後三日的漫長拉鋸，可謂打破極限，裨益甚大。但是在旁觀之人眼中卻枯燥的很，卻遠不如起初動用劍術、風月神通相搏那般扣人心絃。

未料，秦夢霖又道：“自今日起，漫漫道途之旅，無論得意困窮，艱難萬險；我二人合力當之，再不分離。”

她聲音雖然不高，但卻異常堅定，亦並未動用任何傳音秘法，就這般坦坦蕩蕩的在歸無咎身邊訴說。

陰陽洞天之內，諸人聞之，這才恍如初晴雪夜驟起狂風驚雷，將平靜打破。

喧囂之意，滾滾如潮。

在歸無咎、“阮文琴”混同一身的秘法，持續三日後現世時候，所有人都能看出來，兩人神采氣象與先前大不相同。二人相視而笑，力爭勝負的敵意分明冰釋，綿綿氣機婉轉流逸，彷彿知己相逢。

對於這一畫面，旁觀的諸宗諸族之賓客、嫡傳，其實並未太過驚訝。

能夠列席旁觀今日之會，至少也是見過天玄上真、妖王層次之風采的，自然有些見識。曲高和寡，知音難尋。修道界中，無論人妖諸族，“不打不相識”，以至於成為知己好友的的佳話，也未必見得少了。

接下來，二人相擁一處，固然是一副極震撼、又明儼動人的畫面，勾起了諸如藺文等少數人心中的興奮之意；但絕大多數人出神之餘，再靜下心來一想，也未嘗不是“意料之外、情理之中”。

修道人尋求道侶，本就較凡人婚姻更講求“門當戶對”。若是雙方道術層次產生差距，心境不通難與共鳴，那反倒不如一人獨修。歸無咎、“阮文琴”二人的修為，的確在這一代的各家嫡傳中超出群倫，這是不爭的事實。

又恰好是一男一女，仔細想來，豈非是“天作之合”？

更何況，二人似乎還有些前緣未斷。

聖教祖庭與隱宗一方本屬敵對，這一處或許稍有些麻煩。但是歷數古今道冊，雙方立場不同卻又結為道侶者，其實並不罕見——道歸道，情歸情，利歸利，三者判成三截，既然相互糾纏，亦相互角力。俚語戲稱為“相愛相殺”，此四字似頗得其神髓。

再接下來，秦夢霖判言勝負之數，自認不敵。但是為二人之間那相知相得的奇特氛圍所感染，這塵埃落定的大事，竟也未見波瀾。

可是“阮文琴”——如今自稱易名為“秦夢霖”的這位，最後這一語既出，卻如石破天驚。

“合力當之，再不分離？”

這是要叛出聖教祖庭，改投隱宗？

孤峰之上如餘荊等各族嫡傳，尤其感到不可思議。

那些功行並不甚高的下層弟子，行事無所忌憚，念頭亦未臻甚高境界；反覆背叛，未見得稀奇。但是對於修行到了一定層次者而言，卻不敢忽略道心因果之制約。修行到了精微之境，若依舊出現破出門戶之事，非得宗門、族門自身行事偏差，不公不義在先，方才無礙於道心緣法。

就以餘荊而言，他的的確確是個無所忌憚、無有底線之人。但縱然是餘荊，面對更大誘惑，也決計不至於輕易叛出元古巨鱷一族。

唯有如馬援、箴石等地位尊榮、心思細膩者，方才猜到：這“阮文琴”——秦夢霖，本身便不是真正的聖教祖庭弟子！

這是因為其對於大宗之底蘊見識尤深，方能做出這大膽推斷。

至於絕大多數人，還在緊張的等候聖教祖庭的反應！

“反境”之中，孟倫、鄘豐、恆滑諸位上真面面相覷，只覺難以善了。

今次戰局演變，大大的出乎預料。那“阮文琴”本名“秦夢霖”，與歸無咎似乎本是舊識，更是聽起來荒誕絕倫的故事。但饒是如此，事態發展也並未完全脫離聖教祖庭之掌控。返境觀戰的諸位上真，似乎也能沉得住氣。

聖教祖庭發展到今日，經歷過多少風浪？這一場意料之外的敗績，未必就能將之稍稍動搖。

但是令人始料不及的是，秦夢霖後來平平淡淡的一句話，就將局面推到了覆水難收的境地。

聖教祖庭所謂不世出的天才，若是在與敵爭鬥之際叛門投敵，那可就真的成了一場大笑話，對聖教祖庭名望的損害，幾乎無法估量。可是他們心中有苦難言，因為這“秦夢霖”，本來就並非真正的聖教嫡傳！

遲疑一陣，鄘豐上真道：“莫不如兩害相權取其輕，索性將她的真實身份，宣之於眾？”

