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歸無咎心中的高看一眼,荀申無從知曉。但是此時在荀申心中,卻思緒滾滾,有不斷的失落、慶幸的情緒在流淌。
若是尋常修道人,斷不容如此顯露的負面情緒侵擾心田,必定會強力抑制。但是荀申深明“道法自然”之理,知曉唯有徐徐安撫煉化,徹底理順本心,臻至“始終不疑”的心境方算成功。
一味強壓,治標不治本,只是鑄成一道自我欺騙與安慰的心理防線罷了,徒然給自己增加精神負擔,並且早晚有長堤潰圍的那一日。
這也是他使出“隱鏡”神通之後,突然又降低節奏,對歸無咎闡述道法之理的原因,其實是給自己的心境一個調和緩衝的時間。
說來話長。
按照荀申的設計,隱鏡虛刺這門神通,修煉到極處。真正克敵制勝的依舊當是神通法術本身,而不該是外物。
但是以他現在的境界,尚無法做到在維持幻術裂隙的同時,在其中經營一道無聲無息的克敵神通。縱然勉強相試,也決逃不過歸無咎的耳目。假之以法寶,是不得已之下的權衡之計。
本來這也算不了什麼。
諸宗真傳弟子較技,並不禁絕法寶。只消你所用的法寶與你自家神通道法一脈相承,而非藉助品級遠高於己的天祭器一流的寶物,依舊便算是你自身戰力的一部分,無人敢於質疑。
而荀申藏在幻境裂隙之中的這一柄三尺短劍,看似尋常,其實卻有來歷。因為他是門中諸天玄上真厚望所託,所用外物俱是精益求精,這一柄短劍也不例外。
此劍名為“驚蟄”,本身雖非“天祭器”一流的層次。但是經歷諸上真以秘法祭煉,單論隱匿藏虛這一層上的妙用,已經遠非尋常元嬰修士所能觸及了。
從這個角度說,荀申動用“隱鏡”神通倒也罷了,但是“驚蟄劍”的品質,已經隱約觸及情理的邊界。縱然藉助這一招取勝,也有勝之不武的嫌疑。
連隱約突破規矩的一式並未建功,荀申不免陷入失落與釋然之間的矛盾之中,非得徐徐調和不可。
距離此地甚遠的甘堂宗宗門之內,權上真安坐於一方十丈高下的青壁面前,身畔尚有數位氣息與他相近的修者,顯是甘堂宗大能,各自凝神以待。
此刻,他正透過幽明傘同步觀察界天通道內的戰況。
見此情此景,權上真心中也是有幾分訝異。荀申用出了這一招,委實在他預料之外。
只是這幾乎有些越界的手段也未能建功,勝負是小,但願荀申不要因為這挫敗而影響了自家的鬥志。
但是細看荀申的精神面貌,既未輕易受挫,又未勉強抑制,而是從容面對,緩緩調劑,正可見他深載甘堂宗眾望、非同一般的心性修為。
諸位道尊決意提前立下合盟法陣,對此戰結果的偏向性已經毋庸多言;權上真自然也知歸無咎順利取勝,乃是對隱宗命運最積極的結果。
但是荀申若是遭逢挫敗而消沉,就非他所樂見了。
小界通道之中,荀申與歸無咎相談片刻,心意重新復於圓滿。
他果然並未食言。第二次出手光明正大,坦坦蕩蕩。卻見他後縱百餘丈,雙臂之間,五指虛向,驀地生出一枚灰濛濛的氣旋來。
此物顯然是他法力所化,這道神通的顯化之形,在荀申這個層次的修者使來,幾可以用“其貌不揚”來形容。
唯有一條奇異處——這尺許寬的氣旋,彷彿被關在一個大了尺許的透明圓球內,上上左右往復激突,呈現不規則的亂顫。
又過了三四息的功夫,這氣旋的顫動幅度漸漸縮小,直至完全歸於靜止,浮動在荀申的掌心。同時荀申面上隱約有青氣隱隱,彷彿一塊未經鍛鍊的生鐵,身軀翩然若浮,搖曳空中。
就在這一道詭異神通即將脫手而出的一瞬間,歸無咎眸中一抹冷電閃過,毫不遲疑的反手拔劍!
鏗然而起,劍如新月。
這一劍劍光,精光湛湛,是以歸無咎獨家體貼的“履塵”劍意為底子;但是月暈淺淺,又含博大通融、氣象卓越之意,顯然是消化吸收了古空蘊念劍“劍鞘”的許多精義。
這內外相濟的一劍,除卻“空蘊念劍”本體以外,單論形成具象、以劍為形的真實劍術,是歸無咎的最強一劍!
