第29章：亢龍有悔未可知。23.05.31

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易天行：可是你知道嗎？比如說我看見陰真人這個大好人死掉，我就很難受……

江湖說書人：而且或許注重人設也沒必要

易天行：都說天塌下來有個子高的頂，現在個子高的噶了

黑：個高的噶了你也不夠高，別的不說你師傅也比你高，再說我記得還有一鬼雷蛙呢

易天行：@黑那傢伙亦正亦邪，出手是看情分

黑：哦，那就只能指望本地有沒有其他陽神了

黑：沒有就完，也不一定完，看你那條線的秋咋做唄

秋風和：對，你找那個時間線得我，對你來說或許就是個npc了，我和兔兔一起rp秋風和，想起來就有意思

黑：說起來理論上秋那條線的陰法恆就是第一個被嘎巴捏死的吧

秋風和：不能這麼說，我和易的時間線，至少在18日的時候就分開了。之後發生的事情很多都是不一樣的。我都在18日晚上偷了五毒龍牙，但是在那之後沒有去找陰法恆。所以易的時間線應該是沒有我護送母師兄看著母師兄被強殺

易天行：@秋風和我這邊19號晚上六點出發，去你那邊，這個秋師兄還在經過青龍墟，我馬上又瞬移去神霄派，陰真人已經噶了

易天行：也就是說我那條線賭局根本就沒有贏

秋風和：你看看你那邊時間，出了少清派，時間如果是9.30之前，那你肯定也跳線了，6：00不是你原本的時間線。已經不是了，肯定不是了。至少兔兔都說你那邊時間9：00了

易天行：@秋風和原本我醒來是這樣的，但是因為干支劍法的影響，我最終醒來時間點在6點

秋風和：干支劍法把你影響到其他時間線了，你老婆說，你們不在一個時間線。就是那個美女姐姐

易天行：我記得我是19號晚上9:30入睡，但是你又說你去青龍墟是18號……

秋風和：入團的時候你再確認一下自己時間吧

易天行：我不會倒退了？

秋風和：@易天行 hp130/130 mp255/280不會，我是瞬移過去的，你捕捉不到我，所以可能是處理別的問題

易天行：@秋風和其實論速度，你的瞬移不比我快多少，有可能兔子就預設我可以看見你的

易天行：畢竟相對來說，你的身影就可見了

黑：他不是玉清雷過去的嗎

秋風和：對的

黑：被偷的都沒發現你咋發現

易天行：@黑可是兔子是這麼寫的，而且那個時候還沒有進入毒龍潭呢

易天行：這是到達青龍墟

秋風和：對啊

秋風和：所以你遇見的肯定不是偷毒牙時的我

秋風和：肯定是在做別的什麼

你即將與傻逼對話是否繼續：@易天行 hp130/130 mp255/280不，你是晚上九點看到的，晚上六點是女少俠所在的時間線

秋風和：九點和九點半，你依然切時間線了

易天行：但我感覺上我是睡了一晚上是吧?

易天行：什麼越活越年輕?

易天行：完了，芭比q了

易天行：我這裡的19號晚上9點，阿秋還在經過青龍墟，這時候陰真人已經寄了……估計這條時間線，陰真人沒見過我，或者沒聽我勸告等人齊作法……

秋風和：兔兔把一個團同時帶三次的感覺

易天行：造化玉碟還在鈞手裡……

易天行：＃戴上痛苦面具

易天行：我估計和那個時間的阿秋要救世，就得找鈞要魔考力

秋風和：鈞天樂已經撤了吧

秋風和：無論是哪條時間線，19日下午兩點，這一劫就已經結束了

秋風和：他留下回朔蠱，就是讓我們讓大多時間線的程序中，母是復活的狀態

你即將與傻逼對話是否繼續：——《魔潮桉》——

你即將與傻逼對話是否繼續：——《時寄線》——

你即將與傻逼對話是否繼續：陰法恆道：“你身為天魔卷屬，自然是小魔頭。”

時寄：“這年頭，好人都得被槍指著了？合著真人看善惡只看修煉功法誰人所創？論功不論跡？況且，他讓傳話，我不去又無所謂，只看不會死無辜的人，有利才動。”

你即將與傻逼對話是否繼續：陰法恆微笑著祭起雷法：“這位道友我勸你想清楚再說話，讓人也就罷了，你個小魔崽子，貧道治不了別人治不了你？”

時寄：“好的老，沒問題老，老想了解啥，我知無不言，言無不盡”

你即將與傻逼對話是否繼續：陰法恆手中雷法轉動，竟沒有什麼煙火氣，看起來倒像是自悟一般，轉動自如。

陸銜枝：（好好笑啊這個微笑祭起雷法，很有禮貌且直白的威脅jpg）

你即將與傻逼對話是否繼續：陰法恆道：“說吧，誰叫你來挑撥的，別扯什麼葉長歌，江湖上，萬沒有什麼聽風就是雨的道理。這般直不愣騰上門的，真當我早年不是斬妖除魔出來的了？！”

