第七十二章 有無四煉 第二真寶

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對宗方驊等人編造了一個故事，把這突如其來的意外事件圓了過去。

歸無咎在“莫言會”重新開始之後，並未停留多久，就選擇了中途離開。就連一日之後舉辦的品珍會“後會”----博識會也不再參加。

所謂博識會，乃是聚集人所不識的奇珍異寶、生僻靈材，考較修士的博物多識之功。其中最優異的數人，餘玄宗聘為上賓，為完善門中典志添磚加瓦。

越衡宗《周天正藏錄》之宏富炳耀，不知勝過下界宗門志錄多少倍。歸無咎如果與會，必定能大出風頭。不過所謂餘玄宗上賓，是餘玄宗求之不得的，歸無咎自已並不熱衷。

鹿鳴山洞府之中。

評估著今日這件事的影響。儘管歸無咎的故事，每一個細節都完全吻合，由不得他們不信。

但是有一個環節他卻沒有過多解釋，有可能引起兩方的疑慮和興趣。那就是他和杜念莎二人展露出的媲美金丹修士的靈覺---這算是打破下界修士認識的界限。自己將原因一股腦推到古修功法或妖族天賦上，對方未必會全然信服。

有失必有得，這場意外也並非沒有一點好處。杜念莎玄關玉鎖的反擊之力，擊倒兩名元嬰修士，是一個很大的威懾。

尤其是那躲在暗中的人或許尚在疑慮----兩個金丹修士為何如肉包子打狗，一去不回。這一下正是他們“恍然大悟”的時候。如果他們把自己和杜念莎擺在同一層次，那麼亦會過高的估計歸無咎的底牌，不至於輕舉妄動。

這一次中曲島之行，該得到的都得到了。接下來只要減少動作，旁人便無機可乘。一旦成就靈形二重境，局面就會徹底反轉過來。

軒轅懷。

等到自己進階靈形二重，走上那一條道路，才是分出高下的時候。

歸無咎偷得“莫言會”和“博識會”的這六七日閒暇。是因為這幾日功行微長之後，法術的領悟也同步提高，三千法中又有二法可堪成就。歸無咎直覺中立即想到，在成就法術的瞬間，感悟“天演鍾”的變化，是否會有特殊的收穫？

時不我待，若天演鍾中的秘密果在此處，當可一舉辨明。想到此事，也就無心在莫言會上多晃悠。

開啟禁制陣法，準備妥當，歸無咎端坐於靜室正中，將自身精神、元氣都調整到最完美的狀態。天演鍾法寶，坐落在距離身軀二三尺的前方。

引動虛丹之中神通種子，醇如月華的元光緩緩溢位，若即若離的依附在體表上，不規則的流動了半刻鐘後，突然生出變化。

元光由清而濁，由淺而深，由平滑均勻變為起伏不定。只一個剎那的功夫，便由泛出體表的元光轉化成一層厚厚的岩漿，似乎要將歸無咎塗鴉成一個剛從火山中衝出來的火之精靈。

這個過程雖然沒有任何間隔，卻毫不突兀。整個演化的過程至微至玄，無比豐滿而具體。那純粹單一，沒有絲毫雜質的元光，是如何一步步由一生二，由二生三，三生千萬，最終成就混沌龐雜的具象，在這一瞬間無比生動的呈現了出來。

這新掌握的一法，看起來似是一道防禦神通的雛形。

就在變化產生的一剎那，歸無咎毫不遲疑，一彈指敲響天演鍾。

“鐺！”

一聲清響傳來。

那初成的神通種子水滴霧散的感覺再次一閃即逝。只不過除了這一點變化之外，更直接的感受衝擊著歸無咎的心靈：

好似有一柄利刃，在歸無咎虛丹之中正中劃過！

對於最上乘的大道法門而言。“功”與“法”猶如一個事物的兩面，沒有彼此，無法割裂。一陰一陽之謂道，陰陽不測之謂神。

方才歸無咎新法的誕生過程亦是如此，上一刻還是至純至粹的元光，下一刻已是化為具象的神通。演化的過程似乎在過去、在未來中早已完成，示現於“現在”，連結於“功”“法”之間。

可是這道悅耳清鳴，似乎強行要將歸無咎體內的功與法剖成兩半，尋得一絲縫隙！

隨後天演鍾似乎被賦予靈性，成為一件活物。騰空而起，圍繞歸無咎無頭蒼蠅一般胡亂旋轉，似乎要尋找什麼破綻一頭扎入其中。

一點光芒從天演鍾之上滴落下來，化作一片半個巴掌大的綠葉。而天演鍾卻由實轉虛，化作金光照射在綠葉上，留下一個小小的金鐘圖案之後，消失的無影無蹤。

歸無咎看到這枚“綠葉”圓底尖刃的形狀，大為震動。

帶著金鐘圖案的綠葉似乎和歸無咎的虛丹種子產生一絲感應，想要靠攏過去，但始終不得其門而入。過了一盞茶的功夫，這綠葉終於靈光暗淡，飄落在地，消失的無影無蹤。

在綠葉消失的一瞬間，歸無咎清楚的看到，當中七道淡淡紋路若有若無，猶如這綠葉的骨架。綠葉消失之後不久，天演鍾又憑空再現。

歸無咎很是振奮:原來竟是這一家流落在外的寶物。

九大上宗如越衡宗，門中每一代隸屬丹符陣器等“四輔”的真人，少則十餘人，多則數十人。其餘諸派或多或少也在此數。

然而有一家門派，規模雖然較其餘八家稍欠。但其以丹符陣器等旁門為立派根本，門中元嬰以上者無一不是丹道真人、器道真人、符道真人、陣道真人。

這一家宗門名為“四御門”。宗門之旨號稱“器質升玄奧，旁門通正果。”以《秘藏通玄四煉真經》為本，秉持“有無四煉”之道，由外而內成就大道之途。

天演鍾，根底是一件四御門流落在外的獨門之秘、七煉法寶，又稱“第二本命法寶。”至於此物如何遺失下界，那就不得而知了。

外煉法寶，止步於第五等，對標五煉本命法寶。這並非下界之術淺薄，就算是越衡宗、藏象宗同樣也是如此。

唯一的例外是四御門。

四御門別有獨到之妙，竟能將外門法寶煉化至七煉。不僅如此，在一道神通初成之時，此寶能夠窺得“功”與“法”演化得宛轉無間的那一個剎那，將這道神通烙刻其中，蘊養於金丹之內。一旦成功，等於多出一件本命法寶和一道本命神通！

此寶流落下界，卻是明珠投暗。因下界功法神通支離為二，未臻道法合一的境界。再如何敲擊寶鍾，只能引發對神通變化的感悟，相當於第一步“映照神通”的過程。之後“功”於“法”的奧妙，收攝入體的過程，自然是無根之木無源之水。

若歸無咎是一名金丹修士，剛剛修成的是一道真正的神通而非法術。天演鍾此時就已經在他身體之中。

原本歸無咎打算，此鍾奧秘若是什麼線索一類，自己破解之後歸還時也不妨事。可是現在，此物對自己極為重要。

歸無咎長身而起。看來，要下這一步棋了。