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「說啊,」姜玲催問:「所以,你懷疑什麼?」
我也是藉此揣測:「所以姜家先祖,姜太公手握封神榜,卻不在封神之列...他幫助武王伐紂,為的,興許就是不上封神榜之列,留在陽世。」
「想想真有這個可能,」姜玲開始信服,甚至說起:「後世有不少人揣測,為什麼先祖沒上封神榜...有人說是元始天尊放棄了他。也有人說,當時先祖存有私心,想著先封別人.......留下最好的位置。結果封下來才發現,多了一個人,根本沒有自己的位置...這才與封神榜無緣。多少人以此刁侃千年。後世全然沒想到,也許先祖根本就沒想過,要上封神榜。」
「沒錯,」我藉此衍生,大膽假設:「也許你們姜家先祖,不肯上封神臺,還有一個原因...就是內疚。因為他很清楚,紂王,並不是昏庸的無道昏君!」
「你說什麼?」姜玲簡直驚呆了:「紂王,還不夠昏庸?」
「你想啊,」我試著揣測:「如果紂王真的無道,那他怎麼可能繼承王位?別忘了….紂王帝辛,其實是帝乙的第三個兒子。在那個重視長幼有序,嫡長子繼位的年代。紂王倘若昏庸無才,帝乙是不可能選擇他的!」
我覺得:「紂王帝辛,其實是被歷史嚴重扭曲,他應該是一個能文能武的人......相傳當年帝乙帶領一眾文武,遊於御花園的時候。飛雲閣突然塌了一梁。當時全賴紂王,單手託梁換柱,救了在場眾人。其後,首相商容,上大夫梅伯,趙啟上奏,擁立了紂王為太子...因為紂王有倒拽九牛之威,具撫梁易柱之力。是商朝武力的巔峰...是人皇的標誌。由此可見,紂王善武。」
「後來,」我找出了野史,翻給姜玲應證:「帝辛繼位,接手的並不是一個太平盛世,而是國立嚴重下滑,岌岌可危的狀態,面對這種形勢,帝辛並沒有坐視不管,也並不是貪圖聲色,縱情享樂,就不問政事...相反,他很有治世之能,在當時嚴峻的形勢下,進行了大刀闊斧的改革。」
「第一點,顧慮農商,發展農業。」
「第二點,削弱貴族,使得舊勢力,逐漸消亡。」
「第三點,準備解放奴隸制......是不是很難想象,這些觀念,最早能來自三千年前的商紂王,可想他是有英名的治世之能。可改革的事情,放在當時,這個阻力很大。」
「等到國力穩定的時候,他又把眼光放到了邊疆開闊方面...不斷擴充了版圖......其實,商紂時期,紂王在位時,四夷拱手,八方賓服,八百鎮諸侯,盡朝於商。」
「商朝氣運穩固...在那個年代,起手商紂,算得上是一個盛世...只怪改革,難免會觸碰到一些人的利益...這就使得商王朝的根基不在牢固,外有周王,內有叛逆,在加上一些人的制肘。使得討伐商紂王的人,猶如滔滔江水連綿不絕。」
「當大軍壓境的時候...商紂王身邊,可呼叫計程車兵,並不多...商紂王帝辛,***於百姓,***於鹿臺。」
「隨後自周朝開始,商紂王的罪名,歷朝歷代都有增加,使其十惡不赦,罄竹難書。稱其在位,戰火不斷,弄得民不聊生,當時就連酗酒好色,都成了罪名......卻很少有人細想,那時候的天下,真正的大亂,不應該是武王伐紂的時候嗎。」
我開始明白了:「其實那就是智者佈局,而一切的起源,都是源自昊天上帝和女媧娘娘,他們都容不下一個,能和自己分庭禮抗的人皇在世!」
「還捲入了女媧娘娘!?」姜玲錯愕:「何以見得?」
「你想啊,封神榜的起因,不就是從女媧娘娘那,開始的嗎?」我沒有記錯的話:「這件事還有明確的記載…當年紂王去女媧廟
上香,看見女媧娘娘國色天香,就以軒轅劍題詩褻瀆。在比干和商容的勸誡下,紂王更是不悅......畢竟處於人皇的地位,在那個時候,人皇和玉帝的位置,那可都是平起平坐的。所以紂王一怒之下,提起軒轅劍,向前一擲,刺於壁畫之中......」
「軒轅劍,也不愧是上古第一神器,借人族氣運。化為殺氣利劍,從壁畫中凝聚幻劍,竟然傷了女媧的真身...聖人流血,引得天地震動。這才使得女媧,助周伐商...否則,你想啊。如果只是單單題一首褻瀆神靈的詩,女媧這樣的聖人,又怎麼會為此塗炭生靈,斷了商紂,讓世間在無人皇?」
「還真有點道理,」姜玲美眸驟變,試著在想:「倘若真是因為一首褻瀆的詩,而引發商朝滅亡,那這代價,也就太大了...如果說當時紂王以軒轅劍傷了女媧。那一切就更顯合理。」
「畢竟臥榻之下,豈容他人酣睡,女媧可是上古神,被一個傳承人皇,以劍重創...」我相信:「女媧正是有了這樣的忌憚,才會不惜除了商紂,讓陽世再無人皇。而紂王,有九牛二虎之力,放眼歷史中,也不容小覷….書中記載,商朝末年,姜子牙帶兵攻入朝歌的時候...紂王曾經御駕親征,面對八百諸侯也毫不畏懼...單槍匹馬力挫八百諸侯,一連殺了數十人。依仗著軒轅劍。在百萬大軍中,縱橫開闊,無一人能擋...最後,百萬大軍,都還讓紂王殺出重圍。真要說起來...如果帝辛沒有***鹿臺。那當時,他有人族氣運加身,加上軒轅劍在手。是沒有人能殺他的!倒是這個結局,有些英雄氣短!」
姜玲一臉驚訝:「你居然,還為紂王惋惜?」
「不然呢?」我直言不諱:「還記得你剛才,提起王陽明的那段話嗎?」
「當然記得,」姜玲點頭。
我試著問她:「子欲觀花,以草為惡這話也許形容的不是角度,而是立場….站在人族的立場,紂王非但無果,反而令人敬仰,他膽敢向神權挑戰!而反觀武王伐紂之後,周朝誠服於天,從此敬畏天神!」
北馬尋龍
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