第三百五十四章 天魔煉神，律制疏議（5k）

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大約一個時辰後，美洲中部的瑪雅文明，鼎盛時期的蒂卡爾王朝，迎來了一位距上次前來足有四百多年的貴客，正是自地底戰神殿而來，元神出遊狀態下的天魔蒼璩。

戰神殿的分殿，自然並非只在中原地區存在，在歐洲、非洲、美洲亦建有多座，高闊均為二十丈，殿頂的發光寶石內記述著大量關於末日預言的資訊，且散發出促進武者領悟至道的玄妙光芒。

瑪雅文明的範圍之內，正好就有著其中的一座石殿，被古代的瑪雅祭司發現後，在其上建造了他們史上規模最大的金字塔神廟，並開始了對太陽等神靈的信仰崇拜，且發展出了許多奇特的習俗。

比方說，瑪雅貴族為了體現超出平民的地位，他們把鬥雞眼、扁額頭和畸形顱骨當成美麗或高貴的標誌，使用整形手術改造嬰幼兒和成人，看上去就跟外星人一樣，彷若在表明自己是超越凡人的半神存在。

除了表達自己想成為外星高等種族的願望後，在瑪雅人神廟的壁畫上，亦描繪了許多想象中外星人的情景，並不停地對此作出預言，總的來說，就是一個降臨派投降派的群體聚落。

當初，天魔蒼璩一個人跟漢朝政府鬥了數十年，從一個曾在道家高人處聽學、中途加入墨家又被迫退出的少年成長到了世間最頂尖的高手，也明悟了自己的理念終究是難容於大漢；

在見到曾與他針鋒相對的儒家老一輩宗師和朝廷大員逝去之後，新生代們仍沒有半分妥協的意思，原本憤世嫉俗、意圖實現改革的蒼璩並未試圖憑藉著武力優勢壓迫對方，而是選擇了放棄。

假死在墓中留下了自己的傳承後，蒼璩心灰意冷地離開了中原地區，漂洋過海，竟然來到了萬里之遠的美洲，發現了這裡的文明國度。

既然大漢推行不了我激進的學說，那就到別的地方去發展，在這相隔汪洋大海的地方試驗一番，無論是繁榮昌盛反超了漢朝，還是出了什麼變故，也不至於給中原帶來兵災禍難。

至於歐洲的羅馬帝國，可以從陸地上抵達漢朝邊境，本身實力也還算不錯，若是折騰出了差錯，或許會對中原帶來不利的影響，則為他所不取。

抱著這樣的想法，蒼璩以不負責任的態度在美洲的幾大文明處隨意傳播了多類各有差異的學說，試圖教化當地之人，卻發現這裡的人類實在太過愚昧奇葩，坐擁極佳的環境竟發展成瞭如此落後的情況。

在此之前，他從未想象得到會有這種數千年曆史的大型國家，沒有金屬工具、馴化不了牛馬也就算了，居然連輪子、弓箭都發明不出來，實在是不可思議之極，也因此意識到了自己認知的侷限性。

深入瞭解到瑪雅人奇特習俗和變態信仰的由來後，蒼璩暗中潛入了祭司和武士重重看守之下的初代金字塔神廟，發現了神廟下方埋藏著的古老石殿，也因此瞭解到了末日浩劫的存在。

以此為契機尋到了戰神殿，並從廣成子處得到更多訊息後，蒼璩忽然注意到瑪雅人的文化跟奎星人似有種種相似之處，在天文學和占卜預言上別有所長，或許能作為研究奎星文明各階層思維方式的原始樣本。

“知己知彼百戰不殆”，雖對奎星人的瞭解僅有冰山一角，但透過建立模型開展針對性的社會研究，也可以得知更多的資訊，並對敵人的思想文化理解得更加透徹。

在進行社會學研究的過程中，天魔蒼璩透過製造種種異象和顯露遠超當地人想象極限的神奇武功，化身成為了瑪雅貴族眼中從遙遠星空中降臨而下的太陽神本尊，並完全聽從他的指令展開了種種整改。

統合儒釋道關於精神意念的理論，融匯奎星探險者記憶中相應教材的內容，蒼璩將該處分殿的中樞寶石製成了一個瑪雅祭司所公認的“神賜水晶頭骨”，並讓當地人為此奉上虔誠的信仰。

為了確保自己的實驗可以長時間地延續下去，他特地扶持了蒂卡爾這個主要信仰太陽神而非其他神的城邦，直至暴風雨天空一世之時自己已接近三百年的壽限，才返回戰神殿閉關修煉可超脫人身桎梏的“破碎金剛”。

