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“大家，辨認結果出來，唐十一娘呈上來的證物與袁曹在京都時樓裡用的香囊一般無二。”魏忠賢頗為積極地向呂琤彙報道。
按道理講，這樣的小事情是不用魏忠賢來彙報的。但是人總是要恰飯的嘛。
人是一種感情動物，這見的面多了，感情也就深了，感情深了，這事情也就好辦了。
“結果出了來，不知道袁卿你還有什麼想要辯解的嗎？”呂琤直接用的是辯解二字，算是給袁譙給定罪了。在她心裡其實是偏向於唐照的。
呂琤心裡自有一杆秤，在一個王朝的中期，一些王朝末期顯現牛鬼蛇神其實早就有了。
大樹不可能因為一次風雨就傾倒，其根本原因其實是長期的風吹雨淋，和根部的慢慢腐朽。
替死鬼案聽著驚奇，但仔細想想也不無它出現的道理。沒有人想死，想活就得想些不一樣的花活。
歷史上總有些皇帝想要尋求長生不老，丹藥不知道吃了多少種，磕了多少顆，可惜不到不能延年益壽，還會將身體給掏空。
他們能不懂長生都是虛妄嗎？作為一個王朝的最高統治者他們當然懂。同時也正是因為懂，他們也更加害怕死亡。死了就真的是一了百了了。
皇帝的害怕，臣子們是半懂不懂，他們無法理解前半生英明無比的君主突然就變成了昏庸典型。
就像是年輕人永遠也不懂為什麼有的老年人會花高價買一堆並沒有什麼用的養生保健品。
買那麼多可能吃不完，但就那麼堆著，對於有些老年人來說也是一種莫名的慰藉。
無論是歷史還是現實有時候就是這麼的荒誕不經。
“聖上，臣之逆子，在京都所做的那些荒唐事，臣也是後來才知情。臣真是悔不當初，對么兒過於寵溺，疏於教導，以致其闖下彌天大禍，臣無可奈何，只能忍痛白髮人送黑髮人。”袁譙先是打了一波親情牌，賣賣慘，博取一波同情先。
接下來才是袁譙辯解的重點內容：“聖上，臣以為僅憑一枚香囊作為臣之逆子還活著的證據著實有些兒戲。如果可以臣也希望再見他一面，也不至於妹妹夜半驚醒，涕泗橫流。”
“臣以為這枚香囊可能是唐十一幾年以前就在用的，所以才能隨身攜帶。”肯定
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“聖上，臣之逆子，在京都所做的那些荒唐事，臣也是後來才知情。臣真是悔不當初，對么兒過於寵溺，疏於教導，以致其闖下彌天大禍，臣無可奈何，只能忍痛白髮人送黑髮人。”袁譙先是打了一波親情牌，賣賣慘，博取一波同情先。
接下來才是袁譙辯解的重點內容：“聖上，臣以為僅憑一枚香囊作為臣之逆子還活著的證據著實有些兒戲。如果可以臣也希望再見他一面，也不至於妹妹夜半驚醒，涕泗橫流。”
“臣以為這枚香囊可能是唐十一幾年以前就在用的，所以才能隨身攜帶。”肯定“聖上，臣之逆子，在京都所做的那些荒唐事，臣也是後來才知情。臣真是悔不當初，對么兒過於寵溺，疏於教導，以致其闖下彌天大禍，臣無可奈何，只能忍痛白髮人送黑髮人。”袁譙先是打了一波親情牌，賣賣慘，博取一波同情先。
接下來才是袁譙辯解的重點內容：“聖上，臣以為僅憑一枚香囊作為臣之逆子還活著的證據著實有些兒戲。如果可以臣也希望再見他一面，也不至於妹妹夜半驚醒，涕泗橫流。”
“臣以為這枚香囊可能是唐十一幾年以前就在用的，所以才能隨身攜帶。”肯定
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