第一百三十四章 道途物產明虛實

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隗山宗懸空壁崖，最高層。

東西橫貫，寬逾十餘里，深三千丈有餘。典籍所載，挖掘這一道名為“孤津堂”的重地，以數名元嬰真人的規模，持續修葺二十餘代，萬三四千載，方才完工。

此處從來只是隗山宗每隔十二年的“大祭”時方才開啟，容門下弟子祭祀先祖，禱告神靈。

但是現在，此堂正中處，卻被華錦帷幕隔出一個百丈方圓的廳室。室內正北高座中，歸無咎巍然而座。

下方三個位置，乃是隗山宗三位元嬰真人。

那和歸無咎交手卻遭陰陽道功法反噬的，是隗山宗現任掌門南門敬，此老眼下正居下首之位。雖然受創，但是經歷一個時辰療養，氣息神色，已然恢復到七八分了。

另外兩人，緊鄰南門敬的這位，是方才負責和歸無咎交涉的另一位元嬰後期境界長老東門宏。位居末席的，是三位元嬰中期修士中功行最為深厚的一位，名為北門亭。

這三人，乃是隗山宗修為資歷最高的三人。東門宏、北門亭二人，忝任隗山宗左右護法長老。

歸無咎面前，棗色孤木垂立，非桌非榻，而是一隻半人多高的三腳架。木架最上方，托住一隻二尺多寬的玉盤。上盛茶水瓜果，絲絲熱氣筆直而上，凝成一道細煙。

而中間三道凸出的銅腳，各自懸掛著一隻彩繪銀碗，中盛淺色瓊漿三種，呈現淺紅、淺綠、淺灰三色。另有一隻光亮銅勺，扣在架上。

這是黃陽界中宴飲獨有之器具，與九宗、土著均自不同。

不過歸無咎之稍微飲了幾口茶，其餘食物並未粘口。在他面前，一張三丈方圓的地圖鋪在地上，正是黃陽界的方圓正點陣圖；另有數枚玉簡，握在歸無咎手中。

南門敬、東門宏、北門亭三人，皆靜靜等候，不敢有絲毫不耐。

雙方的訴求，各自心裡門清。

對於歸無咎而言，瞭解了黃陽界之中的情形之後，要做的總共是四件事：

其一，瞭解陰陽道功法的精要秘訣，傳承優劣，此事不可輕忽。

其二，將近千來碧羅天廣淵天二處之照影圖形，以及先古文字記載，盡數瞭然於胸；那九重樓也是個不同凡響的人物，若能知己知彼，則有備無患。

其三，黃陽界自第三、第五道尊飛昇之日便與紫微大世界隔絕，內中之氣息升降一如太古，須得查明此間是否有大世界中早已滅絕的珍稀物類。

至於最後一條麼，自然是整合黃陽界中的幾家勢力，以為己用。

而對於隗山宗來說，其等卻是一門心思投奔歸無咎門下，博一個遠大前程。

隗山宗一方的訴求，和歸無咎的最後一專案目標完全相同，可謂一拍即合，絲毫不勞費心。

頓飯功夫，歸無咎已經將隗山宗陰陽道功法、黃陽界奇珍特產兩件事搞清楚七七八八。

黃陽界大小，約莫和荒海在伯仲之間。

隗山宗，慕名宗，金頂宗，青嶸宗，洹沮門五家五分其地，構成了黃陽界的主要勢力。

其中隗山、慕名、金頂、青嶸四家聯合整體，大約佔據了黃陽界三分之二的勢力範圍，和獨佔三分之一強的洹沮門對峙已久。

不過洹沮門一家竟有不下於二十位元嬰修士。實力比之四家聯合，也差不了多少。

數十萬年來，黃陽界之所以維持瞭如此穩定的結構，是因為五家護道大陣，各自瓜分了黃陽界的地基陣力，其堅牢程度早已超過了元嬰修士能力所及的上限。

而黃陽界中物產，能夠供給煉藥修行所用的，早已被移植於各派後山藥園之中。

歸無咎粗粗觀覽這玉簡所載，著實有一些不在《獻典》和《周天正藏錄》之中的奇珍，累計共是二十七種。另有十四種，卻是典籍中僅存其名，但是已經標註滅絕的異種。歸無咎和南門敬等人議定，商討完畢之後自取詳察。