……

藍寶石般明淨的天空下，蒂卡爾城樹立著紀念碑的古老廣場周圍，一座座拔地而起的金字塔刺破林莽的密網，在絢爛的熱帶陽光下遙遙相對，熠熠生輝。

此地遍佈著六七十座大小各異的金字塔，旁邊還矗立著浮凋彩畫的精美王宮和廊柱圍繞的繁榮市場，一條條高出地面的石砌大道，連線著城內的各座金字塔神廟……

在蒂卡爾城的四周，一眼望去盡是鬱鬱蔥蔥的玉米地，中間也點綴著一些其它作物，例如辣椒、南瓜、棉花、可可豆和龍舌蘭，還有不少休耕的土地處於拋荒狀態。

玉米地的裡面，可以見到一群刺青紋身、梳朝天辮的農夫，正光著膀子用石器勞作，邊上還有幾個手持石矛的巡邏武士，總體上顯得十分原始落後，處於石器時代的範疇。

當蒼璩顯化而出的元神幻化成瑪雅太陽神的形態，自神廟頂端的祭壇現身之時，剛即位不足半足的蒂卡爾國王巴加爾二世便得到了神靈降臨的訊息，不禁欣喜若狂地吸食了幾劑迷幻毒~品。

很快，在萬眾矚目之中，這位自命太陽神後裔的瑪雅王沿著陡峻得令人暈眩的石階，一步步地登上金字塔頂端的神廟，彷彿緩緩升入天際，在神廟內自殘放血進入心智恍忽的幻覺狀態，開始“通靈”的流程。

對這種連國王都要自虐自殘的變態信仰頗感噁心，但因不好干涉過多以影響神靈化身可信性的天魔蒼璩，在見到瑪雅王吸~毒後發瘋的情景時，也只是後退了兩步，拿起了被供奉數百年的水晶頭骨，開始檢索其中積累下來的各種雜亂精神印記。

靠著分殿寶石自帶的特效與蒼璩自創的“天魔煉神術”，這塊水晶石隔空儲存了無數信仰太陽神的瑪雅祭司幾百年來的占卜結果，毫無疑問，其中絕大多數都是沒有意義的無效資訊，但確有極少數資訊引起了蒼璩的注意。

聚精會神於十幾條由成百上千符號組成的字串上，蒼璩在解讀翻譯的過程中不禁顯出了幾分驚訝，因此在他的初步判斷中，這些占卜結果均為疑似合乎邏輯的數理公式，且先程序度遠遠超過了瑪雅人的文明水平。

“果然，玉米人這邊得到石殿啟迪，勉強算得上有效的占卜文化，是可以直接占卜出關於科學發展的理論、計算公式的嗎？推而廣之，在修行的難題上亦能夠發揮作用。”

“若是全知，即可全能。早已把占卜去神秘化、不像玉米人這般與神靈信仰掛鉤的奎星人，或許其高層的科學技術與修行理論，比中低階層所知曉的要先進不少？”

終於驗證了自己對奎星文明的一個重要猜想，蒼璩心中若有所思，推測被奎星探險者認為是神話傳說，古老年代數位大先知獻祭自身聯合占卜出“元氣統一理論”的說法，確有很大可能為真。

思索著地球人是否也可以嘗試用這樣的方法加速發展，蒼璩將口吐白沫跟著靠過來的瑪雅王一腳踢翻在地，隨手用從廣成子學來的小長生術治癒了對方的傷殘，然後將整個元神聚攏潛入了水晶寶石之內。

剎那間，正常的世界消失不見，變成了一個難以劃界的奇異空間，充滿了柔和的光彩，這光彩並不是靜止的，而是順著光譜由紅變紫，又反次序變了回來，讓人感到匪夷所思的奇異和美麗。

在這裡面無窮無盡的光點，既是光暗法則變幻的自然演澤，亦融入了數以百萬計瑪雅人精神連線所代表的光線，雖然每一條的連線均十分微弱，但總體上仍顯得相當可觀，且因信仰的同一而隱隱生出了奇異的共鳴。

將元神嵌入光暗空間的正中心，化作一團幽暗中泛著白光的火焰，釋放出精神上的磅礴吸引力，周邊的一條條光線便自發地靠近粘連上了光球，然後被感染一般逐漸變得純白了起來。

當數條較粗的光線接入中央光球的瞬間，在外面金字塔的階梯上，一群蓬頭垢面、全身被抹成藍色的戰俘，正被瑪雅武士押送著推上神廟的門口，本該由祭司主刀將其宰殺以取悅神明；

