第六百五十七章 傳道與波瀾

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靈氣計劃確實宏大與不可思議，但真正實現這個計劃可不容易。

要保證靈氣計劃能夠順利實施，最起碼也得修成金丹才行，所以這就需要火龍道人傳授他們修行的道路。

火龍道人自然沒有吝嗇，他將自己修行至今的心得，整理成了三卷《丹法直指》，傳授給了在場的所有人。

當然，火龍道人沒有把自己修行的根本法門拿出來，他只是在《丹法直指》中，指明瞭一條前路而已。至於‘路上’怎麼走，是先邁左腳還是先邁右腳，都需要各家各派自己去摸索。

這就好比數學中的定理公式，想要解題就需要下苦功去研究這些‘定理公式’。

火龍道人傳授給眾人的《丹法直指》，就是這種‘定理公式’。其中只給出了修行的方向和框架，至於裡面的詳細內容，就需要各家各派自己去填充了。

有了《丹法直指》的指引，在座的各派掌教都是喜不自勝。哪怕《丹法直指》中，並沒有具體的修行法門，但在各派掌教看來，《丹法直指》這種指明瞭前路的東西，才是最適合他們的。

要知道，道門的各家各派，其實並不缺乏修行理論，他們真正缺的是那根指明前路的‘手指’，沒有這根‘手指’他們就只能是撞大運一樣，自己去摸索。

講解過《丹法直指》上的內容後，火龍道人又把抄錄好的三卷《丹法直指》，分發給了在座的眾人。

在《丹法直指》的下卷末尾，火龍道人附上了一門可以匯聚天地元氣、生命力以及靈性的陣法，以及如何融合這三者，用以製造靈氣的法門。

而得到了《丹法直指》的道門各派，可謂是心滿意足。在火龍道人這裡有盤桓了幾日後，道門各派便提出了告辭。

送走了道門各派的人後，火龍道人就搬入了廬山深處，開始了漫長的閉關修行。

當然，說是閉關修行，作為火龍道人弟子的呂岩，和侍奉他的九火炎龍，其實很清楚火龍道人是為了製造靈氣，所以便對外宣佈閉關修行。

呂岩以望氣術能夠清楚地看到，自從自家師父搬到廬山深處後，籠罩在廬山上空的風起雲湧。

在肉眼看不到的地方，無形無相無色的天地元氣，與山中花草樹木、鳥獸蟲魚所散發出的生機，被一股無形的力量所牽引，向著廬山深處的某處匯聚而去。

若是此時有人深入到廬山深處，就會發現山中的花草樹木，鳥獸蟲魚，總受到了某種事物的滋養，開始了瘋長。

短短的半個月時間裡，許多草木便把山中的各處地方都給淹沒了。原本前人踩踏出來的一條條進山道路，也被各種各樣的草木藤蔓所遮蔽。

只不過，這些變化都發生在廬山深處，只有少數的人注意到，而其他的人的注意力依舊在隱龍峰迴龍觀的身上。

火龍道人離去之後，回龍觀便被他的師弟無塵子接管，沒了法術遮掩，山下的人終於能夠沒有阻礙地上山了。

無塵子不得不硬著頭皮，做了回龍觀的主持。這對他一個深度社恐的人來說，簡直就是個折磨！

好在火龍道人還留下了九火炎龍，要不然的話他非得逃回終南山不可。

在九火炎龍的幫襯下，無塵子倒是做得有聲有色，平常的時候並不需要他出面，只是在需要做法事的某些日子，出面來主持法事即可。

原本回龍觀只是廬山上一座不起眼的小道觀，只有山腳附近的農家會上山進香，但因為出了火龍道人這位在世仙人，這座不起眼的小道觀頓時就出了名。

原本有法術遮掩，附近的人上不了山，可在火龍道人離去之後，沒了阻攔，山下的人可以登上山，回龍觀原本稀稀拉拉的香火，開始快速變得鼎盛起來。

所有人都能夠上山後，那些原本被阻攔在山下的各方勢力，便混在上山進香的信眾之中，一起來到了山上。

可是沒有火龍道人在回龍觀，各方勢力都只能空手而歸。

當然，也不是沒有人打過無塵子的注意，可是有呂岩和九火炎龍在，這些人的任何打算都只會是在做無用功。

在幫助無塵子穩住了回龍觀後，呂岩便帶著妻子和父母，在廬山腳下的山村裡隱居了起來。

至於說呂岩身上的縣令官職，在火龍道人修成金丹，成為長生不老的地仙后，他便直接掛印而去。

不過，呂岩的離去並沒有給廬山縣造成什麼動盪，畢竟他已經在任快三年了，再有幾個月便將任滿，所以他早就處置好了縣衙裡的事務。而在新的縣令到來之前，整個廬山縣的政務都是由縣丞暫為代管。