時寄：#“大老這話說的，誰叫我來挑撥，我這種嚮往和平的普通人怎會有如此想法。只是我得到了訊息就是阿醜有五毒五彩石，得想法子讓神霄派的人從他那買走。我這小身板哪敢算計咱神霄派，饞給的好東西，且聽先前您兩家打了起來，或許能成休戰契機呢。這不就趕來開門見山了，嘿嘿”#靦腆地笑著說道

時寄：“同時還有個讓去解決破鑼寺佛鬼厄亂的小委託，我尋思咱們堂堂神霄派修雷法，名門正派，怎能見周圍佛門朋友如此被小人所販的物品給害了！多可惜呀，萬一人家也能在這邊的劫內貢獻屬於佛門的力量呢？這不就來找您搬救兵了”

時寄：#老實攤手“小弟我修為平平，哪有什麼挑撥離間的想法，一切都是為了這裡更安寧呀。您要覺得我說的是放屁，就把我當屁踹出去就是，嘿嘿”#不好意思地撓頭

時寄：“咱也就是想在這亂世活下來，要是看我不順眼，我倆這就離開福州，不礙了您的眼”

你即將與傻逼對話是否繼續：陰法恆溫和的把雷法放在一旁，他道：“佛門的事，關我什麼事。說句不好聽的，與公而言，這佛門式微，才有我道門的生長空間，若是他們願意還俗修道，我倒是能救上一救；與私而言，慢說是什麼佛門僧人，就是人家念過經的珠子我也不願意碰上一顆。”

時寄：“對極了！咱道門就看不起佛門那些禿驢。先前我還在鄉下見過些妖魔假扮佛像騙人吃，太壞了，這就不救，大老您說的對！”

時寄：“咱這道統之爭，怎麼能幫佛門那邊不同路的人呢，讓他們爬遠點才是'。真人看的透徹，在下佩服！”#拱手行禮，試著慢慢後退兩步看看反應。

你即將與傻逼對話是否繼續：陰法恆道：“你這心是好的，只可惜已經打完了。”

時寄：“對對對，我這心好滴很。”

時寄：“但咱們打是打完了，樑子也結下來了呀，這不去先把那東西整過來好好拿捏他們”

時寄：“您也別說我挑撥，天生心眼小，考慮的不夠，說錯話了您海涵”

你即將與傻逼對話是否繼續：陰法恆笑呵呵站起來，一振袍袖道：“你是不是看我很好湖弄啊？讓我猜猜，你在幹嘛。你八成是聽說我這麼一個人，如今很少殺戮，便想著在我面前搬弄些是非，謀取些利益。說些湖弄人的鬼話，就連鬼都不信的東西，就想從我的手裡獲取些什麼東西？”

時寄：“有一說一，今天前，真沒聽說過您這位大老”#尷尬地笑了笑

你即將與傻逼對話是否繼續：陰法恆臉耷拉下來，手指著時寄退出去的這一步：“你看看你退後的一步再說話。”

時寄：#上前一步再低頭看看“您看，沒動。”

你即將與傻逼對話是否繼續：陰法恆拍了拍時寄的肩膀：“你是真拿貧道當傻逼湖弄啊。”

時寄：“我是傻逼，我是傻逼，我說實話，您別把我整死了？行不？我還想到處逛大好河山呢”#哭這個臉準備說實話

易天行：（陰真人是好人啊，你老老實實跟人家說不就行了，他還能圖你什麼？）

時寄：（不說要死了

時寄：（我卡又不知道

易天行：（就像你看我，雖然你不知道我是不是好人，但你看我面相。）

易天行：（看頭像，就知道阿易是好人。）

秋風和：（看頭像，就知道阿秋是好人。）

你即將與傻逼對話是否繼續：陰法恆一手拉著時寄，一手拉著祁彩霞：“來，坐，好好聊聊吧。”

時寄：“好嘞，哥”#立刻跟過去坐著聊

你即將與傻逼對話是否繼續：陰法恆面色緩和回來：“貧道若是真個想要殺人，你早就被揚了。”

時寄：“是，看的出來。您想殺我就沒有我說話的時間”

時寄：“但我怕被整死去活來啊，人心險惡，要是死我也想死的痛快些。”#面色苦澀說著，想起先前被詛咒的情況。

時寄：“我這樣幹都是因為一個功法，這功法叫《盤古魔身》，上面寫著是那葉長歌創的好像。具體是在遊歷時遇見事件，解決後會給點所謂的籌碼，可以換些圖騰加強自身。”#攤牌了，不裝了，擺了