孟倫上真斷然道：“若是如此，我聖教卻不可白白遭此敗績。她既無本門弟子之名分，先前所議，當一筆勾銷。”

恆滑上真遲疑道：“若是如此，照例歸無咎、阮文琴分出勝負之後，我聖教方面利大人、席榛子二位嫡傳，與聖教荀申等人尚有一場比鬥；除此之外，據說幾位道尊對於柏果留心益重。原本擬定和隱宗立下契約之後，事關‘陰陽升降大藥’材料的交換，亦尚需落實。如今這些事又如何善後？”

就在幾位上真商議未決時，陰陽洞天之中忽然生變。

天穹之上，忽然多出兩道虛影——一位寬袍紫服老者，一位劍眉朗目的中年人。

千丈高下，淵嶽其形。

在場之人，皆是見識過本族中天玄上真、妖王層次大能的。那等人物，混同一界之威壓，凌然超拔之氣象，諸人無不映徹在心。而眼前忽然出現的兩道巨影，全查探不出任何法力波動，卻不由讓人生出“桃李不言，下自成蹊”的異感來，彷彿明日高懸，雖然無所佈施，卻暗合造化之功。其中境界，較之天玄境層次的威壓，又不知勝過了多少！

但凡腦子並非太蠢笨的，自然知曉這二位是何等人物。

縱非正身降臨，能得此一面之緣，對絕大多數人而言，也足堪稱畢生難以忘懷的記憶。

除含楨道尊見不得低輩修士外，宗禮道尊、靈曲道尊，已然顧不得與諸位上真商議，親身下場，主持局面。

宗禮、靈曲二位人劫道尊，一顆道心早已渾融無暇。在其等眼中，整個大世界的運轉，都無非是“消長勢變”，斷然不會被諸如“宗門尊嚴”一類的名相所束縛。威信有損，自然有一萬種挽回的辦法，至不濟不過是殺伐立威罷了。

甚至於，若秦夢霖真的是聖教嫡傳弟子，那她這一番石破天驚之言，對於聖教祖庭而言，非但無害，反有大利。

因為對於陰陽道的手段過於信任，聖教一方從未想過“落敗”二字。為了促隱宗入彀，三日之前與隱宗一方立下意象的最終契約，關於己方若敗的補充條件，看上去極為豐厚，豐厚到了真要兌現、聖教也將極感肉痛的程度。

若是秦夢霖脫去“聖教弟子”的身份改投隱宗，聖教一方大可以大可以稱言其並未盡力一戰，將她扣下，並撕毀契約。雙方徹底撕下最後一道偽裝，選擇正面碰撞。秦夢霖的言語，反而成了聖教一方的口實。

可是秦夢霖並非聖教弟子！這其中牽涉的厲害之處，遠遠超過孟倫等諸位上真的想象。

事情的關鍵在於——

以秦夢霖的智慧道心，決計不會做出她“力不能及”的事情！諸如凡俗之間，某大戶人家的小姐，看上了某一位書生，情迷心竅與之私奔的故事，不可能出現在秦夢霖身上！

她必定能夠決定自己的命運！

回憶往事，更有可堪印證的蛛絲馬跡。

在主宰陰陽道的那位人物面前，宗禮、靈曲皆是晚輩。唯有顯道、應元二位道尊，方得與此人以朋友相稱。顯道、應元深知陰陽道的通天底蘊，也曾嘗試拉攏，勸說其應變入世。自謂兩家合力之後，聖教在明，陰陽道在暗，足以踏平一界，萬方威服。不但人道宗門滌盪一淨，就算是妖族，也不足以與之爭鋒。

可是那人卻笑而拒之，言道與顯道、應元二人私人交好則可，至於陰陽道入世的方向，尚需隨緣而定，非他一言可決。

“緣”是何物？

兩相印證，秦夢霖今日的態度，令宗禮三人心中生出不詳之感。

就在此時，雲端又有兩道身影復現，形貌之大小，氣象之玄奇，與宗禮、靈曲二人大致相若；只是分據南北，頗有針鋒相對之意。

原來是隱宗一方羋道尊、乙道尊，唯恐生變，同時化身浮現。

兩方對峙，陰陽洞天內的形勢，驟然緊張了起來。

歸無咎望向秦夢霖，目光之中暗含問詢。他相信以秦夢霖的智慧，自然明白那一句話當著萬眾出口，會有何等波瀾。她如此做，總非無因。

秦夢霖會意，低聲道：“名實瓜葛，終要了結。師尊感應到我氣機生變，立即動身；還有盞茶功夫便要到了。”

“激上一激，不過是快刀斬亂麻罷了。”

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