北海牧鯨提示您:看後求收藏(第三百四十八章 醫者難自醫,渡人難渡己,殺生道果,北海牧鯨,試讀吧),接著再看更方便。

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大炎南方,天塹江,南岸。

一處規模不小的渡口中,本來南來北往熙熙攘攘的人群遠遠圍成一個大圈,對著空地中央的三個人影指指點點。

人人臉上都掛著難以言喻的驚恐。

壓抑的空氣中隱隱傳出幾個諸如:“紫黑...斑塊...鼠疫...”之類的可怖字眼。

對普通百姓來說,彷彿大聲將它們說出來,都是一種可能招致災禍的禁忌。

在中間那片被特意留出來,誰也不敢接近的空地上。

一個文弱書生模樣,身上長出了片片斑塊的青年,因為高燒持續不退,口中已經開始發出了意義不明的囈語。

情況萬分危急。

另一個面貌與他有幾分相像的儒衫青年,卻沒有顧及鼠疫可怕的傳染性,讓他靠在自己身上,急得滿頭是汗:

“小弟,你不要嚇大哥啊!

我既然把你完好無損地帶出來,一起去雲京參加新皇登基特地開設的恩科,就得把你平平安安地帶回去。

你要是出了事,我怎麼跟爹孃交代啊!”

扭頭又對著身邊一個赤腳郎中模樣的老頭求懇道:

“大夫,求求你,一定要救我弟弟一命啊!”

那個滿臉褶皺白鬚白髮,頭上還插著一根七椏五葉草莖的老郎中,卻是不慌不忙地端起一碗清澈的江水。

揮手在上面虛虛畫一道【退熱消涼符】,口中唸唸有詞:

“弟子相請退雪仙人親身到,又來相請退霜仙人即來臨,祖師退雪實時退,本師退霜實時涼。

東南西北退,五方五路退,前傳後教退,弟子一退一千里,二退二千里,退在雪山龍水坑,水浪波里去藏身。

吾奉保生大帝,急急如律令,敕!”

又拔下自己一根雪白的鬍鬚投入碗中。

一碗用祝由術練成的法水,瞬間化作一片明亮的湛青色,散發出陣陣藥香。

兩人中的那個兄長接過這碗法水,雖然覺得稍稍有些膈應,但這個時候卻也管不了那麼多了。

自己先淺嘗了一口,感覺沒有什麼不對之後,便一口氣都給重病的弟弟灌了下去。

效果立竿見影!

前後只是短短几個呼吸的功夫,那青年書生身上的高燒就退了下去。

隨後就連面板上已經顯露出來的恐怖斑塊,都在以肉眼可見的速度飛速退去,人也一點點地恢復了意識。

等大喜過望的兄長回過頭來,再想找那位神醫道謝的時候。

卻早已經不見了對方的蹤影。

明明只是一個七老八十,看起來好像一棵老人參一樣乾巴巴的小老頭。

卻來無影去無蹤,動作比年輕人還要靈活。

那些圍觀者也跟著一起找人,卻遍尋無果。

兩個書生憶起對方咒言中提到的“保生大帝”名號,只得跪地敬頌:

“學生,拜謝大夫救命大恩!拜謝【保生大帝】保佑!”

他們卻不知道,自己拜的實際上正是那位天部仙官【保生大帝】本人!

......

一河之隔的北岸山道上,那位看起來有些過分蒼老,只有一雙眼睛燦若晨星的吳真人,重新現出了身形。

蒼老的臉上一片凝重:

“這場鼠疫從三月初才剛剛開始出現。

經過了一個月時間的隱秘傳播,竟然已經從漠北之地,跨過了赤縣神州的第二道水龍脈‘天塹江’。

這場鼠疫實在是厲害啊!

雖說在【永珍天羅】的通報中,負責追殺【黃皮法王】的雷部仙官證實,那【黃皮法王】已經被鬥部的太白星君擊殺。

但這已經漫延開來的鼠疫卻覆水難收,若是不管,不可能隨著那瘟詭一起消亡。

可惜,我的本體現在情況不妙。

【藥王法身】...唉,輪迴難渡啊!”

吳真人輕輕嘆氣,摸了摸頭上那根七椏五葉,好像人參莖葉一般的草杆。

顯然這個外表蒼老,酷似一棵老人參的小老頭兒,並不是吳真人的青篆本體,而是一具因道法造就的分身。

只有普普通通的黃篆境界。

而頭上的那根草莖也不是什麼別緻的髮簪,而是真的從頭頂長出來的一根人參枝葉!