時寄：“以為是大人物就拉來扯虎皮，誰知道是魔頭啊”#苦笑

你即將與傻逼對話是否繼續：陰法恆微微合目道：“玩家這個跨洞天天魔卷屬族群我是知道的，橫跨洞天的卷屬族群我見過許多，禿頭寺、偃師宮、玩家、輪迴者、太玄行走、閻浮行走、夢魔者、廣寒宮、黑風寨、同福客棧……這些大能在背後以卷屬布攝人間法度之事，用不著撒謊的。”

時寄：“見識小，沒聽過，而且您說的玩家，特點是有盤古魔身？這我確實不知道。跨洞天啥的，洞天是那種一個個小世界？”

你即將與傻逼對話是否繼續：陰法恆溫和的道：“洞天福地，便是‘鐺煮山川深有象，瓢藏世界妙無疆’，洞天福地一般多是依託于山川大河，或者是由仙神開闢，依託其綱紀法度、修行義理。”

時寄：“哦哦，原來如此”#點頭表示明白

時寄：“陰真人，我動機也都交代了，您準備怎麼做？給個準數唄？要殺的話殺我就行，別動我老婆，她就跟我到處跑，沒幹啥事的”

你即將與傻逼對話是否繼續：陰法恆語氣平澹道：“別擔心，我怎麼會輕易殺人呢？需知曉，這世上，有時候，使用暴力是最簡單不過的事了，而不使用暴力，去忍耐，去寬恕，才是最難的。”

易天行：（陰真人越鑑，我這條時間線就越難受。）

易天行：（說什麼也不能讓雷風觀分崩離析。）

你即將與傻逼對話是否繼續：時寄，八月十九，晚上九點半。

你即將與傻逼對話是否繼續：——《易天行線》——

你即將與傻逼對話是否繼續：易天行前去拜山，卻只見神霄派雷風觀中大貓小貓兩三隻，竟是沒有幾個熟人。

易天行：＃看到神霄派如此情形，不由惋惜

易天行：＃跟門人詢問，陰真人的牌位處，打算祭拜一番。

你即將與傻逼對話是否繼續：易天行在道觀中，見到一個小道童揹著母澤亮的劍，接待往來客人，大殿中還傳來一個稚嫩的聲音：“天下沒有議和的雷部！天下沒有退卻的雷法！師兄，我們和真傳道開戰吧！”接著這聲音的主人就捱了一巴掌，然後是聲色俱厲的一陣教訓：“師父雖然收我們為徒沒多久，卻也要知曉，我們若是沒有了命，還是小事，這雷風觀的基業可就毀了！和真傳道開戰，你真敢說啊！”

易天行：＃用十二縷太陽之氣，以半吊子的內養劍胎術，開發半吊子的用法，統攝諸氣為劍氣，在我手裡變成捏叭五品氣的東西……

易天行：把那十二縷太陽之氣捏成蓮花狀……

易天行：“此處正是祭奠陰真人的場合……諸位作為門人，請不要過分喧譁……“

易天行：＃帶著幾分憂傷，踱步過來。

你即將與傻逼對話是否繼續：易天行進入大殿，那主戰的聲音來自陰法恆的第二十六個徒弟，也就是人造聖人•雷守義。這些門人如今正在陰法恆的牌位下，扶棺悲嘆，面紅耳赤的相互爭辯。

易天行：＃兀自走到陰真人牌位之前，把太陽之氣凝組的蓮花放下。

易天行：“陰真人……您怎麼沒聽我勸，等秋師兄過來，就開始行動了……這下，人間又少了一位光明磊落的仙人……“

你即將與傻逼對話是否繼續：小道童道：“道友節哀。”

易天行：＃拍拍小道童的肩膀，也讓他節哀。

易天行：＃又看向雷守義，有些詫異的打量一番。

易天行：“看來兄弟如今已經能正常活動了……上次我還在和陰真人及秋師兄絞盡腦汁的想辦法呢……差點沒把你投入洞天中轉世了……“

易天行：“重新認識一下叭～我叫易天行，天行鏢局少鏢主～“

易天行：＃施以劍儀

你即將與傻逼對話是否繼續：人造聖人雷守義開口道：“你好，易道兄，請問你說的秋師兄是誰？”

易天行：“一個修為近仙，年輕俊朗的四嶽門師兄。“

易天行：“年歲並不比我大多少。“

易天行：“說起來，兄弟你能活下來，起碼有秋師兄1/3功勞～“

易天行：（我先把他們情緒穩定，同時把自己的話語權抬高。）

易天行：（這樣便於穩住場面。不然老人家走了，下面都是一群爭吵的，像什麼話？）

易天行：（陰真人是個好人，我不能讓好人心寒。我只能盡力幫他穩住身後事。）

你即將與傻逼對話是否繼續：人造聖人雷守義回憶了一下道：“你說的可是那個上來就衝上去，一擊就被人噼手奪了劍去的道兄？”

易天行：“唉～一身功果不會用，就是這樣了。是奪的法劍？“

你即將與傻逼對話是否繼續：人造聖人雷守義道：“對，就是法劍。”

