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“逍遙子道兄,本寺玄澄大師為佛門武學戾氣反噬,一夜之間筋脈俱斷,可有治癒的希望?”
同樣感應到無崖子被治療的情況,掃地僧默默觀察了一會,隨後開口問詢道。
在少林寺待了多年,他還是還是有些感情在的,想要設法彌補一下少林寺受損的聲望。
倘若昔年三十多歲就被公認為少林二百年來武功第一、力壓易筋經瘋僧、二十三絕僧的玄澄復原,無疑可以成為除去他們幾位外的第一高手,重振少林寺的威名。
而且,玄澄本人在成為廢人之後大徹大悟,絕非是玄慈這樣的虛偽方丈可以相比的,完全可以做為下一代的“掃地僧”。
同樣是想到了這件事情,玄因、玄生二人立即冒雨奔出,向著逍遙子跪倒,說道:“仙長,可有法子救得玄澄師兄一救?”
雖然武功盡廢已有三十多年,但玄澄往昔的天賦聲望,與他後來頓悟後的佛心佛性,讓他成為了少林寺內最受人尊崇的高僧,有如不少年紀較輕玄字輩的師長一般。
考慮到剛才的打鬥毀壞了寺內不少事物,逍遙子準備作出補償,也就答應了他們的請求,邊治療無崖子,邊向掃地僧解釋說明其中的原理與關鍵變化。
以掃地僧已然突破的驚世修為,得到了關於形氣轉換的指點,治好玄澄的傷勢,並不如何困難。
而在醫術上造詣頗深的薛慕華、蘇星河,乃至於正在被治療的無崖子,也不禁聽得入了神。
……
不遠處,聽著逍遙子的詳細解說,與自己原先的猜測相互驗證,趙青忽然間有所感悟,並運使陰寒真氣,隨意攝取了一些下落的雨滴,將其分解、降溫,收在了掌心之間。
只見被分為了千百份的細小雨滴懸浮在她的手掌之間,緩緩地旋轉起來,化為了一團白色的絮狀物,輕盈飄逸,迷迷濛濛,如夢似幻。
最初,只是一粒粒只有人頭髮絲直徑那麼大的微小冰晶,然後,成為了一張張六角形的薄片,彼此粘連融合,迅速生長變大,出現了枝狀、星狀、針狀、片狀的美麗雪花。
每一片雪花都在靜靜地飄揚旋動,不盡相同,獨一無二,構成了一幅幅極其精美的圖桉。
雖然有部分雪花在細微之處有著不對稱的缺陷,但亦足以令當世頂尖的畫家為之動容,驚歎不已。
之後,隨著趙青嚴密控制手掌心散發出的低溫,並保持每一片雪花的旋動與受力程度基本一致,那些新生成的晶瑩雪花,每一片都變得無比相似,完美無瑕,幾乎可以說一模一樣,肉眼無法分辨。
這樣精細的操控手法,從某個方面來說,絲毫不在逍遙子方才以天地精氣縫補道袍的舉動之下,已然臻至了入微的巔峰,超越凡俗。
以心神作為雪花形成之前的微小冰晶,也就是雪花最初的核心與胚胎,以氣作為補給雪花形成時附著凝華的水汽,提供“養料”,再按照一定的方式加以變化,那不就是“形、氣、神”中,從氣到形的轉換?
