純潔滴小龍提示您:看後求收藏(第四百二十四章 反叛者,明克街13號,純潔滴小龍,試讀吧),接著再看更方便。
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“理查。”
“在。嘿,不得不說,你模彷得真像,連說話語氣都一模一樣,是進入了我的意識讀取了我的記憶?
但這是不對的,你只能感知到我的信仰波動才對,而且我也沒同意對你開放意識空間,你是不是吃定了我不敢去舉報你?
也是,我還真不敢去舉報投訴你,唉。”
“理查,你現在可以閉嘴了。”
“對!對!對!就是這個叫我閉嘴的說話風格,真的是完全一樣!”
“我是卡倫。”
“我知道,我知道,你現在模彷的是卡倫,真的,在我進這個小屋之前,我知道我會在信仰上被你鞭撻,但我真沒料到你會有這麼多的花樣。”
“你不安靜也沒關係,留在這個屋子裡別忽然跑出去結束檢測就好。”
卡倫也懶得再和這傢伙玩“解釋來解釋去”的遊戲了,將手中的鵝毛筆和麵前桌上這支鵝毛筆觸碰到一起。
這是最後一根沒被查驗的鵝毛筆,如果這支筆裡也沒有未完成的精神印記,那麼就沒辦法知道達文思副院長到底在搞什麼東西了。
過了一會兒,卡倫得到了回應。
“回稟您,它有。”
“調出來給我看看。”
“是,謹遵您的神旨。”
一道黑色的光暈從鵝毛筆內浮現出來,然後逐漸凝實成一塊碑文,只不過這塊碑文只有一半,沒有完成好。
精神印記的表現形式多種多樣,那種以拓印卷軸為載體的術法傳承就是最基礎的呈現,當初【海神之甲】和【暗月之刃】就是凱文和普洱用精神拓印的方式傳給自己的。
再高階一點的,就是自己書房裡的那個老頭。
至於輪迴之門內的“達爾領主”,那應該是最高階別一批的精神印記形式了。
它和文字以及現階段的各種載體媒介所不同的是,可以用更直接且更有效的方式將內心中的東西給表現出來。
卡倫將手中的鵝毛筆放在碑文上,開始讀取。
“嗡!”
四周的場景瞬間發生了變化,理檢視不見了,書桌看不見了,小屋也看不見了。
卡倫現在正站在一座禮堂裡,四周都是空座位。
“卡察!”
講臺上出現了一道身影,他戴著面具,從體形上看,是一箇中年人。
達文思在這裡改變了他自己的形象,這讓卡倫對這裡面的興趣更大了。
先用讓人難以理解的方式“公筆私用”;
再在自己製作的精神印記裡還要改變模樣;
怎麼看都有一種在禁忌邊緣跳舞的感覺。
卡倫在身邊座位上坐下,此時這裡,只有他一個聽眾。
而精神印記製作完成後,可以藉助卷軸進行拓印,一道卷軸被分散出去,可以組織出一個類似讀書交流會的形式,當大家一起讀取那道卷軸時,這裡的座位就能坐下很多人一起聽講。
“諸位,我們這堂課將承接上一堂課的主題,把上一堂課沒做好的部分先做一個簡單的收尾,然後在這一堂課上對問題進行現實化的分析和論證。”
卡倫的注意力再次集中到講臺上,所以,真的是講課?
他所面對的講課受眾,又將是誰?