易天行：＃因為這是葬禮，但又想笑話秋師兄，面色憋成了古怪的神情。

易天行：“咳，多半就是他了，話說秋師兄來一起悼念陰真人了嗎？“

你即將與傻逼對話是否繼續：人造聖人雷守義道：“那位道兄去青龍墟了。”

易天行：“行叭，就不等他了。他也和陰真人一樣，心繫天下而又為之奔波。“

易天行：“算起來，我之前本要拜託陰真人運使造化玉碟修補囚魔窟，才幫助陰真人贏賭鬥……“

易天行：“如今，回頭看，倒是我多事了……“

你即將與傻逼對話是否繼續：小道童道：“說起此事，道兄與我來，我這裡有師父留給你的東西。”

易天行：＃擺擺手，示意小道童不急，“今後風雷觀有需要我的地方，儘管開口……“

易天行：＃隨後放低姿態，一個一個和在場的師兄弟擁抱，安慰他們，顯示友好。

你即將與傻逼對話是否繼續：小道童沉默一下道：“好。”

易天行：“我知道你們很痛恨真傳道的霸道，痛恨五毒教的無理……但，功高欺理，如果你們著急尋仇，就此被人家滅了。這雷風觀，如何撐持？你們放心的下你們師兄一個人嗎？“

易天行：＃說著說著，情不自禁眼眶紅潤……

你即將與傻逼對話是否繼續：易天行，八月十九，晚上十點半。

易天行：＃強忍淚水，故作鎮定冷靜，聲音微顫:“陰真人，是我見過最親切的仙人前輩～也是一個義薄雲天的俠義之士……如果諸位真的繼承了一點點陰真人的道義，就好好修為自身，這樣才能慰藉陰真人在天之靈。“

易天行：“至於報仇的事情……既然我易天行因為囚魔窟一事找上陰真人，加添因果……那，今日我易天行也代表我自己，以綿薄之力，護佑勸戒諸位師兄，還這因果……“

易天行：＃語畢，咬破手指，點在眉心，對著陰真人牌位跪下，叩首。

易天行：＃起身時，“今日易某點血為誓，為陰真人之恩義，同雷風觀同進退～若退卻，或違反誓言，有如此蓮“

易天行：＃一把散去陽氣蓮花，歸於風中……

易天行：“直到……陰真人……大仇得報“

易天行：＃操作完畢

易天行：＃頭上的血跡，自己用法力蒸乾，形成裝飾紋樣般的一點紅

你即將與傻逼對話是否繼續：小道童拿來了匣子，他道：“師父曾說，他見你好爭好鬥，肝火照徹於肝膽之間，希望這裡面的東西，你能夠喜歡。”

易天行：（這就是在提醒自己了。）

易天行：“哈，陰真人說的很對，但這世道，不論蟄伏多久，都要去爭出一片天……“

易天行：＃接過匣子，謝過道童

易天行：“對了，還沒有問師弟你的姓名。“

秋風和：（快康康是什麼）

易天行：（不急，再說了，我門派裡什麼沒有？缺錢也只是一時的事情。）

易天行：（而這個時候不能丟失禮數才是大事。）

易天行：（阿易好鬥，但亦有謀）

你即將與傻逼對話是否繼續：掌櫃的道：“往前走，有一家古玩店。”

易天行：“好名字～修得諸念圓融澄澈～“

易天行：“那就請諸師兄，在場開啟陰真人留給在下的匣子，以示陰真人對晚輩易某確有福廕～“

你即將與傻逼對話是否繼續：小道童道：“道友謬讚。”