而將最初的微小冰晶視為先天的真我,將生長出來但有缺陷的雪花視為後天的假我,那麼,唯有將後天之我返本歸源於最初的真我,才能凝結出真正完美、沒有缺陷的雪花。
所謂“坐忘”、“忘我”,無非就是除去遮蔽真我的那些假我,讓“我”向著完美無瑕的狀態演變。
這也是各種修行中的“煉”,總要與“忘”相結合的原因,“忘”,便是除去缺陷、雜質的步驟。
正是“人法地,地法天,天法道,道法自然”,世間修行的至理,常常便蘊藏於一些看似不起眼的自然事物中。
隨著趙青停止散發寒氣,雪花在她的掌心片片消融,這一刻,世界在她的眼裡、心裡,再也不與原來一般。
這是一種與天地冥合的狀態,令趙青的精神可以隱約感覺到天地的運轉,萬事萬物的變化,天地宇宙自然升降,浩蕩虛空的浮沉。
若說“永珍浩虛功”是讓她在對天地靈氣的操控上達到了天人合一的境界,新的明玉功十層是讓她的身體達到了近乎天人合一的層次;
那麼,這一次,便是氣、形之外的“神”,也接近了真正的天人合一。
“道者,虛無、平易、清靜、柔弱、純粹素樸,此五者,道之形象也。”
“嗜慾不載,虛之至也,無所好憎,平之至也,一而不變,靜之至也,不與物雜,粹之至也,不憂不樂,德之至也。”
許久沒有過精進的《五象陰陽化神篇》,突然間在趙青的心中浮現了出來,並引導她領悟出了應當如何除去真我與己道雜質的方式,那便是讓心靈的最深處,進入到“虛、平、靜、粹、德”的至境;
然後透過“靜而不移,動而不化”,以動靜共存的狀態,逐漸分離雜質,朝著純粹的方向轉變。
已然領悟到了逍遙子武學中的精要,趙青將枯榮禪功、神照功、嫁衣神功、神足經等多門內功融合,初步創出了一門“凝華種玉法”。
此功使用枯寂之意,令假我陷入休眠的狀態,重新將其塑造為先天的真我,如同先讓有瑕疵的“雪花”外層融化成水,再凝結生成一片新的一般。
更確切的比喻,可以說是在心中種下了一顆道種,待到它逐漸生長髮芽,汲取營養,花芽分化,最終綻放開來。
花開之日,即是見我之時。
不知不覺中,趙青已然達到了與掃地僧突破前相近的境界:“身是菩提樹,心如明鏡臺,時時勤拂拭,勿使惹塵埃。”
只需時時拂拭新產生的心靈雜質,便能維持如同明鏡臺一般的真我心境,從而在精神上擁有天人合一的能力。
這個境界,在逍遙子的口中,被稱為“忘而見我,返歸本相”,也就是“還虛”階段心靈脩行的盡頭。
此外,到了這個程度,她還能從身體中那不可言傳的秩序裡,辨識到嚴密的自然結構,各種節奏和機能。
從而重新把握回自主與自我,完成“返還本相”,真正掌控人身體中的各項生理能力,對“形”生出更本質的體悟。
……
初步完成對無崖子的治療,逍遙子感應到趙青周身生出的純淨、真實之感,不由得轉過了頭,當即睜大了眼睛。
按理說,到了他如今近乎“與天同心,與道同身”的心境,就算泰山在眼前陡然崩塌,也不會讓他的神色變化半分。
但目睹眼前的這一幕,儘管剛剛取得了震爍古今的修行成就,逍遙子還是難掩訝然之色,就如同先前掃地僧在看到更高境界時的熱淚盈眶一般。
泰山崩滅、黃河改道,縱然可怖可嘆,也不過是一種自然現象,尚在天道的統御之下,只有同時涉及到天道與修行兩者的奇異現象,方能令他這等道心極堅之人的念頭驟然變易。
天地、陰陽的變化,都可以度量乃至於預測,唯有人內心的思想,無可測度。
以渺小無比的人心,上窺、包容浩瀚無窮的天道,這般因為修行之道才能出現的壯舉,實是世間最能令人動容的事情。
逍遙子萬萬沒有想到,自己才在交手前後告知了一些關於“還虛”“煉虛”修行的要義,只過去了片刻工夫,趙青就以一種奇異無比的方式,跨過了自己耗費數十年時光的階段,直抵“還虛”的盡頭。
若非自己已然窺見了“合道”的境界,能隱約間感應到他人悟出的“道”,也無法發現她這奇蹟般的修行進度。
有著如此可怕的天賦,就算趙青在一年半載的時間裡,趕上了自己在“煉虛”階段的百年修行,也不能再度引起自己的震動了。
逍遙子心中感嘆數聲,也沒有為此而生出妒忌之意,而是深切地體會了道的多變,並欣喜於趙青的飛快進步。
……
學著逍遙子之前的手法,以真氣織成絲線,暫時縫補起在交手時毀去的衣袖,趙青向著喬峰、蕭遠山等人的方位行去,準備處理先前遺留下來的事項。
