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只聽紫虛接著說道:
“修道者隨著修為加深,會耗費大量精力和時間去磨滅自身功法中的心魔,不斷將一身真炁越練越純,去蕪存精,才有希望一步步成就大道,這其中水滴石穿的難度,實不足為外人道也。”
“十之八九的修道者,因為初學之時急於求成,導致心魔纏身,在築基之後終身難有寸進。而小友福緣深厚,初學道法時便將一身真炁煉得精純無比,毫無雜質,既匪夷所思,又委實令人羨慕不已。”
“只要小友繼續保持現有方式修煉,則每次突破之時便不會再有任何阻力和危險,於通往大道之路上一片坦途,日後成就不可限量!”
辛子秋聽到紫虛誇讚自己,尷尬一笑。
他自家人知自家事,明白自己一身所謂精純無比的真炁,全是靠著花了大量星源之力,由婆娑世界灌頂而來。
以婆娑世界的神奇,賜予的功力自然不會存在任何雜質,但這和他自己的修煉一丁點關係都沒有,實在沒什麼可值得驕傲的。
不過聽到紫虛真人這一番評論,他心中一動,恭敬地問道:
“前輩,你口中所說的什麼金丹,元嬰和陽神,可否給晚輩解釋一下?”
紫虛啞然失笑,敢情這位小傢伙練了一身的上乘道法,居然還真的是個什麼也不懂的門外漢。
不過他本就是專為指點辛子秋而來,自然知無不言,於是耐心解釋道:
“可以,貧道就從頭為小友解惑一番。我道家玄門之中,法術千千萬萬,浩如煙海,其中分為三百六十旁門,各有妙詣。”
“譬如‘術’字門中,有請仙扶鸞之法,可趨吉避凶,未卜先知。又或‘靜’字門中,可戒語持齋,參禪打坐,百病不侵,壽元綿長。”
“‘動’字門中,有煉鉛汞,服外丹之法,可憑此獲得神力,祛除百病。‘符’字門中,又有以符籙之術招神劾鬼,鎮魔降妖的大神通。”
“凡此種種,皆是道門之法,但我華山一派,不修三百六十旁門,只登唯一大道,修煉的是‘性’與‘命’。性者,神也。命者,人也。形神兼修之下,方能真正逍遙物外,長生不老。”
辛子秋聽到“逍遙物外,長生不老”八個字,心神震動,腦海中頓時浮現出了騰雲駕霧,御劍飛行的神仙模樣,心中無比嚮往。
只聽紫虛接著說道:
“性命雙修者,第一煉精,第二煉炁,第三煉神。精氣神合而為一,迴歸先天,稱為‘先天真炁’,到達此一步者,便可築造道基,不再是肉體凡胎,而成為仙人,稱為‘地仙’,遨遊陸地,不受三災七痛之苦。”
“地仙煉虛合道,成就一粒元胚,成為神念載體,自此可以初步擺脫肉身皮囊束縛,短暫地以不可思議的方式存在於世間,道門稱此元胚為‘金丹’,而這個階段的修道者則稱為‘結丹仙’,或者‘真仙’,取去假存真之意。”
“真仙以自身真炁孕育元胚,令其生長,一生二,二生三,三生萬物,最終形成龐大複雜的真正神念載體,可承載修道者大部分神念,並能離體而行,遨遊天地。道門稱之為‘元嬰’,取其靈體初成之意。這個階段的修道者,不受陸地規則所限,可上九天,下黃泉,入深海,稱為‘嬰仙’,或者‘天仙’。”
“天仙養育自身元嬰,任其成長,直到可以承載修道者龐大無比的全部神念,稱為‘陽神’。至此,修道之人完全不受肉身束縛,無塵無垢,不死不滅,即便肉體被毀,也可憑藉陽神這種身外之身保留神念,永存於世,幾乎無法被消滅。這個階段的修道者,稱為‘金仙’,取其如黃金般永恆不滅,不染塵垢之意。”
“至於陽神之上,也許還有更高的境界,但已非我等碌碌之人所能想象,貧道不敢妄言。”
“其實,貧道窮其一生,也不過只是地仙而已,離真正結成金丹尚有一步之遙,遑論元嬰與陽神。”
“不過這並非華山派道術不行,而是貧道少年時急於求成,導致心魔纏身,多次衝擊金丹失敗,最終在修道之路上屢屢受挫之後,信念盡失,再無衝擊大道之心。”
“最後,當我結成凝成虛胚假丹之後,自以為神功初成,一念之差捲入仙魔大戰,導致身死道消,落得現在這個下場,也是咎由自取。否則若是能靜下心來慢慢磨滅心魔,也許再過十年,便有機會結成真正金丹,成就真仙之位。”
他說到最後,神色黯然,顯然有些後悔自己的衝動和莽撞。
辛子秋從未讀過道家典籍,在他那個時代修仙小說也尚未興起,從來沒人給他講過道家修煉之路。
此時他聽完紫虛的詳細介紹,便想起了自己所學的先天無極功法。
先天無極功第一重煉精。
精者,血肉也。第一重功法強健身體,紮下根基。
第二重煉炁。
炁者,能量也。第二重神功可將人體藏於血肉之中的能量煉化,行走周天,蓄于丹田,打下基礎。
辛子秋目前便是處於這一階段。
第三重煉神。炁歸入神,炁與神合,使修煉之人的精神意識與身體能量合而為一,力量成倍增長。
再往後:
第四重返虛,鑄就道基。
第五重合道,結成金丹。
第六重化形,凝結元嬰。
第七重洞真,成就陽神。
至於第八重衍道和第九重造化,雖然在辛子秋腦海中也有記載,但全都以玄奧的符文書寫,根本連看都看不懂,自然更不知道如何修煉。
而且婆娑世界在賣給他功法時就已經說明,灌頂只能到達第七重洞真之境,再往上,恐怕只能靠修道者自己去體悟。
此時辛子秋將自己獲得先天無極功法和紫虛的介紹兩廂印證,心中頓時明悟了許多道理,修者之路在他面前也漸漸清晰起來,不再是一頭霧水。
他心懷感激,紫虛這一番話,雖然可能只是修道者人人皆知的常識,但對他這樣的外行而言,卻價值連城,可以為他提綱挈領,指點前路。
……
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