一劍出手的瞬間,正是荀申手中蓄勢已久的詭異氣旋脫手而出的同一刻,全不差分毫。倒像是兩人約定好了時辰一般,要驗證兩道神通的威力。
荀申的第二道神通名為“凌人”,精義非淺。
這一道神通看著其貌不揚,但是內中卻蘊含無窮殺伐霸氣,侵凌擴張,儼然可用“流毒無窮”四字離開形容。只消敵手應對稍有遲疑,待“凌人”神通霸氣瀰漫,再想抵擋,就十分為難。
到了那時,縱然神通法力能夠抵敵的過,也難免神意飄蕩,產生力不從心之感,最終一步一步滑落於失敗。
以一招之先,呈鬥氣之盛,銷魂蝕骨。是為“凌人”精義。
對付這一式,唯有鼓足勇氣全力出手,在神通起勢的一瞬間奮起出擊,才是破勢之正理。
所謂“狹路相逢勇者勝”,正是破解此術之精義。
但更厲害的是,荀申這一式“凌人”,暗藏攻心之道,通常並不單獨使用。故而成功的把握極大。
如同先手使出的“隱鏡”神通一般,以藏虛變化致勝的神通秘術,在荀申所掌握的秘法之中,共有十二種之多。
與敵交戰之際,荀申都是如今日成法。先以一門詭秘幽深的的神通秘術作為前奏,出其不意,攻其不備。
若一舉建功固然上佳。即便不能成功,敵手也必將大為心悸。
此時荀申再一舉祭出“凌人”神通。若敵手以為荀申的神通風格盡是走的奇變百出的路子,稍稍存有觀望謹慎之心。半分踟躇,便葬送了勝局。
“兵仙人”的兵法精義,融入鬥戰之中,與此體現得淋漓盡致。
可是看眼下戰局,歸無咎顯然並未入彀。
歸無咎這代表自家有形劍術最高明的一劍,在“凌人”神通脫手而出的一瞬間遽然發動,劍氣盪漾,其銳利跳脫之形,竟讓人恍然將有後發先至的錯覺。
所蘊之勇氣決絕,一往無前,哪裡有半分遲慮?
兩道神通正面轟擊,震起方圓百餘丈的雲氣亂流,攪成一團。若是小界之外,必定是飛沙走石,不見天日。
但是在這小界之中,卻只是雲氣攪動,天光開合,乍陰乍陽,雖浮沉之間妙意不盡,但是到底失之玄虛,難以盡現兩道神通摧山斷嶽的宏偉雄闊。
歸無咎心中,卻暗含一絲意外。
荀申第一式“隱鏡”神通幾乎得手,讓歸無咎對荀申不由地不高看了幾分。心中忖度,若是荀申所擇七法,均是高明莫測不下於“隱鏡”神通,那麼歸無咎今日之戰,必定甚為艱苦。
但是這第二式“凌人”神通,其法意固然依舊甚為高明,但是對歸無咎造成的壓力,卻遠非“隱鏡”那般驚才絕豔。
如同他在紅雲小會之中,辰陽劍山“推鋒絕劍”等神通秘法,自然是道義精妙,教人讚不絕口。但其中義理,一旦發揮,就立刻被歸無咎窺破其中虛實,有成竹在胸,從而收從容應對之效。
一言以蔽之:其法雖精,卻在歸無咎視界之下,不足慮爾。
荀申見第二式“凌人”無功,毫不氣沮,反而氣度愈發從容了。衝歸無咎點了點頭,再度施展手段。
卻見他兩臂一抬。各有一點清氣,化作兩袖青蛇。
兩道氣化蛇形,其中一道漸漸生出四足,觸鬚,鱗甲,鹿角,儼然化蛇成龍;另外一隻卻色澤益發幽深晦暗,光溜溜的吸收一切光澤,除卻米粒大小的兩目放光之外,通體顯成墨色之影。
一龍一蛇迎風化作丈許長短,一左一右,分兵進襲。其形貌之惟妙惟肖,彷彿真實,顯示出荀申對自家法力的精湛造詣。
歸無咎靜觀荀申施法,報之以灑然一笑。
此刻那龍形由上而下,攻向歸無咎面門;那蛇形由側翼而來,攻向歸無咎肋下。
但歸無咎劍光一起,對“龍形”熟視無睹,斜斜一道清光化作弧線,將那近身的幽黑蛇形斬成兩段。
奇妙的是,蛇身被斬斷的同時,距離歸無咎尚有數丈之遙的青龍,也迎風潰散,化成碎屑。
……
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