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這可不是在瞎說,就說說商鞅的觀點,他認為天下需要兩種人,一種是願意做牛做馬的平民,另一種就是願意為統治者付出生命的戰士,凡是非農法兵的都是捨本逐利的奸民,因該統統打壓,除了以上幾點,還要讓老百姓感覺外部敵對勢力隨時過來侵犯,這樣才會感覺自己的朝廷是多麼地溫暖,這樣才能聽從統治者的指揮,這就是馭民之術,所以說善民治奸民者必亂之,反過來就是說讓窮兇極惡者的刁民去當管理者,這些人心狠手辣,又會玩手段,善良的百姓才會聽從管理,天下就會太平,所謂半部《論語》治天下,就是這麼個意思,外入內伐,商君書才是治國寶典啊。

章子俊是穿越五百年之人,當然知道里面的許多彎彎繞,就說到了往後的清朝,最厲害的馭民之術“三十三兩白銀”,“八股文”和“三十三兩白銀”扼殺了整個民族的精氣神,乃至科技發展、創造力。

可以說只要邁進了進士這個門檻,就能感悟到朝廷治理國家的許多貓膩手法,如果此時你還是一腔熱血,忠君愛國,那麼想要最進一步是不可能的,就當踩上狗屎運,升官到了六品,接下去再想升一級千難萬難,如果這個時候,你充分理解了朝廷的馭民之術,感悟透了“外入內伐”,一切的阻礙將迎刃而解,此時只要看學歷、人緣、能力即可。

明朝什麼官最大,不是品銜高,而是正五品這個職位,因為在明朝官階中,不管是地方官還是京官,五品官職全是實權掌握者,比如六大學士,官階都是五品,中極殿大學士、建極殿大學士、文華殿大學士、武英殿大學士、文淵閣大學士、東閣大學士,而且在職僅一人擔任。三公、三孤雖然品軼高,一看都是正一品從一品的,只是用來表明受官者的功績與崇高身份,沒有實際權力。

就說吏部,侍郎是正三品,可是權力卻在五品郎中手中。戶部就更加突顯,每個省都有清吏司,這種代表朝廷戶部的郎中都是正五品,雖然遠在京城的左右侍郎官職更高,可實權全部在這些郎中手裡。

再來說說“八股文”和“33兩白銀”之事,“八股文”主要是針對讀書人。為了防止讀書人“讀書越多越反動”,就利用科舉制度,以八股文的形式,把天下讀書人全部陷入尋章摘句的“文化陷阱”之中。因為八股文是一種模板化的文章體裁,如果想要在科舉中取勝,就只能苦苦背誦,皓首窮經。如此一來,讀書人就沒有別的功夫去思考政治上的事情,沒有心思再去造反。如此,穩定了士族,統治便能初步穩定。

當然,除了讀書人,天下更多的是普通的老百姓。歷來,書生造反,三年不成,而農民起義,卻能打出一個江山。劉邦、朱元璋便是明證。即使失敗,像黃巢等,也會對大大動搖統治基礎。於是,史上最狠的馭民之術“三十三兩白銀”政策就出現了。

到了清朝乾隆時期,一箇中國普通中等農民家庭一年收入在32兩白銀左右,他們的衣食住行等一年的支出卻在35兩。看清楚了,是中等農民,而不是一無所有的佃農等最底層人,中等農民就是小地主,家有幾畝薄田的那一些人,又或是有間小商鋪,有一處產業能度日的商人,這些人是整個社會的中堅。

一個家庭年收入是33兩白銀,支出卻在36兩左右,這三兩的差距會一直存在,就導致這個家庭一直處於負債狀態下。如果這個家庭稍微不努力工作,就會捱餓。即使哪一年走了好運,收入增加了,也會透過各種稅收等手段,把多出來的錢收回,始終保持“三兩”的差距。這個“三兩”的計算是多麼精確呢?不會讓這個家庭因為這“三兩”而破產,又能讓他們沒有餘力去經營別的事情,保持安穩工作的狀態。如果哪一年歉收或發生災害,收入達不到,負債增加,會不會造反呢?不會,這時候,朝廷會出面賑災、免稅,天下之民只會口稱“皇帝萬歲”感恩戴德。小農經濟社會體制,保持穩定。