“上一堂課,我們講到了秩序之神對‘秩序神教’的未來構想,我說過了,我們現在所看見的《秩序之光》是經過不知道多少次的修改版本,其實,它更像是一種簡化過後的青少年版。
提拉努斯大人在書寫《秩序之光》時採用的是論證的方式,而不是我們現在所看見的絕對陳述。”
達文思的身前,確切地說,是在禮堂中央,出現了提拉努斯的身影。
提拉努斯正手拿鵝毛筆坐在臺階上,四周圍滿了人,他們在進行著討論。
這是達文思自己“烙印”下來的畫面,是源自於他心中所想的呈現,事實上,在卡倫的印象中,沒有在壁畫上看見這麼親民隨和的提拉努斯,作為秩序神教的實際建立者,提拉努斯的形象在教內宣傳中一直很神秘和威嚴。
而且,此時席地而坐一邊討論一邊摳腳的人裡,還有幾個眼熟的身影,他們都是壁畫中的人物,只不過身份地位上不及提拉努斯。
達文思走到“人群”之中,他像是融入了這場“討論”。
“你們或許會覺得,這幅畫面中我想表達的是對原始民主討論的風氣讚揚,事實上不是,我們的時間和精力都很有限,不會去涉及這些無聊的內容。
這個畫面,是我創造出來的,但並非來自於我的臆想。
你們看一看這幅畫面的背景,看見了麼,後方是黑煙,這是一座剛剛被攻破的神殿,這是神戰中的一個間隙。
那麼,他們在討論什麼呢?
你以為是在討論接下來的戰爭計劃?
不,其實不是。
我不止一次地向你們說過,我們所信仰和追隨的秩序之神,比你們想象的,還要偉大。
這幅畫面和介紹,出自於很古早版本的《秩序之光》,是我在一座古墓裡的考古發現。”
聽到“考古發現”,卡倫嘴角不由露出一抹微笑。
“在這幅畫面中,提拉努斯正在和諸位神教初始先賢們一起討論的,是如何在未來,用一個規則,去隔絕和排除其他教會影響力的方法。
好吧,我知道聽到這裡,你們會覺得有些失望,你們會覺得這本來也是你們能夠想到的,而且他也很符合《秩序之光》以及《秩序條例》的主題。
但有兩件事,發生在這場會議的前後,等我補充完,你們就能對畫面中的這場會議有更深刻的認知了。
在這場會議發生之前,我們的秩序之神向光明之神反應了輪迴之神的特殊舉動,就是現在的輪迴之門,近期,輪迴之門內還差點跑出了瑞麗爾薩,但我不覺得她是真神瑞麗爾薩,她的定義應該是強大的存在,好了,這裡我們不做過多發散。
光明之神當時是陣營中的首領,我們的秩序之神當年是站在光明之神身後的存在,雖然現在《秩序之光》裡剔除了很多光明部分,但我相信能聽我的課的你們,應該是有這些基礎認知的。
秩序之神對光明之神舉報了輪迴之神,認為輪迴之門的存在違反了生與死之間的秩序。
站在我們的立場上,是光明之神包庇了輪迴之神。
因為輪迴之門最終還是被輪迴之神建立起來了,現在還矗立在輪迴谷。
同時,我認為這起事件也是秩序和光明分裂的導火索。
在你們認知裡,這是陣營的分裂,是權力的分裂?
就像是社會歷史上的那些國家勢力之間的故事,是為了爭權奪利?
不不不,在我看來,這標誌著秩序和光明之間的路線分裂。
永恆之神陣營所暢想的目標是建立一套以這個世界,從至高神逐級往下的一個運轉規則,讓這個世界呈現出一個稜錐結構。
永恆之神認為,只有這樣才能保證各個層級之間的穩定。
但也因此,壓制住了階層的流動。
在不少教會的神話敘述中,光明陣營對永恆陣營的進攻,是新神對舊神時代的挑戰。
這句話並不是錯的。
嗯,你們是不是又覺得那我先前強調的意義在哪裡?
