第四十七章 離恨種，離恨經

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許久嚴熊躺在那裡，一動不動，沒有回應。

但孟周看出他身上氣息未散，只是顯得十分混亂。

想到胡貴中毒的情景，雖然嚴熊的毒道能力在他這位藥師面前就是天克，但他還是又往遠處退了些，直到距離百米之外，這才停下。

孟周取出胡貴的儲物袋，他原本是想回去後再慢慢清點的，但想到胡貴心口中劍之後的詭異表現，他又覺得這有些不妥。

可別把一些“髒”東西呆了回去，到時候處理起來也不方便。

胡貴的儲物袋內部空間足有近三十方，相當於一個長寬高三米左右的庫房。

而在看到空間內的物品之後，孟周心中倒抽一口涼氣，心中還有些慶幸，還好提前看了看。

在這儲物空間內，所儲存的物品分成了三個部分，因為空間足夠大，彼此間分門別類，一眼分明。

其中一部分是各類生活物品，除了分量不菲的、都有著上等品質的靈米靈茶，其他都是胡貴的個人物品，沒有留存的必要。

另一部分是正常修行物品，靈石法器符籙丹藥之類，孟周沒有仔細清點，大略掃了一眼，確認沒有問題後就暫時放到了一邊，將全部注意力都集中在最後那部分物品上。

看到它們的第一眼，孟周就一個感覺。

滲人，邪門。

這些物品存放在儲物空間正中央的區域，在最中央的位置，立著一個神龕。

神龕之中，端坐著一位三頭六臂的神像。

三頭三面，形象鮮明，各有不同。

其中一頭一面，充斥著濃烈的恨意，綿綿恨意如有實質，被清晰的呈現在其面相上，只是看著它，就像是被一條毒蛇盯著，似要順著目光鑽入心中，在其中慢慢生長壯大。

其中一頭一面則充滿了快意，恨有多濃烈，大仇得報的快意就有多暢快。

最後一頭一面卻是超然物外，無慾無求，寶相莊嚴，宛如領悟大道真諦的聖賢。

這尊神龕神像，蘊藏著一種奇特的魔力，只是注視著它，心中的念頭就似要活化過來一般。

彷彿正有一根奇特的吊鉤探入了自己心中，想要釣到些什麼。

孟周瞬間汗毛倒豎，毛骨悚然。

注意力迅速從這神龕神像移開，那種似有異物探入心中的感覺終於消退。

而在這神龕周圍，有四物如貢品一般環繞在其周圍，只看一眼，孟周就覺心靈受到了重擊汙染。

一顆品相極其完整的大腦。

憑著自己的藥師經驗，孟周非常肯定，這顆大腦不是來自於任何靈長類動物，這就是人腦！

一個粉雕玉琢，閉目熟睡的不足月的嬰兒。

真的“熟”睡！

一根品相完整，依舊保持著怒傲蒼穹、昂然卓立之態的至陽之根。

一個整整齊齊、四四方方，如豆腐果凍一般的血方。

孟周無法一眼看出這血的來歷，但他反而慶幸於自己不知道，至少，心靈能少受一次重擊。

他甚至死死約束住自己的思維，不使其展開過多聯想。

孟周用法力手將遠處撲倒在地的無頭屍抓來，從儲物空間中尋出一張火焰符打出，無頭屍瞬間熊熊燃燒起來。

孟周將胡貴猙獰扭曲的腦袋扔進了烈火中，那四件讓他感覺生理不適的貢品也投入烈火之中。

看著它們在火焰中淨化，孟周的心緒終於再次變得明朗。

而後，孟周將胡貴的個人物品也紛紛投入火中。

最後，孟周看向那邪門而詭異的神龕神像，想了想，他還是決定將它燒燬。

他知道此物不凡，但正因為它太不凡，他完全無法把握，還是燒掉乾淨，一了百了。

他剛將此物取出，就要投入烈火之中，手腕上的繩靈卻忽然從沉寂中甦醒。

如長蛇出淵，又如細密的蛛網，纏在了神龕神像的三顆腦袋之上。

這忽然的變故，讓孟周心中一驚。

等繩靈帶著飽食意外佳餚後的滿足情緒重新回到手腕上沉寂熟睡之時，孟周發現，神龕神像那邪門詭異的感覺已經消失得無影無蹤。

他看到的，就只是一件手工精美、造型誇張的根雕作品。

是的，這時他才注意到，這個神龕神像是一件由一階上品木系靈材的根部創作的完整根雕。

在它身上，孟周再也感覺不到一絲一毫的威脅，和他購買的青靈木最大的不同就是品質的區別。

孟周仔細檢查了一圈，將此物再次收回儲物袋中。

此刻，烈焰已經燃盡，各種物品，包括胡貴的屍身都已在烈焰中燒成了灰燼。

法力手探入灰燼中輕撥，確保所有物品都能最充分的燃燒乾淨。

下一刻，他心中一動。

法力手從灰燼中取出一枚拇指大小的白玉，握在手中，居然還有些涼沁沁的。

孟周確信，胡貴身上的物件是搜摸乾淨了的，不可能有遺漏。法力手搜身，比他自己親手摸屍還要徹底。

說得不客氣一點，便是藏在嘴巴里、腚眼裡都能給他找出來。

所以，這枚在烈火中都能完好無損的白玉，應是藏在胡貴身體之內的。

直到將他整個燒成灰之後才顯了出來。

“這是何物？”

