第十七章 投親

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道書中，跟【化虎奇術】裝訂在一起的，還有一則源自赤縣神州西南方的虎神傳說。

許多當地苗裔認為人死後，與虎結合便能死而復生。

於是很長時間裡都保持著一種喪葬傳統：用虎皮包裹屍體火葬，人在死後便有可能轉化為老虎，以老虎的形態，重新獲得生命。

這種傳統經年累月地延續，不知過了多久，某些主持祭祀的巫祝便漸漸在夢中得了這一道旁門術法。

繼而被南方左道門派【相山派】收錄，成為看家的“相山七十二奇術”之一。

根據修為深淺，這【化虎奇術】在修成後共有兩重神通。

第一重【假虎】：禱祝虎毛，變作假虎。

設壇做法，可將自己的108根毛髮禱祝成108根虎毛，每一根虎毛可以化虎一個，有虎之威而無虎之力，但足以恫嚇野獸，嚇退惡鬼。

凡郊外登山涉水獨行之險，以此假虎為羊，諸兇皆避，大吉！

第二重【化虎】：漸漸親近虎類，模彷武道第三境【通靈變化】，整個人都可以化作一頭真正的勐虎。

並且溝通生死，擁有能夠駕馭陰風，奴役、驅使倀鬼的天賦神通。

“好險，野狗道人要是練成了這門術法，補足自身本體孱弱和畏懼鬼怪的道法短板，說不定還真就讓他給逃出去了。”

看到【化虎奇術】的介紹，王遠在後怕之餘又有些振奮。

這門術法可戰可法，練成之後便能實現全方位的增益，戰鬥力大增。

不過，它的戒律禁忌也十分苛刻。

戒律禁忌：

【一、四柱八字必須帶“寅”。】

【二、每月食肉不得少於二十斤，少食一斤則自身削肉一斤，少食兩斤自身削肉兩斤...

注：削肉部位自定，無痛取肉。】

【三、化虎之後，食慾大開，人類幼兒對修習者是近乎難以抵禦的誘惑，但不可食人！不可食人！不可食人！

只要食人立刻墮魔異化，無可逆轉。】

【四、每年寅月（正月）、寅日（每十二天有一個寅日具體不定）、寅時（凌晨三點到五點）設壇向西方七宿之“胃宿”，供奉雞、鴨、魚、豚。

每少一樣，將用修行者自身的心、肝、脾、腎隨機替代。】

王遠陷入沉思。

“三門道法中，排除無法修行的【人面畫皮法】，最具潛力的肯定是完整版的【聚獸調禽法】。

修成之後，不僅僅能召喚野獸兇禽，還能對它們進行控制、點化、改造，形成一系列強勁的鬥法能力。

天上偵查的雄鷹鳥雀，地上奔湧的獅狼虎豹，水中游曳的食人巨鱷...

但在只有【聚獸奇術】的前提下，不僅非常危險，還潛力不足沒有入道的可能。

不過，要是能配合【化虎奇術】，至少不用擔心會被隨意反噬，還能豐富戰鬥手段，一舉數得。”

這麼想著，他也翻到了這本書冊的最後一頁，眼前頓時一亮。

注：需知“一命二運三風水，四積陰德五讀書”。

教門有尊神鎮壓氣數，但旁門只靠自己，故最重“命數”。

若天生四柱命盤為【寅字帶印】或【白虎持勢】這兩種虎類的貴重命格者，抑或天生異相為【虎相】者，可免疫戒律四。

部分免疫戒律三，化虎時對人類的食慾減弱，但依舊不可食人。

“選它！必須選它！”

王遠已經再無猶豫，依靠自己【白虎持勢】的命格，需要遵守的戒律一下子少了大半，以後只要注意多吃肉就行了。

主修【化虎奇術】，輔修【聚獸奇術】！

後面照例是野狗道人那潦草的隨筆，而且比前面兩個都要長：

“天命對我何其不公？

不僅沒有過人的相貌，過人的家室，過人的財富，連過人的命數都沒有！

就算靠著給葛師叔幫忙提前換來的這一門【化虎奇術】，也不能從根本上解決我的問題。

他是當年‘相山派’覆滅的參與者之一，手裡一定有可以補足【聚獸調禽法】的【調禽奇術】！

只是懷疑我對聖母娘娘的虔誠，擔心我會在【受篆】之前改換門庭，不再以‘桃神道’法門入道。

別以為我不知道，【梟神墓】裡的東西同樣是旁門之物，你打的什麼主意可瞞不過我！”