易天行：＃攤手，側身讓位作請

易天行：（這下就是公開承受陰真人的福廕，話語權，要一步一步提升。）

易天行：（氛圍感要一步一步融入。）

你即將與傻逼對話是否繼續：易天行開啟匣子，匣子裡，那是一枚丹藥，圓滾滾一坨，還有一枚金書玉冊。退境丹：將不需要功法修為廢除，轉化為對應的氣，但是從此只能修行功德仙道、丹道體系、身神體系這三種體系的功法。《玄陽火雷》金書玉冊：使用後，即可一路修行至元神之境對應的《玄陽火雷》無有阻礙。《玄陽火雷》：功德仙道的地典。大日璀璨，洞照四方，執行之間裹挾風雷，雷與火繚繞著靈光！雷霆即是焰火！焰火即是雷霆！如此元理，古拙幽深，龍跡於世，又在倏忽之間消隱。收氣之境：每消耗10mp，製造火屬傷害2d10、雷屬傷害2d10；存神之境：每消耗50mp，製造火屬傷害2d10*6、雷屬傷害2d10*6；練氣之境：每消耗100mp，製造火屬傷害2d10*（12+練氣層數）、雷屬傷害2d10*（12+練氣層數）；築基之境：每消耗300mp，製造火屬傷害2d10*（24+練氣層數*2+築基品級）、雷屬傷害2d10*（24+練氣層數*2+築基品級）；金丹之境：每消耗500mp，製造火屬傷害2d10*（48+練氣層數*4+築基品級*2+金丹品級）、雷屬傷害2d10*（48+練氣層數*4+築基品級*2+金丹品級）；元嬰之境：每消耗1000mp，製造火屬傷害2d10*（96+練氣層數*8+築基品級*4+金丹品級*2+元嬰品級）、雷屬傷害2d10*（96+練氣層數*8+築基品級*4+金丹品級*2+元嬰品級）；陰神之境：每消耗2000mp，製造火屬傷害2d10*（192+練氣層數*16+築基品級*8+金丹品級*4+元嬰品級*2+陰神品級）、雷屬傷害2d10*（192+練氣層數*16+築基品級*8+金丹品級*4+元嬰品級*2+陰神品級）；陽神之境：每消耗1萬mp，製造火屬傷害2d10*（1000+練氣層數*128+築基品級*64+金丹品級*32+元嬰品級*16+陰神品級*8）、雷屬傷害2d10*（1000+練氣層數*128+築基品級*64+金丹品級*32+元嬰品級*16+陰神品級*8）；元神之境：消耗10萬mp，傷害？？？？雷火併發，龍隱無形。使用時，過神秘學。（第一版輪迴點4500，上限第九版）（勇勐精進的時候，總要有一條退路，亢龍有悔）

易天行：＃“晚輩易天行，謝陰真人福廕～“

易天行：＃接過匣子。

易天行：＃緊接著把匣子放在一邊，又是三拜陰真人牌位，以示謝意。

易天行：＃做完這一切才抱著匣子起身。

你即將與傻逼對話是否繼續：小道童道：“道兄不必掛懷，師父說了，不能叫善人寒了心。”

易天行：＃點頭，指尖分出兩道劍氣，對道童道:“諸師弟，以後有事，就分開這兩道劍氣叭，師兄修得瞬息千里的神通，可以於極遠之地馳援～“

易天行：＃又側身，拍拍雷守義的肩膀，看著諸位師兄弟:“諸位，此刻無力報仇，那麼眼下大家有何打算？“

易天行：＃雖然是詢問，但是談話間先把無力報仇提出來，引導話題方向。

你即將與傻逼對話是否繼續：道童何鎖盈道：“如今師父已死，不如就分家產吧，分吧分吧，各自找個地方隱居，免得叫師父的傳承斷了心血白流。”這何鎖盈乃是陰法恆第二十五個弟子，是二十四人中對應小人格位的那個，缺少右陰左陽中神。

你即將與傻逼對話是否繼續：——《秋風和線》——

你即將與傻逼對話是否繼續：老僧善導道：“我之所以來福州城，是因為我師兄愛導和尚管不住把我拉來的。”

秋風和：“原來是這樣……您沒吃飽吧，再給您拿點，您稍等我一下。”

秋風和：再給他四個包子，然後在他吃包子的時候，找一個看起來像本地人的商販詢問一下

秋風和：“您知道哪裡有賣祭器嗎？”

你即將與傻逼對話是否繼續：商販道：“祭器？這種東西得去鬼街買，也只有鬼街才會有各家神祇的各類祭器了。”

秋風和：“多謝多謝。”取出200文錢給到商販，“不知鬼街在哪裡？什麼時候營業？有沒有什麼規矩？還請您提個醒。”

你即將與傻逼對話是否繼續：商販道：“這鬼街乃是在字畫一條街那裡，只有晚上的時候，順著坊間的道路才能進入，只有步虛才能離開，端的神秘，一般人進得去出不來。”

你即將與傻逼對話是否繼續：商販道：“那裡面我沒去過，不知道是個什麼情況。”

秋風和：“已經很感謝了，祝您生意興隆。”

秋風和：再給他100文錢，回去找兩位師父和善導

秋風和：“師父，我詢問過了，需要晚上從字畫一條街進入鬼街，那邊有售賣祭器的。”

秋風和：“善導大師，您要不要和我們一起？”

你即將與傻逼對話是否繼續：老僧善導道：“這位檀越，正好貧僧可以蹭些飯食，多謝檀越。”

秋風和：“不用客氣，善導大師，能在福州重逢實在是有緣。這段時間您的基礎衣食住行，在下還是可以負擔的。”

秋風和：引二位師父和善導大師向著字畫一條街走去，“離開鬼街需要步虛之法，善導大師應該沒問題吧？”

你即將與傻逼對話是否繼續：老僧善導道：“貧僧自然是無礙的，貧僧又沒有被坐汪道騙功德。”

秋風和：聽了他這話繃住不笑，生怕減了功德

你即將與傻逼對話是否繼續：秋風和忍住了笑，沒有失了功德。

陸銜枝：（超笑了還會丟功德，秋大俠小心）

秋風和：（還好我繃得住）

我是鬼：（哈哈哈繃不住了）

秋風和：（你看，有人繃不住了）

我是鬼：（哈哈哈）

秋風和：“那就好。”揉了揉憋笑憋酸的臉，“事實證明我們要時刻防備任何人騙功德的行為。”一邊走一邊問道，“話說回來，愛導大師為何帶您來到福州啊？”