孟周心中念頭飛轉，將前主的記憶、自己這些日子的見聞翻來覆去的搜尋，終於有了一些判斷。

“玉簡，這是傳功玉簡！”

許多修行法，單靠文字是無法準確表述其意的，書本已經無法作為傳承之基，唯有傳功玉簡，能夠將一些文字無法表述的神意、甚至玄之又玄的感覺一起記錄其中。

只有品質足夠的修行法，才有使用傳功玉簡的必要，也只有這般珍貴之物，才會讓胡貴用這樣的方式來收藏。

孟周定了定心神，將此物貼在額前眉心，溫潤微涼的觸感下，大量資訊湧入他的腦海。

片刻之後，孟周將這枚玉簡收入儲物袋中，心中已是翻江倒海。

“離恨經，居然還有這麼邪門的修行法。”

離恨經，有兩種修行法，其核心都只有一點，“種恨”。

一種方法是給別人種，在茫茫人海中，尋找到那些心底潛藏著濃烈恨意之人。

然後，以秘法將其心中恨意激發出來，小心培養使其壯大，並最終水滿自溢、蓬勃釋放而出。

這是一顆“離恨種”從培養到成熟的全過程。

按照離恨經所述，離恨種乃是一人生命極致濃縮、極致昇華的具現，它的功效，勝過一切靈丹妙藥。

吞服離恨種，就相當於吞服了另一個生命最純粹、最精華的一部分。

它可以無視天賦的高低、身體的衰敗，助人提升修為，邁入更高的生命層次。

一般修行觀念中，因天賦太低或者年齡太大從而無法晉入更高層次者，只要修行離恨經、吞服離恨種，便可無視這一切。

而另一種方法，則是給自己種。

在自己的心靈中種一顆離恨種，其好處顯而易見，那就是不假外求，自產自銷，左腳蹬右腳，原地上天。

但他有一個前提條件，就是使用者心底必須有個足夠濃烈、足夠綿長的恨意作為支撐，若是一次大仇得報就恨意全消、空虛寂寞，那意味著離恨種的發育終結。

針對這個情況，離恨經中還提供很多變態的指導。

教人如何在心底無恨的情況下去主動養恨，包括不限於主動戴綠帽、主動死全家，反正，怎麼能讓自己恨起來就是目的。

若是能夠達成恨天恨地恨空氣，那恭喜你，你就是修煉離恨經的絕世奇才。

同時，此經還提醒修煉者，要想走得遠，就必須從對某個具體的人、具體的勢力團體的“小恨”中擺脫出來，因為這終會有枯竭的一天。

將恨擴散到一個群體，變小恨為大恨，這才是綿綿不絕、永不枯竭之法。

可以如同收割韭菜一般對“恨意群體”進行收割，成為自己成長路上的寶藥資糧。

這簡直是自定義一個只對修煉者自身有效的資源寶庫。

而這個“恨意群體”的潛能和特質，又會以某種形式反饋到修煉者身上。

這個“恨意群體”的選擇，決定了這個自定義寶庫到底是貧瘠還是豐饒。

可另一方面，雖然是自定義，卻還要量力而行。

因為這種恨是真實無虛的，對修行者的情緒甚至行為都有著強幹預。

若是不自量力將“整個修行界”設定為恨意目標，要麼他把整個修行界幹趴下，要麼就被整個修行界幹趴下。

至於哪種可能性更高，還有理智的人都知道。

孟周感嘆這門修行法足夠變態的同時，對胡貴的行為也豁然開朗。

這老傢伙，顯然是將武道宗師這個群體設定成了他的恨意目標。

就是不知道為了養成如此恨意，他到底都在武道宗師手底下經歷了些什麼。

而修煉離恨經，無論是給別人“種恨”，還是給自己“種恨”，都必須依託於那個三頭三面的離恨神像，它是將虛無縹緲的恨意轉化成“離恨種”的關鍵。

其中，還涉及到一系列讓孟周感覺汙穢噁心、突破人下限的種種儀式。

離恨經，強大是真強大，邪門也是真邪門。

只是看了一遍，孟周就將這些汙染心靈的資訊封存在心底。

但也有一部分資訊被他保留了下來，既包含有一些奇特而偏門的法術，也有一些針對靈魂的秘術。

在這裡，孟周也知道了胡貴最後針對嚴熊施展的手段。

其名為“離恨爆”。

當面對必死絕境之時，引爆離恨種，與敵人的靈魂來個硬碰硬。

這是一門與敵偕亡、同歸於盡的秘法。

其威力，取決於使用者自身修為和離恨種的品質。

胡貴在身受致命重創、靈魂甚至都已化作一道離體攻擊的時候，身體還保持著基本的行動力，一點點向掙扎的嚴熊走去，誓要完成最後一擊。

這是離恨種爆發後，強烈的恨意瀰漫周身所帶來的奇效。

離恨經開篇第一句：恨之力，可超越生死。

就在這時，遠處傳來輕微的動靜聲。

孟周抬眼看去，嚴熊手指動了動，然後開始一點點掙扎著慢慢坐起。

“這都沒死？命夠硬的呀！”