610.南陽會諸葛

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610、南陽會諸葛

劉浩也不是什麼善茬，絕戶計他倒是沒想過，但奴隸販子，他可不會有絲毫愧疚感。

幾百上千萬的遊牧民族，數量或許很多，但有一個致命點，那就是他們沒有自己的文字，這就意味著他們的文明是缺失的，同化起來可就太方便；

這些奴隸抓來，第一代或許難一些，第二代就會完全忘記了他們來自草原，很快就會學會漢民的耕種能力、語言、習俗，漸漸融入到漢族家庭之中。

劉浩對奴隸制不贊成，也不反對；

不贊成，是他堅決抵制漢人成為家奴、奴婢之類，只是三國時代，想要馬上改變，十分艱難，這個市場需要一個替代的填補者，從外捕捉是最好的方案。

不反對，自然是外族了，捕捉來的奴隸，在三國這樣的世界有太多事情可做了，光修路這一條，需要的何止萬千？

想要捕捉這些奴隸，就需要有一個跳板，一個落腳點，北方四洲，都在袁紹的控制之下，但有一個地方，卻脫離在外，一直到曹孟德統一北方很久之後才完全搞定；

這個地方，就是遼東。

東北大地，黑土地肥的流油，只不過，在禦寒沒有趕上的時代裡，漢人將之視為苦寒之地，到東北，對他們來說，就和流放沒什麼區別。

可這，對劉浩而言，根本就不是什麼大問題，一個簡簡單單的‘炕’就完事了，冬日裡，少出點門，那也沒辦法，氣候如是，但冬去之後一季的作物，也足夠民眾生存、富裕，來自現代地球龍國的支援，很快就會讓遼東乃至東北大地成為人間樂土。

而且眼前，還有一個優勢，那就是中原大地之中，戰亂良久，百姓對和平的嚮往十分憧憬，一旦遼東安穩，願意遷居者必然眾多。

當然，選遼東，韓朝半島，劉浩可沒有放過，操作合適，甚至半島隔海的東瀛，也可以好好操作一下。

劉浩想到的目標，賈詡瞬間就想到了，他不瞭解遼東，也只認為是苦寒之地，心裡面還是頗多疑慮。

劉浩可不指望一見面就說服賈詡，他現在急需的就是穩定賈詡的內心，將他投靠曹操的堅決先打破，然後再重塑新的理想。

作為士子，賈詡若說沒有留名青史的想法，那是假的，不過比其他士子淡然許多罷了，有這麼一個機會擺在眼前，完全不心動，那就絕對不可能。

有了諸葛亮，劉浩還是希望得到賈詡的參與，諸葛亮到底還是偉光正了一些，而賈詡這種毫無底線的謀士，更加適合針對外族，而且，最主要的是，只要說服了賈詡，就能說服張繡，憑空得到張繡名下的三萬騎兵部隊。

有了三萬騎兵部隊，遼東的公孫續可就好搞定多了，否則，真和諸葛亮單刀赴會，成功也需要較長時間，在加上整合的時間，或許今年就錯過了，時間可不等人。

二月，曹操和袁紹決定性的大戰——官渡之戰就將發生，這場戰爭，將會持續一年零五個月時間，這個時間還屬於非神魔三國時代，換成如今，或長或短，誰也難以預料，武力至上的時代，將領的作用也同樣被放大許多。

也別以為袁紹手下就弱，那又怎麼可能，真弱，又怎麼可能稱霸北方四洲，成為神魔三國最強的一個軍閥？

歷史三國之中，袁紹出發之前將田豐囚禁，換到神魔三國，或許還真不會，怎麼說也是一個聖階力量，但真將田豐拉入軍隊充當作戰人員，蝴蝶效還是很可能存在的。

這個時間段，也是劉浩和諸葛亮計劃之中徹底鞏固遼東的時間，等到官渡之戰結束，袁紹即使想要對遼東動手，也顯得十分無力，也只有這樣，才能讓劉浩和諸葛亮徹底騰出手來，對烏恆施行毀滅性打擊，開啟真正的奴隸貿易時代。