我的意思是,整個框架和趨勢上,確實是這樣,我不否認這是新舊兩代神之間的上位戰爭,但在裡面,有一位神的立場,並不是這樣,那就是我們的秩序之神。
我認為秩序之神最早站在光明之神的身後,並不是尋求一座靠山,也不是想要找尋一個適合自己發展成長的環境,而是光明之神倡導的‘光照世人’很符合秩序之神在那個環境下的看法,注意,對標的是永恆之神的永恆不變。
等到光明陣營逐漸壓制永恆陣營後,新的矛盾在這裡就出現了。
光明之神想用他的方式,讓神和人與這個世界的關係達成一種流動,光明想要的是這個世界的和諧與韻律,就像是春天的樹林裡那樣,一片萬物競發勃勃生機的景象。
但我們的秩序之神,在他看來,破壞這個世界穩定格局的,恰恰就是‘神’。
是的,諸位。
我現在就是要告訴你們,我們秩序之神的敵人,就是神,哪怕他也是神。
這也是為什麼只有我們秩序神教沒有分支神的原因,因為秩序之神不喜歡‘神’的存在。
我想,那時候的秩序之神想法可能並沒有那麼極端,抱歉,我覺得我這裡不該用極端,但你們應該能懂我的意思。
但當光明包庇了輪迴後,我們的秩序之神可能就發現,他和光明,不再是一路人了。
接下來,就是提拉努斯和一眾秩序先賢們坐在一起討論《秩序條例》。
再接下來,還發生了一件事。
神葬之地發生了動盪,現在我們都知道那裡埋葬了神祇,實際上,那是一場神戰之後,永恆陣營一方的一批重傷神祇集體隕落的地方。
他們死了,但他們卻又沒完全死,神的生死概念,和我們所理解的是不同的。
光明之神和後來我們的秩序之神,都去過神葬之地。
對這個地方的處置辦法,光明之神采用的是安撫,而我們的秩序之神,採用的是放逐。
現在,再結合這幅討論的畫面,就能品出不一樣的味道了。
從這幅畫中開始,以提拉努斯為代表的四大扈從、12秩序騎士以及諸位創教先賢,就已經得到了來自秩序之神的意志。
秩序神教的存在,就是為了將神,從人的世界裡,驅逐!
所以,為什麼會在《秩序之光》中刪除這些記述呢,因為有點明顯,會讓有心人很容易地就品出這一層味道。
而刪除的目的是什麼呢?
看吧,
看看他們現在正在做的事情吧,他們竟然和其他神教一起,對神話敘述進行更改。
近期的例子,為了吸納帕米雷思教,對秩序之神和帕米雷思神之間的經歷進行更改,帕米雷思神成為了秩序之神麾下的一名信使。
輪迴神教戰敗後,對輪迴之神和秩序之神之間的經歷進行了更改,明明兩位主神關係不和,輪迴之神卻成了秩序之神身後的重要幫手和戰友。
以及現在,他們正在和月神教進行談判,我相信等談判結束後,我們偉大的秩序之神將收穫一個情人。
是的,你們或許會覺得我們賺了,秩序神教正在變得越來越強大,我們正在逐步分解擊破吸收其他教會的力量,我們的秩序神教會越來越強大,我們的秩序之神也將變得越來越風光。
但這真的是秩序之神想要的麼?
他們知道不是,所以他們把一些東西做了刪除。
可能,你們會覺得當我們秩序神教強大到徹底沒有對手的時候,那麼就是實現秩序之神目標的時候了。
不,
你們錯了,
那時候,我們不過是以‘秩序’為名,創造出了一個最為強大的,秩序的,敵人!
如果有一天,我們偉大的秩序之神迴歸,他將看見的,是一個和他長得很像的龐然大物,他可以叫‘永恆’,也可以叫‘光明’,但絕不是秩序!”
達文思開始做深呼吸。
他在先前講述時,每講到一個事例每說到一個畫面,禮堂裡都會出現相對應的場景呈現。
這種感覺,非常的好,就連卡倫也不禁聽得沉浸進去。
當他停頓下來休息時……
嗯,卡倫覺得現實中在用鵝毛筆製作這道精神印記的達文思,應該是停下來抽菸了。
卡倫脫離了先前的“聽課”氛圍,他心裡有一個猜測,這應該是秩序神教內部的一個“反叛者勢力”,而達文思,則是他們的理論導師。
他們認為現在的神教高層背離了秩序之神的初心,一切理論的鋪墊,最終都會形成旗幟或者利劍,這是客觀規律。
就像是你擁有一把槍,你天天擦拭用心保養,你會忍住不去開一槍?
他和甘迪羅先生不同,甘迪羅先生搞的那些東西,其實就是在從根本上去顛覆秩序之神,他在解構秩序之神的能力。
達文思屬於內部改革派,甘迪羅屬於顛覆派。
那麼,自己呢?