……

另外一邊，回到自家山門的道門各家各派的掌教，回到家的第一件事，就是透過手裡的人脈，將他們商量好針對佛門的計劃，開始推行起來。

這數十家道派一旦聯起手來，真個是在佛門掀起了滔天巨浪。

朝廷上面因為道門出了火龍道人這位真仙，對於此事也非常配合。

許多犯了事的人，在這一波針對佛門的清查中，都被揪了出來。也有很多不合規的佛寺被清查，收繳了不少的金銀財物。

收到好處的朝廷，頓時就紅了眼。也不必各家道派在後面去推波助瀾，朝廷自己就先開始加大力度清查起來。

一時間，很多寺廟都倒了黴。

要知道，佛門有許多佛寺都有武僧作為護道者存在的，既然有武僧存在，那自然也少不了兵器，而這其中也有一些寺廟中私藏了某些違禁的兵器器械。

被查出私藏了違禁兵器器械，光這一樁就在朝廷上引起了軒然大波，挑動了無數人的敏感神經。

宗教造反可是有前例存在的——漢末的黃巾軍起義，可是生生的葬送了大漢！

尤其是佛門在民間的信眾非常廣泛，這要是造起了反來，恐怕整個天下都要糜爛。深刻明白這一點的所有人，哪怕是那些割據藩鎮，也都暫時放下了成見，開始聯起手來清查自己地盤上的佛寺。

當然，佛門被清查，他們自然不會甘心，所以也把道門拉下了水。

好在，道門各派的掌教在掀起此事之前，就先一步把自家底下某些不乾淨的道觀進行了清理。

在被佛門拉下水時，很坦然地接受了清查，所以朝廷並沒有在道門這邊查到什麼。

接受了朝廷的清查後，道門這邊在互相通氣之後，為了報復佛門拉他們下水，向朝廷提出了一條石破天驚的建議——佛道一體納糧！

要知道，在大唐開國之初，為了優待道門和佛門，朝廷給了佛道兩派免稅的權利。也就是說，佛道兩派名下的田地，是不需要向朝廷納稅的。

這也給了佛道兩派，從民間大肆收攬田產的機會。農民只要將土地掛靠在附近的佛寺或道觀的名下，自己成為佛寺的‘佃農’，就能免去田稅。

而道門這邊提出了佛道一體納糧的建議，也就是讓朝廷收回了佛道兩派的免稅權。

這一下不可謂不狠，這一招釜底抽薪，直接動搖了佛門的根基。

如果是以前，這種動搖自己利益的事，道門根本不會幹，但從廬山回來之後，道門各派就已經不把這一點利益放在眼中了。

雖然道佛一體納糧，會讓自己損失一部分利益，但他們對這一點損失根本就看不上眼了。

在以後，靈氣才是他們需要看重的資源，而凡俗的糧食在道門各派的眼中，遠不如靈氣來得重要。

更何況，有了火龍道人指點前路，道門各派的人修行到一定程度後都會開啟辟穀，所以糧食的重要性直線下降。

這一招使出來後，整個佛門直接坐蠟。

佛門可是收攏了許多民間田產的，要是按照道門建議的開始繳納糧稅，光是超出限額的罰稅都能罰死他們。不僅這一年的所有產出都要貼進去，還要自己掏腰包貼補罰稅的缺口。

道門這邊因為早就處置了超出限額的田產，所以只需要繳納正常的糧稅即可。

被道門和朝廷一起盯著的佛門，根本不敢炸刺，只能默默嚥下苦果，自掏腰包貼補罰稅。

有了這一次的清理，沒了那些有前科的，沒了那些不尊戒律的，整個佛門的風氣頓時一清。

再加上三年一次的度牒考試在屁股後面追著，那些疏於佛門經義的和尚，只得拼命的研習佛法，一點也不敢有所怠慢。