但彷若接受到了神靈下達的指示一般，地位崇高的祭司立即違背習俗性地阻止了這殘忍的獻祭，且看向個別戰俘的目光如同見到了摯友親朋一般，將其解綁互相擁抱在了一起。

……

耗費數百年時光來進行佈局，蒼璩自然不僅僅是為了驗證一個關於占卜的猜想，而是準備展開更加宏大的精神意念實驗，以天魔化身在千萬瑪雅人心中留下了難以磨滅的烙印，再將無數人的念頭匯聚集中起來，煉出一尊相當於集體意識的精神態神靈。

在這尊“太陽神”意識的統御之下，“一即是萬，萬即是一”，每一個瑪雅人就像是神靈的一個細胞一般，不再存在著個體化的自由意識，加在一起組成了一個巨型的高階生命，於精神層次上遠遠超過凡人的極限。

某種意義上，由於所有瑪雅人均將成為“太陽神”的子體，瑪雅貴族與平民將不再有高低貴賤之分，在各個方面上完全平等，實現了墨家“兼愛”“尚同”等政治理想，並可將國家的運轉臻至最為高效的狀態。

假使單個的瑪雅人不再被視為完整的生命，那麼整個瑪雅文明或許也將褪去普通凡人易於被占卜預測的特性，成為像高階修士那樣自帶一定反占卜效果的特殊存在，讓奎星先知的許多手段失去作用。

墨者認為，為了拯救天下，從鉅子到普通徒眾都必須上刀山、下火海，“兼愛天下，摩頂放踵，利天下為之”。

在最高的善那裡，人們只面對正義的神靈與人間掌握了最高正義的絕對主權者，因此“愛無等差”，對父母之愛應當與對路人之愛持等同，反之亦然。

為了追求最高之正義，終極之幸福，鉅子都可以犧牲，墨者的精英團隊都可以全部犧牲，遑論其他人？

根據天魔蒼璩的推測，以奎星文明的文化形態，他們在面對存亡危機時的戰時體制，大機率就是類似於墨家“尚同”由聖賢建立犧牲主義專制的狀態，從而最大程度發揮出整個文明聯合為一體的力量。

透過玄奧的精神操控手段，初步建立起格式塔意識文明，再逐漸提高文明內部個體成員的科學知識素養，精神心靈脩為，從而在整體上讓文明層次迅速發生巨大的躍升。

由於瑪雅人這樣最多隻是靠信仰連線聚合在一起，個體意識的融合層次僅止於初步的級別，在天魔蒼璩看來，應該還可以透過某種方式進一步強化，且已在中原地區設下了試驗性的佈局。

本來就不甚指望落後的瑪雅文明在未來抵禦外敵時做出什麼貢獻，他在這一系列實驗中並未考慮到收尾的問題，僅將其視作中原文明發展的對照組和後續大計劃的提前預演，無論折騰成什麼樣也不怎麼在乎。

而客觀審視自己所幹的事情，蒼璩也從中體會到了高等文明看待落後文明的心境，在社會學上明白了許多新的觀念。

在花上一段時間對瑪雅各城邦進行整頓後，蒼璩自然不會一直待在這裡，而是會重返中原地區，實地考察那邊的發展狀態，從中瞭解到有關趙青這位千餘年來唯一大幅提升文明潛力的人物。

……

約一個半月後，已招降多支義軍、基本收復北方的大安王朝，並未進入“休養生息”的狀態，相反，卻立刻組建起了針對東突厥的北伐大軍，意在翦除這個長久以來盤踞草原、劫掠邊境的禍患。

不久前的那場地震，看上去似乎是不祥之兆，本會給安國帶來不利的影響，但經過多位學者確認正是發生在東西突厥間的邊境區域，反而說明突厥人已然不被上天認可，應該順應天理前去征討懲罰。

在得知有天外文明入侵的危機後，趙青並未因此而干擾到原計劃平定突厥的戰略，而是對此更加重視，預備在這場北伐表現良好、背景可靠的將士中取出一批精英，逐漸讓他們得知這個訊息。

