拉拉袖提示您:看後求收藏(第一百二十二章 大理寺的鬧劇,大明求生記,拉拉袖,試讀吧),接著再看更方便。

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章子俊帶著美女護衛公上纓、丫鬟雅琴坐船再一次南下,這一路上每到一地,自有當地官府派出一隊官兵護送,多則幾十人人,少則四五人,不日就來到了江陵,作為六朝古都此時的南京缺少了點霸氣,卻更加繁華,船直接進入秦淮河,就近停靠在定淮門下,在碼頭上,僱了一輛馬車就進城了,首先就去找昔日好友曹衡,想當初曹衡在京時沒少來章府白吃白喝,這一次要好好找補回來,而李鈞比之曹衡跟章子俊來說,關係似乎要遠一些,所以第一站就找曹衡了。

定淮門去往大理寺有很長一段路,等於是橫穿了整個南京城,自從南京作為了陪都後,這裡就成了一個樂園,街市上商鋪林立,人來人往,足足一個時辰才到達大理寺,章子俊早就寫好了一張拜帖,讓公上纓遞給了守門差役。

在古代,拜帖起源於漢代,當時是用削平的木條上呈寫姓名、里居等,因而又稱為“名刺”。造紙術發明以後,拜帖材料漸漸為紙質所取代。

人們賀年送的“名帖”用紅紙書寫稱為“紅單帖”,上面寫上姓名送給親朋好友,以示祝賀。派人送的,稱“正帖”。把拜年帖子放在木匣子裡送的,稱為“拜匣”。被接收人家用紙袋以接帖,上面寫著“接福”。從而成為民間過年的一大盛事。

像章子俊這樣突然登門造訪,就要先送拜貼為敬也。這種拜貼的書寫方式就是表明身份,好讓主家明白,比如:爵位+職位+籍貫+姓名+字+敬語+拜 ,說白了,就是通報姓名。

可是章子俊這個拜帖有些不同,按理說應該是這樣寫的。“平安伯前侍講學士懷來衛章子俊敬一拜上。”共十八字,平安伯是表明身份爵位,前侍講學士是曾任最高官職,懷來衛是章子俊的“出身”地,後面就是姓名加上字號。

而此時章子俊遞上的拜帖卻是這樣寫的,“昔日好友懷來衛章子俊敬一拜上曹衡左少卿大人”,省掉了爵位加職位,原因是章子俊本不喜高調,沒有必要驚動南京府衙。

這可把二個門子衙役給看輕了,那衙役一手捋著下巴上黑密的鬍子,一手拿著拜帖看,這不是來找曹大人打秋風的麼?就僵在門口不動作,另一位也湊過來看,也是一樣的表情,像這種拜帖看多了,大理寺衙門裡面那麼多的大人,每天都能收到商人、員外、一些公子哥這樣的拜帖,最可氣的就是一些破落戶前來攀親的,大喊大叫著某某老爺是俺侄兒,某某老爺是俺親家公等等,所以那黑鬍鬚衙役站著沒動是在想,手裡的這張紙是扔了呢,還是遞進去。

公上纓從小在江湖上長大,當然看出緣由,又從腰間挖出一個銀豆子說道:“勞煩差役大哥通報。”

公上纓這樣做完全是下意識,人在江湖上不就是這樣行事的麼?可是在這位差役看來卻不是這樣認為,看著階下一位年輕公子氣質不凡,穿著卻是很普通,粗布麻衣,一身湖綠秀才服,頭上白色綸巾,看著是一位讀書人,邊上還有一位美人丫鬟到是很養眼,穿著比邊上的這位公子哥好多了,一身的綢緞面,上身是暗紅色小袖衫,下面是白色百折孺裙,提著一個巾包,可面前遞帖的卻是一位看上去很天真的姑娘,長髮盤頭,頭插木簪,一身黑色江湖短打穿著,腳蹬厚底皂靴,束腰也是黑色,卻是紅色綢緞鑲邊,別有一番高貴,看上去很性感又幹練的感覺。

守門衙役就這樣看著面前的三人,在猜,猜想著這位公子哥是什麼身份,說是曹大人的好友,還是昔日好友,必定是一位落第書生,而曹大人高中後為官,現在這位昔日的落第書生前來攀附曹大人了。不就是這樣嗎?所以就張口說道:“這位小哥,帖子自會送去,現在曹大人外出不在衙內,請回吧。”就想著一語推開了事。大凡前來拜訪的人,聽了這句話,多會轉身而去,可不想公上纓霍閃著大眼睛道:“二位衙役大哥,既然曹大人不在衙內,也就不用通報,就把銀豆子還回來吧。”

是啊,沒毛病,既然要拜訪的人不在,也就不用通報,拿著銀錢就沒道理啊,可是這些差役能把到手的銀子再拿出來嗎?肯定不會啦,先是一愣,隨後就翻臉了,唰唰地拔出了腰刀,作驅趕狀,卻不知公上纓也是一身功夫了得,看到對面拔刀,也就習慣性地把腰間的軟劍給解了出來,動作飛快地只見青光一閃,就把守門差役頭上的紅櫻給切了下來。

這一下可算是桶了馬蜂窩了,這二位差役一看此小妞會功夫,出劍就把頭上的櫻子給切掉了,著實嚇出一身冷汗,隨即一邊連滾帶爬,一邊推開大門跑了進去,一邊口中大喊大叫招呼門內其它守衛。

