第一六八章 長生不滅寄生獸 絕命相搏必殺局（下）

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攻上山來的保義軍越來越多，守在山口的黑衣人漸漸不支，想來他們並未想到會遭遇一番苦戰。

可是無論山口戰況多麼激烈，自始至終都有一名黑衣人站在高處望著廟中狀況。

慶雲心中清楚，那人手中掌握著雄蟲，能夠控制怪獸變身的那隻。

他聽見過雄蟲鳴響的聲音，他知道它就在那裡。雖然慶雲不確定殺掉雄蟲是否對消滅那隻怪獸有幫助，但這已經是他唯一能想到的方案了。

不斷的模仿雄蟲刺激怪獸，只會讓他更加瘋狂地嘗試泰羅的束縛，所以慶雲不但停止了劍鳴嘲諷，更準備一擊必殺斬首雄蟲，讓它根本來不及發出求救訊號。

根據元宏的描述，雄蟲必須得到精心飼養，慶雲便斷定它們的作用應該不只是一次性開關這麼簡單。

黑衣人未料到慶雲竟然向自己這邊衝來，慌忙中拔劍應敵。

倉啷啷長劍出鞘，竟然是一柄軟劍！

軟劍如江蛟出洞，在慶雲眼前交織出一道道詭異弧線，企圖阻止他飛速前衝的步伐。

可是慶雲卻不管不顧，步伐不亂，手腕穩定，劍呈一字，藉著前衝的力道筆直刺出，正是蟲二的劍道。

他其實早就看破了對手，那人雖然用的是劍，但招式神髓卻根本不是劍，而是軟鞭！

這個人慶雲也並不陌生，正是太室山上交過手的穆氏高手之一。

鞭與劍不同。

雖說刀走白，劍走黑，劍已經是依靠變化伺機克敵的武器了。但是鞭卻更加妖嬈詭異，完全沒有那些乾淨利落直取目標的招式，都是依靠長距離揮舞發力，將對手纏繞，折磨，直至崩潰。

正是因為看破了這一點，慶雲便捨棄了一切花哨，絕決地直刺！

黑衣人挽出的劍花，如遇深秋打頭風，瞬間凋零。

萬般變化皆無用，難比磨杵一根筋。

這就是追求極致的劍道，當年天下第一劍用一生奉行的精神。

幹嘗斷的霸道罡風迫近，黑衣人本能地借用身法，將致命處一一避開。

他的反應又落入了慶雲的算計。

慶雲的目標自始至終就不是他，伴隨著劍刃微鳴，與泰羅纏鬥的怪獸發出一聲怒吼。但是那鳴聲一閃即逝，若有若無，被雌蟲控制的怪獸也有些發懵，微微一怔，便被泰羅纏得更緊了幾分。

