第778章 細說姜家傳承

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納蘭馨引經據典的細說，有書記載「姜太公相周伐紂，百戰成功後，即奉元始天尊之命，捧著玉符、金敕，登上封神臺，大封陣亡忠臣、遇劫神仙，使遊魂各有所依。」

這段記載的意思很簡單，在姜子牙輔佐周武王伐紂成功之後，奉元始天尊旨意，開始對遇難陣亡的功臣論功行賞，這便是我們常說的姜子牙封神。

然而，姜子牙一連敕封了三百六十路神仙，卻唯獨沒有給自己留下一個神位。

由此，數千年來，玄門對此眾說紛紜….有人說，姜子牙原本已經打算將自己封為東嶽大帝，而且已經是騎上了四不像，準備到泰山赴任，可剛到了泰山，就被一個魂魄攔住去路。

據說，此人竟是昔日的大將黃飛虎，他當初因剿滅商紂的時候，不幸陣亡，在姜子牙封神的時候，恰恰把他給忘了，於是乎黃飛虎只能跑到姜子牙面前哭訴。

後者於心不忍，於是便封黃飛虎為五嶽之首「執掌幽冥地府一十八重地獄，勘對一應生死轉化人神仙鬼」，他本人重新成為了周武王的丞相。

而此後……

姜子牙高尚的行為，徹底征服了眾神，大家一致同意無論姜子牙到誰的領地，都要將自己的供奉謙讓給他。由此民間還衍生了「太公在此，百無禁忌」的說法。

相傳，也是在這樣一個背景之下，女媧只能授予姜子牙一個特權，姜子牙不僅擁有封神榜，還擁有打神鞭，無論遇到什麼等級的神仙，姜子牙都能暫借他的神位，也被稱為「明神」。

更簡單來說，姜子牙作為周朝丞相，名為凡人實際上是神中之神，庶民百姓王公貴族的堂屋房頂正中間就是姜子牙的神位，各個重大節日，祭祀時的香火，姜子牙也算享受了第一波供奉。

相比姜子牙給自己封為五嶽之首，這個傳說始於玄門….而民間則不然。

民間傳聞的是，姜子牙在封神的時候，原本給自己預留了玉皇大帝的位置，同樣在敕封自己的時候，出現了烏龍事件。

在他手握封神榜，最後宣佈的時刻，眾神都在關心玉皇大帝將由誰來擔任的時候，姜子牙表示：「自然有人」。

於是乎，一個名叫張友仁的凡人，卻坐在了寶座之上，姜子牙也被這突如其來的變故徹底震驚，然而瞬息之間，乾坤已經斗轉，局面無可挽回，他只能接受既定的事實。

關於這個張友仁的真實身份，有人說張友仁是一個乞丐，由於姜子牙本人的口誤，意外成為了凌霄寶殿上最尊貴的玉皇大帝。

也有資料介紹說張友仁其實是跟隨姜子牙多年的一個書童，他跟隨姜子牙多年，沒有功勞也有苦勞，眼見姜子牙大封眾神，卻沒有自己的分。

張友仁的心中很不服氣，於是乎他耍了一個心眼，在公佈最後一個神位也就是玉皇大帝人選的時候，張友仁先下手為強，直接佔據了寫有「玉皇大帝」的椅子。

姜子牙面對突如其來的異常狀況顯得非常憤怒，然而，這把椅子誰先坐下去，就屬於誰，姜子牙本人也沒有任何的辦法。

此時情緒異常憤怒和低落的姜太公，坐到了房梁之上，手握封神榜和打神鞭的姜太公，依舊是讓諸神敬畏不已，至此之後，民間就有了「太公在此，諸神退位」的說法。

在修建房屋的時候，房梁的正中間會加上一道符咒，意味著房子中間有姜太公坐鎮，其他所有鬼神全部都要退避三舍，逐漸演變成為了民間修建房屋時的必備儀式。

「時隔久遠，」納蘭馨也不敢妄言：「畢竟，已經是三千多年前的事，後世也沒有明確的記載…..但二者都有說道，只是民間傳聞中，說姜太公欲要封自己為玉皇大帝，明顯有些滑稽，畢竟昊天上帝，是和女媧同一時期的古神。」

「這點毋庸置疑，」我想：「玄門的說法，應該更有信服力！」

「未必，」納蘭馨說：「出馬世家也有自己的揣測，我就曾聽我太爺爺提起過，納蘭家的先祖懷疑，當年姜太公逗留人間，是礙於形勢所迫，也有說，姜太公觸怒了天地，最終選擇了逗留陽世，傳承了姜家一脈的出馬……」

「老天念在姜太公於人間有大德，所以姜家世代傳承中，每一輩都會隨機誕生一名智者，擁有大智慧，整頓姜家。這才延續了姜家三千年屹立不倒！」

「所以姜家比較特殊，」納蘭馨壓低了聲音透露道…….

北馬尋龍