這分身的本體,正是一棵老山參。

而且還是一棵至少生長了百年以上的極品“七匹葉”。

通常情況下,種在參園裡的家養人參,歲數和它的外觀息息相關,只要看枝葉就能得知年歲,十分神奇。

一年生生人參長出三片小葉,俗稱“三花”;兩年生人參長出五片小葉,俗稱“巴掌子”;

三年生人參長出二椏五葉,俗稱“二甲子”;四年生人參長出三椏五葉,俗稱“燈臺子”或“三匹葉”。

以此類推,生長七年及以上的為“六匹葉”。

不同於園參的一年一變,野山參則會在每一種株型上都分別停留幾年到十幾年,上限也比園參更高。

只有野山參中才會出現至少百歲以上的“七匹葉”,這也是一棵人參所能生長的極限。

年頭再久就會漸漸木質化,一身上佳的藥性也會隨之流失殆盡。

但凡事總有例外。

部分野山參會在處於“七匹葉”的階段時,出現一種名為“輪迴”的神奇現象。

枝葉會接連枯萎僅剩一椏三葉,即又從一年生的“三花”開始成長,慢慢增加葉片,重新輪迴,獲得新生!

而且不僅原本的藥性得到完整保留,還能在這個基礎上實現質變,成就最極品的【九葉參王】!

可惜,對吳真人來說,成也輪迴,敗也輪迴。

天部仙官【保生大帝】吳真人,屬於“善惡之神”部,同時兼任了瘟部中的地部神位【春瘟神】。

修的是一門世間少有的極品地部道法【聖濟本草法】。

修行之時,選擇一棵品質上佳的靈草草種,人參、黃精、靈芝、雪蓮...等等皆可。

以心血、符篆、科儀祭煉七七四十九日,成就一株本命仙草。

不斷以願力和天地靈機澆灌,隨著仙草成長,本身道行也能大受助益,帶契著突飛勐進。

還能在黃篆之時讓兩者合二為一,凝聚成醫術無雙的【藥王法身】!

哪怕只是一根鬍鬚,都是生死人、肉白骨的上品寶藥。

可惜,在修成【法身】之後,修行者也會受到【聖濟本草法】戒律和仙草本身習性的桎梏。

終生無法擺脫。

吳真人身為一位天下有數的【青篆真人】,活過了大庸、大炎兩朝,也順便熬死了幾十個號令天下的皇帝。

時至今日,他已然壽元無多。

可惜這地部道法的核心禁忌:

【四戒:醫不自醫,醫不叩門,醫不戲病,醫不殺人。

後三者都是針對別人,暫且不表。

最要命是其中的第一項:“醫不自醫”!

在成就“藥王法身”之後,藥石、醫術便徹底宣告無效。

無論是有劇毒的毒藥,還是能治病的良藥,對他來說都再也不起作用。】

也正因如此,哪怕是手中的高絕醫術、蟠桃這樣的延壽之寶、保生大帝這樣的神位加成,都對他的壽命沒有任何影響。

正是世間寶藥千千萬,醫人不能醫自己!

現在他唯一的辦法,就是爭取人參生長過程中的那一線生機——輪迴重生!

一旦成功渡過“七匹葉”的輪迴,就可以開啟另一段人生週期,再活兩百年,甚至三百年。

突破既有極限,可以和得了【壽星】神位的青篆真人比一比長短。

甚至還有可能,去爭得一線突破【尸解仙】的機會。

當然就跟山中的野山參無數,能真正渡過輪迴的鳳毛麟角一樣,他想渡過也必定是九十九死一生。

現在屬於他的“輪迴”隨時都會開始,本體已經不敢妄動。

只能派出一根參須化作的分身處理疫情。

抬起頭來眼看著災疫之氣,從天塹江北岸一個個病人的身上騰空而起,在天空凝聚成一大片肉眼凡胎不可得見的黃雲。

然後又清清楚楚看到頭頂洶湧的“災疫之氣”,正源源不斷地向著北邙山的方向翻湧而去。

“這明顯是瘟癀道的大手筆,由【瘟癀四寶】構築而成的‘瘟癀大陣’正在汲取災疫之氣提升自身的力量。”

這裡的雖然只是一具黃篆分身,只是隨意看了一眼,便看出了其中的道法跟腳。

“此時的疫病擴散,實則已經與瘟癀道無關,也絲毫不受他們的控制。

若是這鼠疫由自然化生而成,乃是天災。哪怕老夫有【瘟神】之位也沒有辦法,只能一個個去治。

但這等因道法造就的鼠疫人禍,卻有取巧之處。

如果能‘借’來誘發了這一切的瘟癀四寶,老夫便能憑藉【祝由術】,以之為媒介,咒殺所有起源於此的鼠疫細蟲!”

說著一步踏出,倏忽鑽入土中,轉瞬間便去了北方。

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