這個時候,喬峰已經解開了慕容家各人的穴道,並決定放他們離開。
受到智光大師有關“契丹漢人,一視同仁”思想的感化,這些對當年事件不知情的慕容家成員,已不再能引發他的報仇之意。
而對於蕭遠山來說,三十年來一直深陷仇恨之下,今日大仇得報,他的心靈彷彿得到了解放,迴歸了昔年良善的本性,並不想趕盡殺絕。
除了膽氣喪失的慕容復以外,姑蘇慕容的四大家臣,以及阿朱、阿碧,都面色悲傷地前去收斂慕容博被撕成兩半、被雨水淋了半晌的屍體。
而見到趙青向這邊行來,包不同不由得嚇了一跳,再次回憶起了當初的折磨,但心中對慕容家的責任感,讓他果斷地身形一晃,擋在了慕容復的身前。
根據一個月前杏子林中趙青的說法,她將會前來解開慕容覆被封鎖的內力。然而,喬峰之所以饒了慕容復一命,也正是因為他不想對毫無內力的人下手。
顯然,在包不同等人眼中,這個時候,讓趙青為慕容復解開內力,便是大大增加了他被蕭氏父子傷害的風險。
“仙長,小子這些日子以來,常常感到自己在武功消失後,才更加地體會到了普通人生活的美好……”
“過往二十多年來,小子沉迷於修習武學,只想著在江湖中揚名,實則偏離了‘澹泊名利’的人生至理……”
慕容復為避免武功恢復,遭遇危險,立即絞盡腦汁,編出了種種不願意的藉口,表達了自己更喜歡平凡生活的意思。
接連遭遇多樁重大的挫折,明白在自己鮮卑族身份被暴露的情況下,復國的可能幾近於無,再加上受到了趙青的精神暗示,原本頗為自傲的慕容復,心性陡然大變,讓許多過去被壓抑住的本性,返回來佔據了主導地位。
感應著對方情緒乃至於性格的急劇轉變,趙青若有所思,對於“假我”“真我”的理解,又自然而然地深刻了幾分。
“確定不要恢復內力嗎?”她似笑非笑地望著這個神情慌張、故作鎮定的“南慕容”,悠然開口道。
“不要了!不要了!”無意間瞥見喬峰向這邊望來的目光,慕容復心中一寒,生怕對方害了自己,連忙加上了一些額外的條件,環顧周圍的幾人道:
“這幾人是我姑蘇慕容氏的家臣,多年前曾向家父立誓,決意一生盡心竭力,輔左我興復大燕、光大慕容氏之名。”
“今日,為表明小子無意重修武功、不再進行復國的決心,這四名忠心耿耿的家臣,我即刻便將他們驅逐出去。”
說到這裡,他轉頭向著剛收拾好了慕容博屍體的鄧百川望去,想讓他帶頭暫時離開,日後再行迴歸,以避過這一次的劫難。
“不必了,慕容家的信譽,早就被你們過往的言行敗壞了,犯不著如此裝模作樣。”
趙青搖了搖頭,瞥見慕容復青白交加的臉色,在他驚顫的目光之下,朝另一個方向澹澹開口:“阿朱,阿碧!你們可願意脫離慕容家,如同先前蘇星河所說的一般,加入到逍遙派來?”
還沒有等到阿朱、阿碧回覆,慕容復連忙開口應下,強行讓她們兩人退出了姑蘇慕容。
見到慕容復如此識相,趙青也就如了他的願,隨手替他加固了一下之前的內力封鎖,使得其終生無法解開。
至於阿朱、阿碧,她們兩人被束縛在這個性情大變的慕容復身邊,實在不是件好事。不如早先離開,去尋找屬於她們自己的精彩人生。
也不知道,在當前的情況下,阿朱跟喬峰,還會不會處在一塊呢?
……
又跟喬峰、蕭遠山交流了一會,得知他們在報得大仇之後,決定先去雁門關外進行祭拜,回來之後,再考慮別的事情。
為回報喬三槐夫婦多年來的養育之恩,根據喬峰的說法,他決定在身處少室山一帶的時候,使用“喬峰”的名字,而在其他地方,則改回他真正的姓名“蕭峰”。
像是想到了些什麼,趙青身形一晃,來到了十幾個圍繞著玄慈屍體,唸誦超度經文的老僧面前,澹澹開口道:
“玄慈死後,你們少林寺下一任的方丈,準備選誰呢?要我來說,喬峰的師父玄苦大師佛性深厚,雖名號‘玄苦’,卻首先勘破了‘人生八苦’……”
聽到眼前這位表現幾近仙神的絕世高手提出建議,這些平日裡受人敬畏的玄字輩僧人滿臉苦色,互相對視了好幾眼,方才有一名老僧玄渡走上前,開口回道:
“這位施主,這件事情,尚容我們商議一二……”
……
就這樣,今日少林寺的這場大會,就如此告一段落,江湖暫時迴歸了平靜。
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