然後就是……尼奧屬於哪一派?
達文思應該是抽菸回來了,他休息了一下,也讓聽課的人有時間消化一下。
“他們背離了秩序之神,而且,他們還做出了更可怕的事………”
教堂中央區域出現了兩個動態畫面。
一個畫面中是一個男子正坐在敞篷車裡對著四周的支持者揮手。
卡倫記得他,他曾多次出現在《秩序週報》中,他是一個普通人,叫約翰.羅蒂尼,是曼拉爾市市長,他的競選主題是自由與民主。
按照社會報紙上的時政新聞分析,他很可能成為本派的黨魁,然後參與下一場大選,有機會去競爭維恩首相的位置。
另一幅畫面是老熟人了,卡倫還在路上見過不止一次,是科馬.路德先生,是紫發人平權運動的首領,在他身邊,還有秩序神官在保護他。
很久之前,卡倫就一直有個疑惑,為什麼自己經常能在《秩序週報》上看見這兩個普通人的新聞,這比左派報紙去大幅度報道稱讚老貴族家教優良更讓人覺得離譜。
達文思開口道:
“我原本以為他們只是背離了秩序之神,但我沒想到,他們已經在否定秩序之神了,因為,他們想要……造神!
我絕對不允許這樣的事情發生,我相信,任何一個忠誠於秩序之神的信徒都不該坐視這樣的事情發生,我們應該行動起來,要……”
畫面和聲音在此時都停住了。
因為這道精神烙印還沒有做完。
卡倫閉上眼,再睜開眼,意識迴歸。
他看見理查正湊在自己面前,兩個人幾乎臉貼著臉。
“做什麼。”
“啊!”
理查被嚇了一跳,直接一屁股摔在了地上,他原本以為卡倫是鵝毛筆變幻出來好增加訓斥效果的,後來看見卡倫就握著筆閉上眼不說話,且那支鵝毛筆也不說話了,他這才意識到,這個似乎是真的卡倫。
“卡倫,真的是你?你是怎麼做到的?”
“鵝毛筆覺得我對秩序之神非常忠誠,所以准許我作為學習小組長來檢查一下你們的信仰,我這麼說,你信麼?”
理查點了點頭,道:“我不信。”
“嗯,保密,能做到麼?”
“當然!”
“好了,你繼續吧。”卡倫離開前,對桌上的那支鵝毛筆道,“加大力度。”
“是,謹遵神旨。”
卡倫回到了自己的小屋,他在椅子上坐了一會兒,他先是在腦海中消化了一下先前的訊息,然後又做了一下心理鋪墊,很難想像這位沒有實權的閒散副院長,背地裡竟然是那樣的一個人物。
看看時間差不多了,卡倫決定離開這裡了。
“給出分數吧。”
“請您給出具體分數。”
“10分吧。”
卡倫也不追求信仰溢位了,因為靈魂層面的溢位可以解釋為天賦,但你信仰方面溢位了你到底想幹嘛?
一張紙,飄蕩下來,落在了桌面上。
卡倫站起身,發現這張紙上沒有給出評分。
“怎麼了?”
“我有罪。我沒有辦法對您進行評判,請您自己為自己打分。”
卡倫拿起鵝毛筆,在上面寫下了“10分”。
自己給自己打分的感覺,還挺不錯的。
“保留第三道意識思維的基礎上,清除記憶。”
“是,謹遵神旨。”
卡倫走出了小屋。
結果他還是第一個出來的,另外兩個還沒結束。
……
理查的小屋。
鵝毛筆:“下一條需要對你進行批評的是……”
理查:“求求您了,我求求您了,結束吧,讓我出去吧,讓我出去吧,我受不了了啊,我實在是受不了了啊。”
……
阿爾弗雷德的小屋。
阿爾弗雷德:“下一條需要對你進行糾正的是……”
鵝毛筆:“您已經滿分了,您可以結束檢測離開了,真的,求求您,離開吧,離開吧……”
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