第2111章 不平靜的佛心

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還有，佛界之人見到玄弉以後該怎麼辦？行什麼禮！

固然不需要跪拜叩首，但還是要用對王的王禮。

可王禮一出，就是承認玄弉為西牛賀洲之王。

天下都知道，西牛賀洲是佛門的地盤，西牛賀洲的王應該是如來佛。

現在這樣，玄弉搶了王位，如來佛怎麼辦！

佛門以後難道要一分為二？畢竟西牛賀洲佛國與佛界法度完全不同。

將來到佛界的佛門弟子，西牛賀洲佛國之人越來越多，等數量多到遠遠超過現在佛界之人的時候，佛界會不會也成了西牛賀洲佛國的一部分？

那雖然是非常非常遙遠的事情，可卻是能看得到的。

另外，如來佛本身還有一個麻煩，那就是不能見玄弉，因為相比玄弉此時的功德，他的功德不夠多。

本來應該他帶著眾佛來打造西牛賀洲佛國的，許多佛都有功德拿，現在卻硬生生的被奪了，大部分還是玄弉一人拿了。

如來佛若是見了玄弉，說不得要把玄弉跪他的因果還了。

這絕對，不行！

……

天庭。

玉帝能夠感受到如來佛的不舒服，俗話說對手的鬱悶就是我的快樂，所以玉帝很高興。

火焰山。

老子道尊也很滿意，因為玄弉既然沒成佛，那就還是人。

換句話說，這固然是佛門大興，但這也是人族大興，並且是藉助佛門之勢的興盛。

女媧宮。

伏羲大帝也是笑眯眯的，山中人這一局做的真好，接下來依葫蘆畫瓢，東勝神洲也落入人族王佛之手。

退位的蔡姬是文帝，楊玲瓏就肯定是武帝，正是象徵一統東勝神洲。

同時，她是未來佛，也是不成佛的人。

妙，山中人居然早有打算。

最妙的就是儒佛和佛儒，無論最後誰留下來，儒家也都會留下來。

並且會逐漸演化成真正的道德儒家，到時候這天下就徹底太平了。

雖然不知道多久，但方向卻是定了下來。

山崎一路走來，他的天命，最終大概就是為了這個。

呵呵，真是吃力不討好的勞碌命啊。

……

伏羲大帝琢磨著抬頭，目光穿過窗戶看向天空，穿透無邊無際的雲海，遙望混沌。

仔細盤算起來，這一局，山崎只是借勢，定下大勢走向的是上面那位。

只是想一想，就寒毛倒豎，忍不住的戰慄。

因為時間跨度太長了，千年萬年前落下一子，決定千年萬年，往後無數年的走勢。

如果是以力壓人，那倒還好。

但並沒有，而這恰恰是最可怕的地方。

只是選一個人出來管三界，也就是玉帝。

呵呵，在上古之時，天帝不仁是有目共睹的，也就是說能夠看到最終的，地伐天大戰。

可之後的事情就是一團迷霧，上面那位卻落子把整個局勢定了。

有了玉帝，有了天庭，再應其要求，讓徒弟選擇一些人出來，封為神仙去輔左。

天下人以外道門會更加昌盛，結果道門卻搞出了內訌，好好的封神，弄出了一個封神大劫。

道門勢力尤在，但天下人卻不見待。

因為道的宗旨是無為，爭來爭去的還談什麼無為啊？

只是畏懼實力，不敢說他們其身不正！

連帶著女媧宮也陷了進去，在妖族那邊有些抬不起頭。

而從那之後，佛門逐漸興旺。

又幾千年下來，佛門大興，佛門大興，可以說人人知道。

玄弉西行，都以為是佛門大興。

結果呢，佛門是興了，但此佛門非彼佛門。

不說準提佛祖，便是阿彌陀佛恐怕也會生出幾分無名火。

接下來經過準提佛祖一挑，大約是要動一動，而這一動，佛界也徹底給佛門當了踏腳石。

因為佛門宗旨是空，既然是空，那麼看不破佛門興盛，又是怎麼個空呢？難道只是嘴上空談嗎？

呵呵呵，這一局的走，他現在是看出來了，但如果換他在之前定下這一局，他還真沒有自信能夠看到做到。

換句話說，他有他的天命，開創人之道就是他的命數。

而問題在於，上面的這一局，是不是上面那位的天命所致。

如果是，那麼是不是說明，上面那位仍然在天道之下，而不是天道之上。

左證就是，上面那位一直在混沌中。

那也許是他不敢進入地仙界，擔心沾上更多的因果，從而被天道所擺佈。

伏羲大帝一個激靈，收回往常不敢想的思緒。

擦了把虛汗，不再想有的沒的。

作為一個旁觀者，安心看戲就好，真要衝進戲裡攪局，只會從看人的，變成被人看的。

……

另一邊。

佛門商量著暫時放棄西牛賀洲，先觀察一段時間，先在南贍部洲和北俱蘆洲活動，間接去東勝神洲活動。

太上老君眼看佛界中人下界，也傳令八仙，讓他們去南贍部洲活動，但別去其它三個洲部，以免遭因果。

而且主要是除魔，不是除妖。

南贍部洲的趙家皇朝，首位皇帝是逼宮謀反得位，第二個是殺兄得位，俱都得位不正。

此時的平靜，只是人心思定，人心思安，要不了幾十年，仍然會亂。

除魔，不是除亂，是減少亂的程度，減少入魔的傢伙搞出天怒人怨的事情。

這跑腿的活兒雖辛苦，但有功德可拿。

……

相比八仙，神龍見首不見尾，只是流下傳說。

佛門是實打實的深入人民群眾之中，而他們的宿命論，深受南贍部洲和北俱蘆洲君王喜歡。

明知道民眾過度信佛會出大事，比如西牛賀洲，還有曾經的東勝神洲。

但都認為那是以後的事情，都自信的認為他們可以控制。

南贍部洲更是大力推廣，為了不讓人反感，以慈悲論掩蓋宿命論。

不講因果，以單純的做好事為慈悲，宣揚單純的多行善事，就可以獲得好的來世。

但拋棄因果，所謂的好事善事，只是個人認為的事情。

比如這邊幫助惡人，心軟放了一個惡人，任由惡人在逃，繼續殺人。

然後指望做好事可以有善果，但其實獲得的惡果比善果多。

而這又帶偏了無數人，為南贍部洲趙家皇朝覆滅埋下了前因。

……

而佛門僧人給北俱蘆洲帶去的不光是佛法，還有許多故事。

總不能都說虛無縹緲的佛事，也得講講看的見摸的著的現世。

故事中的事，開闊了北俱蘆洲人的視野，讓北俱蘆洲大多數人的野心變得更加旺盛。

北俱蘆洲的氣候不好，既然南方有那麼廣闊的天地，他們的君王臣民似乎又很弱。

那麼他們又有什麼理由不去佔領，難道眼睜睜的看著妻兒老小凍死餓死，看著弱小的人在那大吃大喝？

……