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目前的釀酒已經跟宋時的榷酒制度相仿,朝廷詔令禁止大規模的釀酒,受災之年之地減少釀酒等措施,還要有朝廷的釀酒執照才能做買賣,可是自己私釀的酒,自家喝也就成了常態,還有民間私酒偷偷地賣,要說私釀酒最多的地方就是南京,南京的官員基本上都是被髮配的,是用來給別人養老的地方,因為這裡不再作為首都的職能存在,所以說這邊的官員實際上是沒有什麼事情可做,但是官位是保留著的。比如說在北方有著的官位。在南方實際上是同時擁有著他,但是這邊的官員是不需要承擔一樣的職務的,所以說只是掛一個名頭而已,並沒有什麼事情做,這就導致非常多的時間可以在家做自己的事情,而釀酒就是一個非常不錯的打消時間的辦法,而且可以滿足個人的需求。

總體言現在關於酒釀造、徵稅、專賣或禁釀令(酒)主要三種型別,一,榷酒由官府壟斷酒產銷售禁止百姓私釀私賣。二,允許民間私釀私賣由官府徵稅。三,酒禁亦稱禁酒災荒戰亂期糧食不足禁止民間釀酒防止糧食浪費。

正因為這樣,商輅認為釀酒不是行商,作為書香傳家的商家來說,不犯家規,而釀出的酒要讓知府的章子俊背書,出具釀酒“許可證”,而把酒稅讓“經銷商”去承擔,這算不算是私授給好處,章子俊可不管這些,心想,不管酒稅誰交,對朝廷來說分文不少,釀酒坊不交稅,讓“二道販子”交稅跟章某人不相干,能不能把酒賣出去就是你們的事了,所以很爽快地答應下來,商輅雖然致仕,可在朝中還有官至禮部少卿的商良輔,官至翰林侍講的商良臣,這樣做也是為了自己在朝中留後路,蘆州的攤子鋪的越大,得到好處相關的人員也就越眾,不用自己出面,這些人自然會維護。

自從白馬寺後,南京吏部給事中韋眷來到了知府後衙,正在跟章子俊詳談,只聽韋眷說道:“知府大人是說讓下官去運石炭?”

“非也!非也”。章子俊接著說道:“是讓你去掙一份產業,在鳳陽府淮南縣有煤礦,因為大人的舅舅正是鳳陽府府尹大人,你們是一家人,如果韋大人想要發家致富,可以想法採礦,只要把石炭運來,你採多少,本府就收多少,這可是一本萬利的買賣啊。”

韋眷很懵地回道:“是嗎?有這樣的巧事。”

章子俊道:“不是巧事,是喜事啊。韋大人,想必在南京的日子也不好過,像韋大人這樣的年紀,正是事業有成之時,可在南京實在難於有所作為,可惜了韋大人的才學啊。”

“可為什麼從沒人說起過淮南有那個,那個煤什麼,石炭可採。”顯然韋眷還在蒙圈中。

章子俊說道:“只要去淮南九龍崗、洞山、長山、上窯村這些地方打探一番,必有收穫。不瞞韋大人啊,鍊鐵、造玻璃離不開煤啊,等本府的鐵產量多了,就能營造高樓大廈了,這些煤又不在本府轄地內,只能看著,不能開採,所以本府有意給韋大人這份財路,不管韋大人跟你舅舅用什麼辦法挖出來,也不管用什麼辦法運過來,本府照單全收。家裡有礦,吃喝不愁,不能猶豫,該出手時就出手啊… … 。”

正當兩個人說的起勁,又來一位,原來是通判盛彌,這一陣子,可把這位離致仕沒幾天的盛彌愁壞了,原因是面對大半年來衙門裡的薪水實在是可觀,要是致仕回家,就什麼也沒有了,到了這一份年紀,就想要在任內多撈點銀子,好度養晚年啊,加上兒孫滿堂,開銷也大,今天來到後衙,就是要跟知府大人討要點好處。

可是沒等盛彌開口,知府大人就問了:“盛大人來的正好,想必朝廷給大人的致仕文書也快來了,如果盛大人還想留在廬州的話,本府到是想聘請盛大人在廬州書院做教授,薪金每月紋銀八兩,加上致仕後朝廷發放的粟米,可安享快樂是沒問題了。如何?”

盛彌一聽,立馬說道:“知府大人此話當真?”