二人還欲再聊，僕人快步趕來，須臾，來者通報了賈詡，張繡有事徵詢，劉浩和賈詡只得停下，相約明日再聊。

這個時候張繡徵詢賈詡，必然是袁紹來使，為的，就是勸說張繡歸降袁紹，夾擊曹操。

史書上，也是這一次宴會之中，賈詡當著袁紹來使面上，直接點出了袁紹沒有容人之量；

並且將主張歸降曹操的想法托出，兵點出歸降曹操的三點好處：1.曹操挾天子令諸侯，名正言順；2.曹操兵力較弱，更願意拉攏盟友；3.曹操志向遠大，一定能夠不計前嫌。

張繡聽從賈詡的建議，在袁紹和曹操大戰之前歸降曹操，曹操開心的不得了，心裡什麼恨意都壓死在心底，一下就給了張繡楊武將軍的實質職務。

別以為‘楊武將軍’就差，三國時期，軍銜沒有，但將軍等級卻十分分明：

最高的，自然是‘大將軍’，屠夫何進曾經的位置，瞎管天下軍馬，為一品大員；

二品將軍之中，以‘驃騎將軍’為最，其下有‘車騎將軍’，第三則是‘衛將軍’；

三者之下，又有四徵（徵東、南、西、北將軍）、四鎮將軍。

三品將軍之中，則為四安將軍和四平將軍；

有些雜號將軍也有掛三品軍銜，張繡的‘楊武將軍’軍銜未知，但也算是雜號將軍之列，以‘武’為號，本身就代表著認可，有領軍之權，這在皇權針對武將各種限制的時代而言，就是一種莫大的認可。

哪怕張繡這個‘楊武將軍’並非三品，也同樣如此。

曹操的這番做法，一下將張繡歸心，若非曹丕容人之心不高，張繡為他們老曹家繼續建功立業致死方休，這也算可惜了。

賈詡離去，劉浩自然也沒在他家待著，賈詡這次是否依舊會選擇曹操，劉浩倒不擔心，最壞不過如此。

而且這個最壞的結果，劉浩也不是不能接受，賈詡真去了曹操家，也必然會說服老曹購買奴隸，這也等於幫著他開啟一條銷路。

穣城，還真沒什麼好逛的，簡陋的社會形態，除了百姓必須品採購一些之外，生意最好的就數獵戶，獵殺了妖獸之餘，販賣給他人，這些妖獸等級較低，價格不高，但也十分受城內百姓歡迎。

城市不大，一圈下來，一炷香就搞定，主街道走過，也沒了多少興趣，劉浩猛然想起宛城離南陽可十分相近。

真說起來，宛城在地球不過是南陽市一個區，可見其間的距離何其的短，此時的南陽，處在荊州管轄，諸葛亮的臥龍崗正是南陽所屬，著明的‘南陽諸葛廬’說的就是這裡。

劉浩帶著羅濠和小龍兒邁出城池，朝著南陽方向感知一掃，敏銳的捕捉到諸葛亮的位置，一個瞬移帶著羅濠和小龍兒離開；

他這一離開，幾道神識就掃了過來，待到沒能發現蹤影，只得悻悻離開。

三國世界的城池之內，感知被陣法限制，到也無礙，否則，還真要讓張繡緊張起來。

臥龍崗，地球的諸葛亮一抵達，踏入諸葛廬，一眼看到年輕版諸葛亮，二人就融合到了一起，什麼身體靈魂，在這種融合之中彷佛沒有任何限制。

等到融合完成，新出現的諸葛亮顯得更年輕一些，但比三國世界的諸葛亮有成熟不少，看起來有著二十四五歲左右，氣勢更足，幾乎瞬間，就從地仙踏入真仙等級。

本就是同一人，記憶消化也十分容易，不過幾分鐘時間，諸葛亮就熟悉了新的身體、力量，以及家庭。

三國時期，婚姻都十分的早，往往十五六歲就已經結婚，甚至孩子都可能有了，諸葛亮算是晚的了，剛剛結婚，妻子依舊是黃月英，一個不限於世的聖階地仙，其父黃承彥乃是當代墨家傳人。

這也是諸葛亮為何能夠在日後製造木牛流馬的緣故，倒不是說他佔據了妻子的功勞，也是他自己學習之後的結果，改善的諸葛弩等等成就，在封建時代，絕對墨家首屈一指的大才，而且，這還不是他的主要職務，諸葛之才也確實如他自吹的那般，如‘管仲’、‘樂毅’，‘臥龍’之稱。