開玩笑,這是大理寺正衙,誰人大膽包天,想要造反不成,大門外,章子俊看到這一切連呼公上纓快快收起軟劍,一邊招呼公上纓下臺階來,邊上早就有百姓在圍觀了,剛才這一幕著實驚險,不管在那個朝代,不缺吃瓜群眾看熱鬧。

不一會大門洞開,從裡面湧出一班衙役,手裡拿著水火棍,可是到了門外一看圍著好多人,臺階下面有一位身穿秀才服的年輕人,一手拿著一把摺扇,一手拿著一支筆,正靠著一個美人丫鬟的背在書寫,不一會就寫好了,手拿著紙用口吹了吹,指著剛才的那個黑鬍子衙役說道:“這位官差,這是學生的拜帖,麻煩通報一下。”

其它的衙役原本是想出來打刁民鬧事的,一看這架勢好像不對啊,紛紛止住了腳步看究竟,門口圍了好多看熱鬧的百姓,沒人鬧事啊,此時從門內走出一人,看樣子是一位管事的人物,衙役們自覺地退到兩邊,只見此人頭戴一頂氈帽,顯然就是這班衙役的頭,只聽氈帽衙役說道:“何人在此聚眾鬧事啊。”章子俊一邊搖著扇子,一邊回道:“這位差官大人,這是學生的拜貼,請麻煩通報一聲。”

自有邊上的衙役接過紙條一看,又遞給了氈帽衙役,那衙役接過拜貼一看,“昔日好友懷來衛章子俊敬一拜上曹衡左少卿大人”,這氈帽衙役又在深思了,過了好一會說道:“剛才誰大喊大叫說是有人要打進衙門裡來啊。”

黑鬍子衙役連忙指著臺階下喊道:“就是他,他,她,是她。”最後指著公上纓,而公上纓此時正偎依章子俊身邊,一手挽著手說道:“相公,衙門裡面的人好凶哦,我們還是回去吧。”

看到這一切可把氈帽衙役給氣的說道:“你是說,是這小女子要打進衙門來?”這一問之下,黑鬍子衙役就開始支支吾吾說不清了,如果在這樣多的人面前說,這小女子要討回銀子,還被削了頭盔上的櫻子,自個的臉面算是丟大發了。

現在氈帽衙役算是看清了,肯定是黑鬍子衙役又在搗鬼,也就不想糾結此事,隨手把拜貼遞給邊上的一名差辦道:“去,給曹大人送去。”隨後揮揮手大喊道:“散了散了,大家散了。”說完轉身進門去了,那些手拿水火棍的衙役也跟著進入。

不一會兒,就看到曹衡不顧形象,風風火火地從裡面奔跑出來,手裡還拿著剛才遞進去的拜帖,一邊跑一邊大喊道:“敬一賢弟,敬一賢弟啊,可把某想死了,哈哈哈… ...。”

這樣的瘋魔狀,把剛才進門的那班衙役看驚了。從來沒見過左少卿大人這樣不顧形象,大理寺左少卿官軼正四品,掌駁正獄案及重囚復訊工作。相當於省級監察廳廳長。

曹衡真的是高興,幾年前在京時跟章子俊的關係比較好,雖不是同年,比章子俊早幾年出仕,可這樣的經歷過程卻是一起渡過的,不是同年勝似同年啊,再有就是兩人的私人關係也很近,現在章子俊是平安伯爵,還掛著都察院副都御史職,又是京官,比之在南京的官自漲一級。

都察院副都御史本就是正三品,加上又是伯爵,又是京官,就目前在整個南京來說屬於大佬級別了,這就是曹衡在京城的後臺啊,目前大理寺中,原本把曹衡看輕的人,全想著要巴結了,想不到曹少卿平時不顯山不露水,原來在京城是有後臺的,可是章子俊低調,不想用這些官職來唬人,總覺的這些官職在這樣一個社會中,是一個生存的特權,而不是跟明朝人那樣是為了家族的延續興旺,光宗耀祖,要留下身後名等等,這就是一個穿越者跟古人的最大區別。

另一大區別就是對物質的佔有慾,古人對家產、田地、銀錢、絲綢、美女等都有極大地佔有慾望,有權有勢後,就大興土木營造超越規制的住宅,兼併土地,藏銀於地下,廣羅美女,這就是認知不同。可是在章子俊眼中,這些好像很不值錢,原因在於見識不同,反而是目前常見的各種原材料如糧食、鐵器、煤炭、木材、人力等很是看重,因為有了這些原材料後,就能發展出自己認為需要的東西。

對於一個人來說,最低的需求能吃飽飯,大多數人就在能不能吃飽飯的階段苦苦掙扎,所以糧食就是基礎,吃飽飯了就得穿暖,吃飽穿暖後就得娶妻生子,繁衍後代,這就是目前所有人的追求,真正能做學問搞研究的卻寥落星辰。章子俊空有五百年後的知識及眼界,想要發揮出來,卻無處發揮跟大多數人一樣,為吃飽飯在努力,浪費了大好時光,這一次罷官後,頂著個平安伯的頭銜就想著回去經營自己的產業,為後代留下點什麼,也為這個大明留下點什麼。

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