你即將與傻逼對話是否繼續：老僧善導雙手合十道：“是為了去歸墟大壑，用功德打撈一些破滅的洞天，把其中可堪一用的度入佛門。”

秋風和：“原來如此，您知道歸墟大壑的方位嗎？”

你即將與傻逼對話是否繼續：老僧善導道：“歸墟大壑在東海之中。”

秋風和：“正好我們稍後也要去尋歸墟大壑，倒也是順路，你師兄愛導去哪裡了，怎麼沒和你在一起？”

秋風和：“還有，你為何獨自在福州化緣呢？”

你即將與傻逼對話是否繼續：老僧善導道：“愛導師兄去白衣庵和明妃雙修沒帶錢，被人家扣下來接客了，貧僧因為沒去嫖，不是，沒去雙修，就被趕出來了。”

秋風和：“？什麼玩意。你們幹啥了？什麼亂七八糟的？”

秋風和：秋風和一臉蒙圈，難以想象他們竟然是這樣的大師，“你們不來幹正事，去嫖，啊不對，去雙修幹什麼？”

你即將與傻逼對話是否繼續：老僧善導道：“其實愛導師兄最開始不是為了去雙修的，他要找白衣庵的老尼姑問一個修六臂瑪哈嘎拉的法師下落，只不過走半路被花花世界迷了眼，去和明妃雙修了。”

秋風和：“哦……他的下落，我倒是也有所耳聞。嗯……他欠了多少錢？”

你即將與傻逼對話是否繼續：老僧善導不忍心的閉眼道：“欠了那麼一百兩金子，跟鑲金邊似的，本來也沒兩下，要了好多錢，估計等師兄被貧僧贖出來的時候，怕不是屁眼子都這樣了。”老僧善導一筆畫‘o’。

秋風和：“……”

秋風和：想想那樣，太慘了，還是不忍心，對善導道：“這次我救你們，但是沒有下次了。”

秋風和：“這樣，你帶著這些錢去救你師兄。”交給善導1000兩銀子，“救下他之後在有間客棧等我們，我們買完祭器之後，回去會將我所知的修六臂瑪哈嘎拉的法師下落告訴您。”

秋風和：再給他那二兩銀子，“這個錢你們可以去客棧開個房間休息一下，吃些東西。”

你即將與傻逼對話是否繼續：老僧善導雙手合十：“貧僧手裡有錢，只不過沒有去贖他，因為貧僧想看o。”

秋風和：“？？？”

我是鬼：（o？？？）

陰魚：（？）

易天行：（好師弟）

陸銜枝：（憋）（忍）

陸銜枝：（給師兄一個教訓是吧x）

秋風和：默默收起了錢

易天行：（阿秋也想看0，懂了）

秋風和：（我不想，但是人家師兄弟的事情，我不想摻合）

我是鬼：（o到底是什麼）

你即將與傻逼對話是否繼續：（屁眼正常是：。不正常是：o）

秋風和：留下二兩銀子，“那大師您先去客棧歇息？我們完事後去客棧找您？”

你即將與傻逼對話是否繼續：老僧善導道：“自然可以。”

秋風和：“您的師兄……權當是給他一個教訓吧，不過正事同樣要緊。”

秋風和：“我們也是為了尋找恨天龍宮而來，你等我們回來再聊吧。”

你即將與傻逼對話是否繼續：老僧善導道：“那麼，檀越，有緣再見。”

秋風和：“一會見。”

秋風和：和師父們一起順著書畫一條街去往鬼街

你即將與傻逼對話是否繼續：秋風和，八月十九，晚上五點半。

秋風和：路上拿出造化玉碟，嘗試以造化道果看看能否驅動

你即將與傻逼對話是否繼續：造化玉蝶：洪崖老祖的載道之器，‘記載大道三千、補天地之長短’，這寶貝專擅‘擷取他人之長，補自身之短’，哪怕使用者的道途與洪崖老祖的道途之間磋磨差異，十成功力只能使出七成，也是不容小覷的。催動時，每回合消耗200hp，任意功法效果*7；擁有造化之道相關道果時，每枚道果減少5%的使用消耗（殘缺時按比例減少）。

秋風和：順著路去往鬼街的路上，將造化玉碟拿給二位師父看

你即將與傻逼對話是否繼續：秋風和前往鬼街，福州城坊巷縱橫、青石連地，白粉瓦屋、覆疊山牆，自漢代始建便以越王山為障、九仙山烏石山兩相對峙，其中水網交錯、中軸對半，赫然是以山為骨、以水為脈的坊巷結構。而如今，繁複的高大坊巷化作連天壁障。在這裡，坊間多是字畫生意的店。