要知道,此時一般的私塾教書先生,每月薪水只是二兩紋銀,大一點的私塾是三兩紋銀,章子俊所說的廬州書院當然要比那些私塾高大上一點,能開出八兩紋銀出來,當然把盛彌笑的見牙不見臉了。

可問題是目前這個廬州書院還在規劃圖上,就在南燻門往西一點的地方,地塊是劃定了,可是連一塊磚也沒有,這就是說,是讓盛彌去負責營造,等建成後才能做教授,在盛彌想來,這大半年來,都在營造房屋,建個書院也沒什麼,還能攤上個書院創始人,往後在廬州書院記上一筆自己的名號。

章子俊說道:“對對,對,等書院建成,必定在書院內立碑,刻上書院初創都有那些大儒文士。”

在不知不覺中三位通判全部有了自己的工作,這些工作自己是不能出面的,就讓自家人或是族內的人員擔任,或是開辦商行,到處採買。比如吳蘊中目前就讓幾位大伯的兒子到處去販運原木運往廬州。王芿嶠乾脆讓自己的族親打鐵的打鐵、編蘆蓆、燒石灰、挖河沙、開石料、燒磚瓦,儼然成了一個建材供應商。而同知祝浩銘成了一位包工頭,專門招收民工,建造房屋,也不知怎麼的,跟王芿嶠還配合的很默契。

曹衡被李勝招來,在廬州已經二個月了,在這些日子裡幾乎跑遍了廬州所有地方,主要是考察,如果“錢莊”能專為購房借貸,有沒有這方面的需求,按章子俊的說法就是開一個“錢莊”專門為購房者發放貸款,叫做“抵押貸款”,對於貸款購房的利率不用太高,而貸款銀子只能用於購房,貸款分為三年期、五年期、十年期三個檔次,貸款時間越久利率越高,每月還貸,超過三個月沒有還貸的話,錢莊就收回購房者的房子再賣掉,而購房者只能從錢莊退回得到三個月的月供銀。比如一套最小的“安居房”銀錢九兩,首付是三兩,從錢莊貸六兩,按三年期還款,隨之超過三個月後,無力還房貸者,就要被錢莊收回,除了退回三個月的月供銀外,購房者的首付不退歸錢莊。房價越高,首付就越多,要是還不起月供銀,那麼首付銀就沒有了,這也是錢莊為了避免損失。而這一切是有知府衙門背書,如果購房者要狀告,也告不贏。

曹衡大喜,作為江南世家,開一個錢莊不在話下,缺少的就是機會。

其實古人也有房貸,買房就是向錢莊借貸了,找到一個保人為自己作保,向錢莊貸款,但是利率高的嚇人,不過這是針對“貧苦人民”,對於“富人”,錢莊是不會收取利息的,看來,嫌貧愛富還是自古以來的“習俗”呢。

還有“錢會”,這是一個存在於幾個互相熟悉的人之間的方式。簡單說,就是幾個玩得好的知根知底的人都要蓋房子。第一次大家一起出錢幫第一個人,第二次大家幫第二個人。以此類推,倒是比錢莊更有意思。

現代人總是會對古代有一種誤區,那就是,古代科技落後,人口稀少,並且總是有很多人總是將古人當做“奇葩”看待,從很多胡編亂造沒有根據,只為了吸引眼球的文字當中,去窺探一個所謂的“古人的世界”,這其實是很可笑的。 古代人口的確不多,平均下來“地廣人稀”也勉強說得過去,但是,真的以為他們每家每戶甚至每個人都能夠有自己的房子嗎?

看看大明朝也有城市有鄉村,也有密集區和稀疏區,與現代一樣,越是發展靠前的繁華地段,房價也就越貴,漢朝時期雖然貴,但是攢幾年還能湊合,然而魏晉南北朝時期,搬一輩子的磚也不見得能買一套百萬錢的房子。

宋朝就是房價的巔峰了,蘇軾為官多年,職位不低,但是自己兒子結婚居然還得找別人租房子辦喜事,因為沒有場地啊。古代人和現代人也一樣,希望前往繁華之地,自己能夠獲得發展,開闊眼界,也希望能有自己的房子。古代也有類似於開發商一樣的存在,買地蓋房然後出售,不過一般是個人行為,並非一個集團,更沒有官府。例如王莽、裴度等人都曾經這樣做過。要說王莽也是穿越者嗎?

人的心理總是一樣的,歷史上很多名人,都很希望能夠在繁華的自己發展的城市中有一個棲身之所,如果遇到一個好時代也就罷了,但是碰到天價房的時代,誰也沒辦法。

白居易,白居不易,他在長安租房子二十年之後,才終於有了自己人生的第一套房子,而處於巔峰房價的蘇轍,比白居易還要不容易,七十歲才進入有房一族的行列。

原傑,正統十年進士,曾任南京御史、山東左布政使、戶部左侍郎、右都御史、現任南直隸布政使。分管著在廬州的承宣布政使司,這位使司也來到了府衙,找上了章子俊說道:“蘆州現在各行各業在知府大人的英明決策下,商業繁榮,農戶安定,可是用人緊缺,南京布政使原傑,原大人不日將調往京城升任左副都御史,前往荊襄地區規劃撫治,據估計將有十一萬三千餘戶、四十餘萬流民於當地附籍。原大人壓力很大,當得知蘆州府缺人口,讓下官來問問,是不是,那個,那個,可考慮一下蘆州府能不能用個幾萬人來此地附籍?如果知府大人要是感到也有壓力,那麼用個幾千人數也尚可啊。”

章子俊一聽,還有這等好事,別人都怕這些流民,可章子俊不一樣,要搞工業,在沒有機器的古代,缺的就是人力。

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