至於陰陽道功法的體統，在隗山宗典籍玉簡之中也有詳細的介紹。

陰陽道雖然獨立於仙道之上，但是其中築基、結丹、元嬰三境界的修行，卻是和仙門修行完全相同的。

而練氣一境，在陰陽道傳承中別有秘術。

門中元嬰境界以上的修士，可以透過類似灌頂的秘術，幫助剛入道的弟子以較快的速度完成真氣境的修行。

更奇妙的是，經歷過這一“灌頂”之後，度過真氣境的修行速度，被精準的限制在十二個月到八十八年之間。

而時間長短和修道之人資質，呈現精確的正相關。

因而此界中人，衡量修道人資質高低，倒是極為容易直觀，絕無看走眼一說。

譬如南門芊，這丫頭渡過真氣境用時六年半，已經算是資質極為出色的層次。

歸無咎看到這道訊息，心中也是暗暗稱奇。就連越衡宗，《九元書》也需要三年半的時間。而陰陽道，資質最絕頂之人竟然只需要十二個月便可破境，真是奇哉怪也。

經歷了築基、還丹、元嬰三境，修煉到元嬰後期境界之後，陰陽道功法便與仙道功法分道揚鑣。

到了這一步，陰陽道法門已經不侷限於“道法”和“神通”的範疇之內，而是暗合天人宇宙中正、反、合的三相之理。成就如何，全在於修道者資質悟性，於外物勾連極少。

根據隗山宗典籍所言，自元嬰後期再邁出一步，十餘萬里的“真我之域”中，言出法隨，大勢在我，可謂無往不利。只是隗山宗修士將其當做上古傳說，除非神授機緣，否則並不信有一人能夠煉成。

這也是另外一值得歸無咎注意的要點。

且不論“真我之域”是何名目，單單典籍上所記載的此境神通範圍，若沒有虛詞誇飾的話，分明已經是九大上宗之中真君大能的手段。

換言之，陰陽道功法與九宗序列相似，在元嬰境界之後不必經過三個小境界過渡，而是一步登天，成就接近道法真諦的極高境界。

只是，陰陽道法門修煉到極高深地步，若是不能參破玄關，本身的存在就會越來越淡薄，直至被道法至理所同化，所謂“以身試法、殉化其身”。

一入此境，連再入輪迴的機會也會喪失。

故而上古陰陽道大能，絕無一人以相當於近道位分的“真我之域”為目標。要麼安居元嬰之境臨淵止步；若是一步踏出，就非得立下斬分天人的大宏願不可。

見到此處，歸無咎暗暗搖頭。這陰陽道法門不興於世，簡直是事所必然。

待歸無咎盡覽其法，南門敬這才言道：“不知珈藍天羅大人是如何進入黃陽界中？”

先前所有的客套和繁文縟節，在祭拜祖師、召集門徒認祖歸宗的集會上早已完成。是以現在南門敬單刀直入，也不嫌突兀。

歸無咎笑道：“能夠進來，未必就能夠出去。”

南門敬、東門宏、北門亭三人對望一眼。

歸無咎從容言道：“爾等之心意，我是明白的。不用說你們有周覽大界之心，就說眼下，本人孤身在外行事，若是有一兩個幫手在旁，也是求之不得的。”

南門敬三人連忙發下誓言，齊聲道：“珈藍天羅大人明鑑。一旦出黃陽界門戶，我等誓死追隨，一世無悔。”

歸無咎半真半假的笑道：“一世無悔倒是言重了。據實而言，穹頂所照三處地界，雖都是陰陽道傳承所在；但是到底是青羽夜鍾所傳最純，乃是陰陽道無上法門。廣淵天九重樓次之，已稍稍旁通諸法；而本人這裡卻是又遠了一層，所學雜糅百家，陰陽道只是其中一道罷了。若是日後的了機緣，還是將你們交託在青羽夜鍾那一脈，方才不誤道途。”

南門敬三人連連稱是。

但是北門亭依舊道：“珈藍天羅大人雖然自謙，但是大人手中的陰陽法門雖然只是諸法之一，也已經不知比隗山宗道術高明瞭多少。我等奉大人為正宗，也是應有之義。”

三人既然願表忠心，歸無咎也無推拒不納之理。

少頃，歸無咎言道：“出入此界，有兩種法門。不知貴派作何選擇。”

南門敬三人齊聲道：“願聞其詳。”

歸無咎道：“若我以秘法手段，確實可以帶人離開此境。但是如此做，每次只能攜帶一人離開，須雙掌交合，使彼之氣機與我相合，方可做到。”

“若是如此，便只得往來幾次，擇一二天資較高者先行出界。”

歸無咎此言是實。這方法，正是憑藉“拾遺書簡”離開黃陽界的法門。

東門宏心念一閃，急忙道：“聽珈藍天羅大人之意，似乎尚有許多人一齊出界的手段。”

歸無咎點頭道：“我入此界中，乃是以界關關竅進入，順便準備了以秘法回返的後手。只是有出必有入，這界天既然有著內外勾連的渠道，自然在界內同樣有一座樞紐存在。”

“這黃陽界中，是否有什麼奇險秘地，詭譎不名之所，請三位一一說與我聽。這等地界多半便是門戶所在，只是歷久以來謎題未解，爾等不明玄機罷了。”

三人對視一眼，南門敬遲疑道：“若是秘地，黃陽界中的確是有一處。只是那一處是在洹沮門治下，我四派也但聞其名。”

歸無咎低頭思索一陣，斷然道：“待我遍觀隗山宗藥園品物之後，立刻往洹沮門秘境一行。你們挑選兩人陪同指路。”

……（未完待續）