字裡行間野狗道人滿腹的怨懟彷佛要溢位紙面。

“沒想到竟然還有意外收穫。

葛道爺謀求的東西也跟修行有關？就是不知道是某種特殊的道法還是寶物？

可惜野狗道人沒有留下關於葛道爺修行了哪種道法的記錄，要是能知道葛道爺需要遵守的【戒律禁忌】就好了。”

雖然王遠到了“亡人鄉”，已經算是逃過了王雲虎和葛道爺安排的一連串殺局。

但他發現在《小生死簿》中，自己的【氣運】依舊是“-5，天光一線，三火飄搖，兇！”

與原來相比沒有什麼區別。

立刻讓他重新警醒起來，沒有疏忽大意沾沾自喜。

也許正像是野狗道人說過的：“只要在北邙山的範圍之內，你早晚都要死。”

王、葛二人只是推手，自己最大的危機可能還是【梟神墓】。

說不定兩百年大祭一到，就跟遍佈在北邙山四周的【養老閣】一樣，自己瞬間就會被【梟神墓】憑空吞掉！

王遠眸光閃爍，心裡對道法入門越發迫切。

無論事態怎麼發展，只有真實不虛的力量才能對沖風險。

讓自己在暫時跳出泥潭後，有機會窺得那個十五年前的秘密，順利逃得一命。

幸運的是。

在用盡陰招，接連反殺王成兩人以及野狗道人之後，他現在已經稍微有了些底氣。

不僅收穫了三門道法，還入賬了足足367點【陰德】。

加上原有的52點，已經超過了四百點，應對風險的能力大大提升。

唯一讓他意外的是，幹掉一個野狗道人，竟然比當初擊殺魚臉【詭異】和《屍賬經》的收穫還要多。

側面說明，這位人類術士竟遠比魚臉【詭異】更加作惡多端！

“詭形之人”比那“人形之詭”更加可怕。

王遠小心收好道書，一把火點燃了野狗道人和那群野狗比木柴還要乾的乾屍，徹底將他們毀屍滅跡。

身後鬼街的喧囂依舊，而且隨著夜色漸深越發熱鬧。

得了大好處的王遠，卻沒有打算去跟這些“叔伯大姨”道謝。

“雖然爺爺說要跟山上的住戶打好關係，可惜並不是所有住在‘亡人鄉’的‘鄰居’都能正常交流。”

除非命格奇異，身懷大恨、大冤、大仇，或者生前有佈置相應的術法、科儀。

大多數人在死亡化鬼之後，就已經變成了和生人截然不同的另一種生命形式。

看似和活人生活在一個世界，但隔閡無處不在。

凡人聽不明白的“鬼話連篇”，說的就是這個道理。

大多數遊魂、惡鬼靈智不全，只會按照既定的習慣活動，唱戲的唱戲、喝酒的喝酒、下棋的下棋...直到煙消雲散。

這夜市一條街中的存在，大多都屬於此類。

但他準備投奔的那位親戚卻不一樣。

再次從衣襟裡摸出那隻殷紅如血的香袋握在手上。

王遠努力抑制住條件反射般有些發軟的雙腿，暗暗給自己鼓了鼓勁，就準備向著“亡人鄉”深處走去。

在一片燈火闌珊中，那裡已經顯現出了一棵接近三十米高的巨大龍爪槐。

正在這時，他的耳邊忽然傳來“伊伊呀呀”的嗩吶鼓吹聲。

放眼望去，無論是黑漆漆的北邙山，還是熱鬧的街市中，都完全找不到聲音的來源。

但王遠腳下一灘雨後留下的水窪中，卻漸漸倒映出了一支喜慶的隊伍。

四個紅衣小廝抬著一頂硃紅色的華美小轎，前前後後，簇簇擁擁，吹吹打打，好像是一支迎親的隊伍。

他們從“亡人鄉”深處出現，似緩實快，向著王遠的方向飛奔而來。

“起轎嘍！”

隨著一聲帶著森然鬼氣的唱喝聲響起，地上的水窪倏忽蕩起漣漪，轎簾微微閃了一下。

而原本站在水窪邊的王遠，已然不見了蹤影。