秋風和：“師父，如今您看這個造化玉碟的效用，可以擷取他人之長，補自身之短。”

你即將與傻逼對話是否繼續：崔雪梨道：“好東西，大因果。”

你即將與傻逼對話是否繼續：崔雪歷道：“坑，好大的坑。”

秋風和：“我知道啦，別擔心，我們只是借用。”

秋風和：找一個書畫攤位，問一問老闆，“老闆，不知賣祭器的地方怎麼走？”

你即將與傻逼對話是否繼續：掌櫃的道：“往前走，有一家古玩店。”

秋風和：“多謝，我見掌櫃您畫藝不凡，可否賣給在下一副福州山水畫，權當做紀念？”

秋風和：交錢買畫

你即將與傻逼對話是否繼續：掌櫃道：“自然可以。”

你即將與傻逼對話是否繼續：掌櫃拿了一卷福州有名的風景形勝《萬壽觀圖》，作價60文。

秋風和：交了錢，小心收起畫作，“二位師父，就在前面。”同師父一同去往古玩店。

你即將與傻逼對話是否繼續：秋風和來到向前而行，乃是一家古玩行，博古架上許多古玩。

秋風和：拱拱手對老闆道：“老闆恭喜發財啊。”進入店中同老闆道：“老闆，我來這裡想買一套合適的祭器，您這邊有什麼推薦嗎？”

你即將與傻逼對話是否繼續：店家道：“祭祀時陳設的祭器主要有登、鉶、邊豆、俎……爵、尊等，分別盛肉類、羹、瓜果菜餚、黍稷稻粱、酒等祭品；另設玉帛等物。祭祀時向神主敬獻的祭品很多，分為動物性祭品和非動物性祭品。動物性祭品，統稱犧牲。牛、羊、豕三牲全備稱為太牢，是最高等級的祭獻。羊、豕兩牲則稱少牢。非動物性祭品，統稱粢盛。包含各種糧食、果實、菜蔬等等。在祭祀活動中，不僅對祭品、祭器、玉、帛、牲牢等皆有定製，對祭祀的日期、時辰、方位、祭臺形狀、祭祀規模、所用樂舞、服色等都有著嚴格的規定。像是祭器這種東西，有常見的14種。玉璧，用於祭祀的玉質環狀物，凡半徑是空半徑的三倍的環狀玉器稱為璧，一為祭器和禮器；二為國事中禮儀饋贈；三作佩系，也作不同身份的標誌。蒼璧是放在天壇正位，禮天之用的。”

你即將與傻逼對話是否繼續：“赤璧是放在朝日壇，作為祭祀赤帝之用。白璧是放在夕月壇正位，地位尊貴。琮，乃玉質禮器，方柱形或長筒形，中有圓孔。黃琮是放在地壇正位，禮地之用的。《玉篇》有言‘琮玉八角，象地’，黃琮在祭祀中作為地之代表。圭，放在社稷壇正位，在祭祀、宴饗、喪葬以及征伐等活動中使用的器具，其使用的規格有嚴格的等級限制，用以表明使用者的地位、身份、權力，以青圭禮東方。”

你即將與傻逼對話是否繼續：“爵是�

�代的青銅酒具，屬貴族階層使用，在結盟、會盟、出師、凱旋、慶功、宴會時，貴族階層就用這類酒具飲酒。匏爵乃匏制的爵，是放在天壇正位，祭天之用的。後世相承，用為郊祀的禮器。陶爵是陶製的爵，用以盛酒，放在天壇從位、地壇從位、朝日壇、夕月壇正位、天神壇、太廟東廳。”

秋風和：一邊聽一邊努力的記著，幸好兩位學霸師父在，可以為自己查漏補缺

你即將與傻逼對話是否繼續：“玉爵乃玉製的酒杯，放在社稷壇正位、太廟正殿。享先王亦如之，贊玉幾、玉爵。金爵是金質酒具，放在奉先殿。銅爵是一種有較深杯狀腹的酒具，放在文廟正位。是青銅器中最具代表性的酒禮器，可以說是中國酒文化的代表，尤其是在商代，它是最典型、最常見和最基本的酒禮器，是當時等級、身份標誌的青銅禮器組合的核心器。”

黑：（進行了一個祭器的科普）

你即將與傻逼對話是否繼續：“豋是祭祀時盛放肉汁的器皿，放在天壇正位、祈谷壇配位、地壇正位、朝日壇、夕月壇正位、太歲壇正位、太廟正殿、文廟正位。簠是盛放黍、稷、稻、粱的方形器皿，故稱“祭祀盛粱器具”，放在天壇正位、祈谷壇配位、地壇正位、朝日壇、夕月壇正位、太歲壇正位、太廟正殿、太廟東廳、文廟正位。此器呈長方形，口外侈，腹下收，下有四矩形短足。上有蓋，蓋與器形狀相同，上下對稱，合成一體，分則為兩個器皿。簠出現於西周早期，主要盛行於西周末春秋初，戰國晚期以後消失。”