新婚不久，加上本身就是諸葛亮自身，黃月英倒是一點沒懷疑，倒是日後諸葛亮會不會再生一個諸葛果就難說了。

劉浩神識掃來，諸葛亮瞬間就發現了，對劉浩這樣不熟悉三國潛規則的做法，諸葛亮也只得搖頭，他自己此前也多有如此，也是在融合了三國世界諸葛亮才得知這個規則。

感知他人，本就是一種探查，窺探隱私，容易引起敵意，在奇石初降的時期裡，為此發生的決鬥不知多少，後來，有感於此，才有了這個潛規則，在戰場之外，稍有他人使用。

劉浩不知道，抵達諸葛廬，聽了諸葛亮的解說，才明白此點，但探知方法，他可不止感知這點，‘聲波’同樣可以，不過是距離近些，速度緩慢少許，倒也無礙。

草廬，是假說，自謙的意思，諸葛亮的居所，可真不會那麼簡單，但也不奢侈，畢竟諸葛家本就是世家，雖小，但也不缺錢，但外遷到此，也不可能大肆建設，本是一家人居住，房子也不小，新婚的黃月英負責招待羅濠和小龍兒，劉浩和諸葛亮又找了個亭子飲茶。

“孔明兄，你倒是福氣！”

“哈哈哈！”

諸葛亮絕對是快樂的，不僅融合提升修為，而且，還將逝去的妻子找回，如何不樂？

小話題點到為止，幾杯茶下肚，劉浩也說起了賈詡和張繡的事來。

諸葛亮雙眼精光一閃，臉上升起一股笑容；

和歷史上那個攬權的諸葛亮不同，經歷了一遍，又不需要再利用職權佈置巨型八卦陣，而且他現在對現代地球更感興趣，三國世界之中，他也不會久待，這使得劉浩招聘賈詡這事，反而讓諸葛亮十分高興。

賈詡何許人也，經歷過平民三國時代的他很清楚，論才智，不會輸給任何一個最頂尖的謀士，真將賈詡發揮初最大威力，智計不會比他諸葛亮差，有這麼一個能夠長期坐鎮的謀士，對他二人來說，絕對是一件好事。

“賈文和心智堅定，大勢清晰，善人心！他若能加入，事成更易，善於隱藏，為惜命而善驅‘毒’計，必不會對外族寬容，只是，一個自保若此之人，真可招聘？”

諸葛亮三言兩語就將賈詡分析透徹，劉浩點點頭，有搖搖頭；

“賈文和惜命，但也是漢人，其武威人士，受羌人、鮮卑苦寒久矣，此番趕在其歸降曹孟德之前，尚有機會，但也只是機會罷了。我也是臨時想起，才貿然一試，成與不成，就要看天意了！孔明兄善辯，不若明日去會一會他如何？”

“善！”

劉浩欣然點頭，自己的猜測還是很靠譜的，現如今的諸葛亮不會再做‘事必躬親’這種事了。

“孔明兄，外族多善騎射，黃忠黃漢升是否有機會說服？”

“然也，劉將軍不說，老道也要說服於他，此事交予老道即可！”

劉浩哈哈一笑，摸透老黃忠性格的諸葛亮出馬，必然能成，這樣一來，第一員大將就有了，有著黃忠的軍陣，烏恆、鮮卑的騎射還真不需要懼怕。

次日一早，劉浩和諸葛亮就牽著量牛車朝著穣城而去，這頭老牛階位可不低，早已生出智慧，一直聽著諸葛亮讀書，習性也十分寬厚，在諸葛亮家中，可謂一牛多用，耕田、牽車、守護都是他在做，深得諸葛亮信任。

車廂內，倒也十分寬敞，擺上茶具，還能伸直長腳，七階老牛拉車，更添平穩，劉浩和諸葛亮二人一邊飲茶，一邊聊著三國世界各種情況。

三國，自踏入神魔時代，文臣武將都有著各自的傾向功法，武將，針對戰場，自然皆是近戰功法，各種兵器精通，長於緞體；

而文臣，則精通煉神，長於術法，屬於遠端法師，但又有不同，這裡面，有著許許多多專項人才，比如，擅長迷惑、鼓舞、天氣等等術法的謀士，擅長梳理政務、農業、攻城器械等的臣子；

這類文臣精通的屬性，和儒道體系有著一絲類似，但所需的不是文氣，而是自身精神力的提煉、提升，輔以體內練氣，施以術法，這點，又和魔法師有些相似之處。

瞭解了這些，劉浩和諸葛亮對視一眼，相互一笑，三國世界，儒道修行體系的推行，太適合了，稍加引導，就能將百家再次豎立，將這些文臣武將的力量更大的發揮出來。

諸葛亮本就有著這份心思，新婚妻子黃月英也算墨家嫡系，改變修煉體系，對黃月英可有著巨大的好處，不像如今，光有階位，戰鬥力十分羸弱。