與此同時，為了減輕繁複的政務負擔，加快改革取締高門大閥累世壟斷官位的速度，她接連向三省六部頒發了數萬份條款詳盡的新法桉，規定了近幾年內各項行事的規章制度。

尤其是針對具備重要意義的法律，立即廢除了《大興律》中的車裂、梟首等峻法嚴刑，參考隋代高熲等人撰定的《開皇律》，根據前者“刑網簡要，疏而不失”“從寬立法，慎斷死刑”的理念，對名例、衛禁、職制、戶婚、廄庫、擅興、賊盜、鬥訟、詐偽、雜、捕亡、斷獄共十二個大類重新進行了規定，並嚴格限制了官僚貴族階層的特權，摒棄“法自君出”的封建法之本質，匯總而成新撰的《安國律制•初版》五百條。

而為確保法律適用的統一，使執法官吏懂得每一條文的精確含義，細分罪名之間的區別，發揮法律的效能，趙青又對全篇《律制》逐條逐句進行解釋，撰寫了字數百倍於前者的《疏議》。

需要說明的是，無論是初版的《安國律制》還是其他各式各樣的法桉，雖然建立了事無鉅細的全方位規範法制，並對各部門接下來的工作事項進行了詳盡的指點，但它們均被明確標出，只是臨時的性質。

畢竟，在趙青看來，就算將法桉設計得再好，或許能於現下達到近乎完美的水平，但也無法確保它們能在日新月異的未來仍能發揮出最佳的效用，需要留出一定的餘地，做到與時俱進才行。

此外，古代帝王以施恩為名，在皇帝登基、更換年號、立皇后、立太子等，或者遭遇大天災情況下，常頒佈大赦天下的命令，赦免一批未犯十惡的罪犯。

尤其是在新帝登基之時，已成為了慣例一般。

比方說隋煬帝楊廣，雖然把還算不錯的《開皇律》改得面目全非，變成了殘酷鎮壓百姓的《大興律》，但他卻經常大赦天下以示“仁政”“德治”。

然而，這種看似有效讓許多冤屈之人脫罪、可以收買民心的赦令，在趙青眼中卻並非一件好事，令有罪之人受惠，受害者沒法得到補償，更損害了法律的權威性，完全是不負責任，造成社會動盪的負面措施。

在天下清平、人民安康之際，“大赦天下”給人改過自新的機會，弊端看上去幾乎沒有多少，但到了亂世之時，實際上是助紂為虐、殘害良民的惡行。

因此，在新朝建立之初，她並未按舊例大赦天下，僅下令在近期留給天下犯罪之人自首減輕刑罰的一個機會，並對各地過往的桉件要求全部匯總上報，重新核查其中冤假錯桉的數量。

近期新研發出了僅有錄音能力而無法復播的簡式磁粉錄音機，趙青立即生產了數百臺，作為自己的耳目下令送往各地郡縣收集資訊，起到監察的作用，讓罪犯們在其中錄入口供，再回收由她來讀取磁粉攜帶的資訊。

透過這種方式檢測官吏、犯人的言辭說法、情緒語氣，趙青有把握遠端查清楚其中九成的冤假錯桉，並標明出餘下有疑點的部分讓人押入京中重審，讓天下的法治水平大幅提高。

至於從全天下選拔人才的科舉制度，目前還處於前期籌備的階段，很難在一兩年內建立起有效的形式，主要由允許各地人才不論出身地自薦上門，接受考查來暫時替代。

總而言之，全國上下一切的事項都有條不紊地如同她的預想中執行著，趙青也逐漸卸下了政務的重擔，有了更多的空餘時間，並在此期間得到了研究院多項最新的成果。

除了較為常規的魔氣培育、材料開發、武器升級等研究外，她也從外星飛船的那塊晶玉碎片處得到了一些靈感，嘗試以最常見的水冰基礎，開發出一款特性可以調整的新式材料。

隨時可以將水汽凝固化作高強度的冰劍，一向是趙青常用於戰鬥中的手段，現在，她則希望將普通的冰晶昇華成更高階的材料，例如玄冰之類的靈材，雖暫時沒有取得較大的成果，但也有了一些製取玄冰的靈感。

值得一提的是，似乎是為了配合魔種邪靈於大荒山的動作，趙青得到情報，在當初邪靈設伏的同一天夜裡，“邪王”石之軒暗中潛入了川南鄰近虎跳峽的雨蒙山，也就是慈航靜齋的駐地，奪取了此地碧秀心的骨灰盒和地尼的金身遺軀，也不知是想要幹些什麼。

說起來，在西北荒漠裡帶著意識殘缺的手下開挖了一個半月，向雨田早已將埋於地下千丈的五采石掘出送了過來，但在大汗墓處由於陪葬品實在太多了的緣故，至今仍在監督那邊的工作。

……