你即將與傻逼對話是否繼續：“簋是用於盛放煮熟飯食的器皿，也用作禮器，圓口，雙耳，放在天壇正位、祈谷壇配位、地壇正位、朝日壇、夕月壇正位、太歲壇正位、太廟正殿、太廟東廳、文廟正位。在商周禮制中，青銅簋通常在祭祀和宴饗時以偶陣列合與以奇陣列合的列鼎配合使用，如，天子用九鼎八簋，諸侯七鼎六簋，大夫五鼎四簋，元士三鼎二簋。邊，以竹為之，口有籐緣，形制如豆，亦受四升，盛棗、慄、桃、梅、蔆欠、脯脩、膴鮑、糗餌之屬，祭祀、燕享所用。此祭器是祭祀宴饗禮器的一種，似豆而盤平淺、沿直、矮圈足，放在天壇正位、祈谷壇配位、地壇正位、朝日壇、夕月壇正位、天神壇、太廟正殿、太廟東廳、文廟正位。邊從豆分化而來，有竹編，又有木製、陶製和銅製的多種。用於盛果脯之類的食品。竹豆。古代多用竹編成的食器，形狀如豆，祭祀宴饗時用來盛果實、乾肉。”

你即將與傻逼對話是否繼續：“豆，盛肉或其他食品的器皿，形狀像高腳盤，放在天壇正位、祈谷壇配位、地壇正位、朝日壇、夕月壇正位、天神壇、太廟正殿、太廟東廳、文廟正位。篚，放在天壇正位、祈谷壇配位、地壇正位、社稷壇正位、朝日壇、夕月壇正位、先農壇、天神壇、太廟正殿、太廟東廳、文廟正位。篚是長方形帶蓋容器，表面帶有紋飾或銘文，多以青銅製成，屬於禮器的一種。因常用以盛放絲帛，因此也稱帛篚。俎，放在天壇正位、天壇從位、地壇正位、地壇從位、社稷壇正位、太廟西廳。俎是祭祀、設宴時用以載牲的禮器。有青銅製，亦有木製漆飾的。尊，放在天壇正位、地壇正位、社稷壇正位、朝日壇、夕月壇正位、天神壇、太廟東廳、文廟正位。尊，今作樽，是商周時代的一種大中型盛酒器。青銅器，尊的形制圈足，圓腹或方腹，長頸，敞口，口徑較大。犧尊，放在太廟正殿。犧尊，將取犧牲享食之義，周以農事開國為尊，取全牛、象以享之，不忘本也。還有形制特殊的盛酒器‘彝’，彝通常呈鳥獸狀，有羊、虎、象、豕、牛、馬、鳥、雁、鳳等形象。象尊放在太廟正殿，是商周時祭祀禮儀中使用的盛酒禮器之一，取形於象獸，大而有德者莫如象。著尊，放在太廟正殿，商尊曰著，謂著地而無足也。著尊乃盛酒器，其制如雲雷尊，質素無文，酌獻用之。壺尊，放在太廟正殿，為盛酒器，亦為禮器。秋嘗，冬烝，祼用斝彝、黃彝，皆有舟。其朝獻用兩著尊，其饋獻用兩壺尊，皆有罍，諸臣之所昨也。壺者，以壺為尊。山尊，放在太廟正殿，山尊為古代祭器名，即山罍。”

你即將與傻逼對話是否繼續：“琖，是小杯子，《說文》中或作盞。放在天壇從位、地壇從位、朝日壇、夕月壇正位、先農壇、太歲壇正位。鉶，放在天壇從位、地壇從位、朝日壇、夕月壇正位、太歲壇正位、太廟正殿、太廟東廳、文廟正位。鉶是古代盛羹的鼎，圓口、身長、有蓋、上寬下窄、如杯，兩耳三足，有蓋，常用於祭祀。在祭祀時，以上說的每類所用祭器多寡不一，各種祭器擺放皆有要求，要根據禮制規格具體使用。“器”與“禮”被緊緊地結合在一起，因此不可亂用。比如以器象徵裡，有以器象徵天地四方、以器象徵社會等級、以器象徵吉凶等。”

秋風和：認真的聽完老闆講解，感覺自己民俗學+0.001，詢問道：“掌櫃，在下準備祭祀的神明屬地，準備佈置地壇以祭祀。若是以鮮血為祭品祭器，是用豋來盛放更為合適，還是用豆更為合適呢？”

秋風和：“屬地屬土，且非正神，勞煩老闆準備一套白璧、黃琮、五色玉圭、銅爵、豋、簋、尊。不知什麼價格？”

你即將與傻逼對話是否繼續：店家道：“這一套還是看你買新的還是買舊的，舊的貴，新的便宜。”

你即將與傻逼對話是否繼續：——《save》——