第六百六十七章 三種方向

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“既然不是火龍真人的字跡，那又是誰會預先知曉這一切呢？”這個問題不僅僅是眾位長老的疑惑，也是張天師的疑惑。

他們鑽研符籙奧秘，想為符籙一脈創造修行真法，這件事並未向外透露過。可是這本冊子的書寫者，卻彷彿預先知道了一切！

書冊中不但記載了符籙修行真法的框架，其中還記載了不少關於符籙修行的要點，關鍵和禁忌。

這其中的很多內容，和他們這些時日所思索的問題，簡直是不謀而合——就像是有人在他們在互相討論的時候，隱身站在了一旁，將他們所思所想的所有內容都記錄了下來。

不僅解決了他們的疑問，甚至還給他們指出了符籙修行的方向。

可以說，有了這一本冊子，天師府便可以根據其中的內容，自行創造出契合他們自己符籙真法。

就在這時，張天師不禁想起了，當初在火龍道人那裡見到的楚雲深。

對於楚雲深的記憶，不知怎麼已經變得有些模湖了，但他能深刻的感覺到，對方給他所帶來的那種高深莫測的感覺。

如果說，火龍真人給他的感覺是飛在天上的龍，能大能小，能隱能顯，變化莫測；那麼楚雲深給他的感覺，就是高高在上的天宇本身，深邃而神秘，廣闊而浩瀚！

“也許，這上面的一切是出自那人的手筆？”張天師在心中暗暗猜測到。

如此猜測並不是沒有緣由，火龍道人修成金丹地仙，在他看來必然是有什麼高人在背後指點，否則好端端的一個武林高手，怎麼可能突然就修成仙人了。

也許楚雲深就是背後的那個高人？

就在張天師心中念頭轉動之際，堂中諸位長老中，忽然有人開口說道：“這個問題先放在一邊，既然此冊為我們創造真法指明瞭方向，我等何妨來討論討論，此法是否可行？”

聽到這位長老的話，張天師回過神來。

就聽這位長老繼續說道：“掌教真人手中的那本筆記，貧道雖只看了一遍，但也對其中的符籙修行有一些見解。且先由貧道來拋磚引玉，請諸位師兄弟斧正一番。”

“按那筆記中所述，符籙修行在最初期，可分為符法與籙法兩種，符法修天地自然之道，籙法修諸神祖師之力。符籙之妙，可謂盡乎其中。”

“所謂‘符’者，合於天地之道；‘籙’者，契於諸神之名。‘符籙’之謂，即是天地之符圖與諸神之尊名……”

譬如雷電，本是自然生髮，若眾生為雷霆賦予神性人格，信仰心力凝聚之下，便會誕生出掌握自然雷霆之神靈。

修行符法，是直接參悟描繪天地自然雷霆之符圖，這其中的難度，堪比毫無憑藉的凡人直接一步登天一樣。

可若是藉助雷神之力，以籙法呼喚雷神之名，間接以雷神之名溝通天地自然之雷，便可藉此掌握雷霆符圖，這比直接參悟描繪天地自然雷霆符圖要簡單了許多。

正所謂是以籙通神，以神通道，觀道以化符圖，這便是符籙真法修行的真諦！

要修行這種符籙之法，首先起步得是授籙道士才能修煉。只有授籙道士名錄天籍，可以溝通神靈借來神力，方才能修行符籙真法。

“貧道的想法是……”這位長老向眾人闡述了他對符籙修行之法的設想。

他的想法是在符籙修行最初，以觀想存思之法來觀想一枚符籙作為核心，而後不斷接引神力來凝練這一道符籙。等到符籙成形之後，便以這道符籙為核心，映照天地自然符圖，最終凝練成一道本命真符。

聽著他的講述，其中有不少人時不時點點頭。

從這番言論中來看，眾人能夠聽得出來，這位長老的想法是隻在修行之初借用神力，之後一切修行都要靠自己。

也就是說，這位長老認為在修成第一道本命真符後，後續的所有修行都應當集中在符法上，而將籙法則拋到一邊。

他這一派認為，哪怕是符籙修行之事，最好也要全憑自身之力，不應藉助他人之力來修行。

不過，這個時候，有人站出來反駁道：“師兄這個想法卻有不妥之處。符籙修行入門之後，不應將籙法拋卻一邊……”

接著，這位反駁的長老洋洋灑灑解釋了一大通。

總得來說，就是籙法修行雖與神靈牽扯甚深，但是藉助籙法卻可以省卻參修符法的很多彎路，不應將籙法修行拋卻。

他的這番說法，也獲得了許多人的認同。

先後兩位長老起身闡述了自身觀點，張天師坐在上首，將兩位長老的言論聽得一清二楚，但他並未做出表態，而是環顧眾人：“兩位長老所言各有道理，諸位可還有其他不同見解？”

話音落下，人群中有人起身，也開始闡述起了自身觀點：“兩位師兄的觀點極有道理，可我認為他們的想法，只顧及了天資聰慧與部分中人之姿，那些中下與下愚之人，他們完全未曾顧忌……”

接著，他圍繞這一點進行闡發，說起了中下與下愚之人，該如何進行符籙之道的修行。

總得來說，就是中人之姿與中下、下愚之人悟性不足，必須得藉助外力補足這一短板。

籙法借神靈之力修行，無需自身參悟晦澀玄奇的天地大道。中等資質以下之人，若是完全拋卻籙法或是減少對籙法依賴的話，最終是難成大道。

三種觀點，分別代表了側重符法，一切歸於自身的重符派，雙法並舉的均衡派，以及側重籙法，借他之力修行的重籙派。

聽著最後這位長老闡述完畢後，張天師繼續問道：“可還有其他見解？”

看到眾人都默然不語，張天師便說道：“既然如此，便由貧道來說兩句！”

“側重符法，將一切歸於自身，根基穩固，雖不受神靈影響，但此法只適合天資聰穎的上上之姿的弟子修行。然，上上之姿終究是少數、。”

“雙法並舉，均衡修行的想法，可以兼顧中上與中等資質，但如此修行卻與神靈牽扯不少。”

“最後的側重籙法，雖顧及了中下與下愚之人，但修行與神靈牽扯甚深，最後終歸難以掙脫神靈的影響。”

張天師點評著三種路子的優劣，將一切都剖析地明明白白。