這個“馭民之術”有多可怕?天下之民,全都成為了一個麻木的勞作工具,在為朝廷打工,根本沒有閒暇顧及除了自身之外的任何事情。一夥看熱鬧的人壓翻了河中的一艘小船,許多人掉進河裡,這一帶有不少船隻在行駛,但是卻沒有一艘船前去救援在河裡掙扎的人。因為這位船伕陷於“33兩白銀”債務陷阱,他一旦放下手中的工作,去救落水的人,他們能不能救起來還另說,就算是救起來,也沒有任何好處。可是,如果自己耽誤了工作,收入減少,那麼等待一家人的可能就是捱餓。最後,那些落水的人,在大家的注視下慢慢殞命。

所謂的“康乾盛世”是一個“飢餓的盛世”,是人為主觀製造的“飢餓盛世”。既讓人餓不死,又不讓吃不飽,只能拼命的工作。在這種狀態下,封建統治才能達到最穩固的狀態。但是,這種看似高超的馭民之術,卻在無形中摧毀這一個民族的精氣神。滿清一代的中國人,始終保持著一個貧困、落後、愚昧的狀態,科學技術、思想文化、醫學衛生都出現了前所未有的倒退。

可以說“三十三兩白銀”這個政策是對中國人毒害最深的馭民之術。

現在的章子俊只想著能給後人留下點好東西,這些馭民之術當然是不可取的,所以在自己的地盤上,盡力地維持著讓百姓生活質量變好的念頭,打著朝廷皇上的旗號,營造一個小範圍內的盛世。

想法固然好,可是現實很殘酷,許多事不是一朝一夕能看見效果的,另有許多愚昧頑固的陋習,首先就是文化素養太差,參差不齊,能識字的人全部成了首先富起來的一方,解決了溫飽。能識字不等於有文化,而能看懂一般公文告示的人少之又少,能熟讀四書的人都是奔著科舉去的,這就是現實啊。

對於朝廷官府的各種馭民之術,普通百姓是看不懂的,也理解不了,久而久之就會造成許許多多民風問題,一些底層百姓活不下去就會造反,做剪徑強盜,在西北這塊土地上尤甚,大大小小多如牛毛,有些強盜還是祖傳的,家中三代強盜,當成了一種職業,來去如風稱之為“刀客”,一般以三五成群為主,這種強盜還好說,只搶那些有油水的大戶人家,對一般的客商不搶,可是強盜這個職業多了,難免會混進許多狠角色,只要有油水,殺人放火起來,苦主報官也沒什麼用,西北地大,到哪裡去尋找都是問題,所以根本管不了,哪怕鬧的最兇在當權者看來,這些剪徑盜賊只是疥瘡之廨,根本動搖不了朝廷的根基,隨即強盜們也統一口徑,我們不是反朝庭,也不是造反,而是為了生活餬口啊,只求財不殺人,再加上官府中有人跟這些盜賊私通,慢慢地強盜變成了“合法化”。

就說王星辰經營王家的商貨,想要運到山西,山西的貨運到平安鎮,沿途就要跟一些強盜還有官府達成協議,這些商路是固定的,付出一點平安錢保障商路暢通。起先章子俊大罵,要派兵剿滅,後然一想不對啊,何必呢,官府歷年不剿容忍是有道理的,這裡面牽涉到方方面面,也是地方官府的馭民之術,只要強盜不鬧出人命,不過分也就容忍了,出了案子就做做樣子,這種事在官場上是心照不宣的,想要做一個好官就要自己去感悟,有聽說當官的打毛賊能升官的嗎?畢竟像林聰這種愣頭青百年才出一個,專門噴同朝為官的人,逮著誰往死裡整,到頭來弄的自己灰頭土臉結下不少樑子,最後把自己整死。

自從章子俊做出了火槍後,就極大地衝擊了這些攔路強盜的根基,王家人欣喜啊,不光是王家人,所有跑商路的,走鏢也一樣,只要一槍在手就能走遍天下都不怕,可是當章子俊給王家說了許多的“大道理”以及厲害關係後,王家人就不做聲了。可是隨即而來的卻是各種鬼魅魍魎的登場,花錢用銀子砸的,有威逼利誘的,也有想偷盜的事層出不窮,讓顧麟應接不暇,很好笑的是以強盜為家各路盜賊,派出能談事的人出手大方,敢下本錢,長槍短槍,連手雷開出天價有意購買。

章子俊連忙把製作工藝及圖紙派人送往工部,又送去了幾把樣品,使用事項。對於武器的製造章子俊可不想保密,最說了沒有切削的車床是製作不出來的,另外就是邀功請賞的摺子,改良了火槍的工藝,提高了射程,是不是該獎勵點什麼。

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