於此同時，雄蟲也感覺到了異樣。剛才就有人一直冒充自己發騷，現在居然欺到了自己頭上，它怒從心頭起，呼吸粗重，振動腮也不自覺地顫動了起來。

這種顫動的頻率不同於瀕死的求救訊號，雌蟲似有所感卻聽不懂其中深意，而慶雲卻因此鎖定了雄蟲的位置。

平刺的劍勢忽然下落，扎向了黑衣人的腰間！

“臥槽！這時多大仇！”，黑衣人躲避不及，怪叫一聲，強行扭胯。

慶雲的控制力無比精確，既然已經突破了黑衣人的防禦，予取予求，焉有不中之理？

黑衣人只覺得腰間一鬆，下體微涼……

慶雲輕鬆挑落了黑衣人的腰帶和系在其上的褡褳，手腕抖動間，那褡褳便被切成了千條布綹萬絲絛。

被泰羅纏住的怪獸身體又是微微一顫，它彷彿感覺到了某種絕望的悽嚎，又彷彿沒感覺到，或許是時間太短，又或許是受到了其它波動的干擾。

但是這一切都已經無關緊要，泰羅殘破的身體已經支援不住，那無骨的胳膊與肩膀不過藕斷絲連，只要再掙一次，那個叫什麼傲提蠻的仿品就會徹底變成一灘爛泥！

只有自己才是真正的尾獸寄生獸，是生命的奇蹟，是格致的藝術，是倫理的突破，是人類之高的力量，是最完美的造物！

泰羅倒下了！

他終於還是倒下了！

如那怪獸所料，像一灘爛泥般癱軟了下去。

怪獸猙獰一笑，一腳踢開了糾纏自己半晌的礙事傢伙，一步步向元宏踏了過來。

守在山口的黑衣人已經倒了六七人，只是山路一夫當關，保義軍一時還衝不上山來。

慶雲也被用軟劍的黑衣人再次纏住。雖然他一劍得手，在尾獸雄蟲發出求救訊號前秒殺之，但自己招式用老，無異於將先手權讓給了對方。

他的劍術明顯高過對方，逆轉頹勢，斬殺對手，也不過是時間問題。可畢竟鞭法綿密，那人吃過虧，找到節奏，想要拖慶雲一時半刻也非難事。

而變身後的怪獸想要殺死元宏，就如同大象踩死一隻土狗一樣簡單。

沒有人能阻止它，

沒有人！

但是有一隻雄蟲一直趴在怪獸胸前的光繭上，用它纖細的節枝和鈍拙的口器努力地嘗試著。

它的八足斷了五根，嘴角殘缺，不斷地膿黃色的液體，但它仍然沒有放棄！

它控制傲提蠻纏住眼前這隻怪獸，最根本的目的就是接近對方雌蟲的繭。

這隻繭並不屬於怪獸本體，也沒有神經分佈，所以那隻得意忘形的大傢伙並沒有察覺。

雄蟲為了執行最後的繁衍盛典，自然具有一定破開光繭的能力。雖然怪獸體內的雌蟲仍然存活，但是為亡妻報仇，近乎瘋狂的雄蟲，拼上了一切，竟然真地在對方的光繭上撕開一道裂痕。

嘎~！

雌蟲發出了驚訝且恐懼的叫聲，就像是在浴室裡泡澡的大小姐忽然發現有陌生男子闖入一般。

接下來發生的事情，自然也如大家預料。

悲傷的雄蟲盡情地發洩，發洩著自己的憤怒！

它撕扯，它啃食，它肆意地播撒著生命的種子。

按照尾獸的自然行為準則，是不可能有雌蟲在活著的時候體驗到這一切的，或者說，是不可能在有意識的情況下體驗到這一切的。

這隻雌蟲在瘋狂的進攻下，明顯已經麻木了。

它甚至不知道自己究竟是幸運還是不幸！

它已經完全放棄了抵抗。

它使用了禁忌之力，自己的生命本來就已經走到盡頭了，盡頭處本應是黑暗，沒想到這隻闖入的雄蟲竟將無邊的黑暗變成了烈火狂嵐。

那就來吧，讓一切都到來得更猛烈一些吧！

去踏馬的自然規則！

這個世界上從來不缺敢於打破規則的人……甚至螻蟻螟蛉……

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二論愚公與智叟。

在之前的敲黑板時間裡，筆者為兩則古代故事做了地理學溯源。

很多讀者給我發來了訊息，似乎並不太接受。

尤其是對於愚公與智叟的事情，他們認為這只是列子拍腦袋想出來的寓言故事，根本沒有參考價值。

筆者就是有那個大病，你不服，咱們就慢慢聊到你服。

今天筆者不但要再次肯定這個故事，而且還要從愚公與智叟的姓氏入手，告訴大家一個道理：

如果有人說愚公姓愚，智叟姓智，千萬別覺得他們是在瞎扯。可能，還真就是這麼回事。

首先我們先從愚氏說起，《元和姓纂》、《姓苑》都直接指出，愚氏，愚公後人。《康熙字典》也列其為姓氏，說明愚氏是真實地存在，而且和愚公確切相關的。

愚公這個人，也並非出自列子虛構。所謂孤例不舉，我們也要找出他在其他文獻當中的記載。

愚公的原型，在現存文獻中最早見於《山海經?中次七經》。

首先介紹一下中次七經，在本作中出現的太室，少室，浮戲山，都位於中次七經的範圍之內，方向，距離的介紹也都沒有大的出入。可見中次七經的可信度還是非常高的，而且介紹的就是中原諸山。

其中記載，在嵩山以西二百三十里左右的地方有一座堵山，神天愚居之。

大家可以參考一下彩蛋章裡的地圖，洛陽到登封的直線距離，是一百三十餘里。

那麼所謂愚公道到嵩山的距離，和兩百三十里這個數字差異就不大。

地理位置對得上，名為堵山，神名天愚，這一切想來都不是巧合。

從《山海經》到《列子》，天愚移山，堵山不堵。

至於智叟，和史實的貼合程度更高了。

大家應該還記得，所謂河曲智叟，河曲指的是黃河拐彎角，也就是現在的永濟市。

這個地方，在春秋時叫做智邑。

先秦人以封地為氏，智氏，在春秋史上是非常重要的一支姓氏，晉國六卿之一。所謂智氏亡而晉三分，就是說的智氏在晉國曆史上的地位。

《列子》中特意提到河曲智叟，就是在給智叟的姓氏背書。

所以愚公與智叟這則故事裡的學問，絕對不是一則小寓言這麼簡單。結合地理和姓氏史，這裡面是彩蛋滿滿，因此細節的可採信度也很高。

最後還是要再次表態，因為愚公古道存在事實，這則預言顯然就是對古人鍥而不捨與天險抗爭真實故事的美化，而非空穴來風。