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看著會所的三個女孩離開,白婆婆也無心逗留,讓阿佳連夜開車,送我們回鎮上,
阿佳起初還一番推脫,希望能留白婆婆在這多住幾天,以示感謝。
可白婆婆婉拒了,還說行走陰陽的人,身上難免都帶著一些髒東西,在別人家住久了,並不是好事,當即便催促阿佳開車,將我們送回鎮上。
「好吧,」阿佳也不在挽留,畢竟這裡也不是他的宿舍。
在離開的時候,我發現阿佳對白婆婆越發敬重。
或許文化,並不是指誰讀的書更多,也不好因為文憑越高,而變得更有文化.....其實古人讀書的目的,便是明黑白,辨事非。
白婆婆不才,但是剛才破悔字的那番話,讓人刮目相看.....那個悔字,常人寫了百遍,千遍。卻沒有一個人,能像白婆婆一樣解析。
這不是文化,是個人的領悟!
是白婆婆出馬渡怨的時候,將悔領悟到了極致,才能看出其中的端倪。
阿佳打心底開始尊敬白婆婆,甚至還在車上,問起了我的稿。
說是這本,他願意籤....不過,考慮到是,那故事一定就要豐滿,不能以幾個故事發表,畢竟要長期連載。
幾個故事就顯得太短了!
所以,他耐心的說起,讓我往後將這一類的故事收集妥善,排序整理後,在發給他。
聽他這樣說,我心都冷了一半!
因為這就意味著,收集故事的這段時間,根本不能發稿貼補我和白婆婆的生計.....所以回了問事館後,我下車就變得一臉的沮喪。
好在劉思雅,又給我出了個主意,她看到白婆婆在白家糊紙人的手藝,便提議讓我跟著白婆婆學學,賣點冥具紙紮,也能貼補生計。
還真別說,我和白婆婆的生計,一個月的花費並不高。而且問事館也的確賣著冥錢這些,順帶賣個花圈或者紙紮,倒也是個不錯的提議。
次日,我便將這個想法,告訴了白婆婆......白婆婆只道:「你今後要出馬問事,想學自然是好事。但要想靠這門手藝賺錢,那可沒那麼簡單!」
說著,白婆婆便找來了一本黃皮古冊,上面便是記載著一些冥具紙紮的糊法。
聽白婆婆說起,其實扎紙這門手藝,屬於古代五花八門中的老行業。
當中五花,指的是:「金菊花喻賣茶花的女人。木棉花,比喻上街為人治病的郎中。還有水仙花,比喻酒樓上的歌女。再則是火棘花,比喻玩雜耍的人。最後是土牛花,比喻一些挑夫。」
「最後說八門.....一門中指算命占卦的人,二門皮指,搭賣草藥的人。三門彩指,變戲法的人。四門掛指,江湖賣藝的人。五門平指,說書評彈的人;六門團指,街頭賣唱的人。七門調指,搭逢扎紙的人。八門聊指,高臺唱戲的人。」
白婆婆在這重點說起:「紙紮手藝屬於七門調,是一門傳承古老的老手藝,也屬於玄門之列。雖然這門手藝在近代,已經沒落,但玄門各行陰陽在這個年月,都遠不及過去。而紙紮的手藝,也是出馬常用的手段,所以出馬弟子為了平事,也開始擅通這門手藝。」
白婆婆一邊交我,一邊細說;「扎紙,又稱扎彩。有這手藝的工匠稱為紙紮匠,他們心靈手巧,透過摺疊、剪裁做出不同的花樣。複雜的有人物,鳥獸魚蟲等等....不過也有簡單的花燈等等諸如此類的。」
「而這紙紮,一方面能安慰生人,彌補對死者生前的虧欠和懊悔,另一方面也是賄賂死者,讓死者安息,保佑後人!同時這紙紮,也是陰陽溝通的渠道之一,是出馬弟子,盤道化怨必不可缺的東西!」
介
紹完,白婆婆才找來了冥具紙紮,要用到的工具,將東西攤開後,白婆婆強調:「做紙紮以前,你必須記住一句話,如果你記不住,我是不會教你的!」
看著白婆婆鄭重其事的樣子,我心裡咯噔一跳:「您,您說!」
「做紙紮,也有這一行的禁忌紙,」白婆婆用森冷恐怖的語調說:「紙人畫眼不點睛,紙馬立足不揚,人消馬叫皆不聽。你若是不記,閻王請!」
那語氣,嚇得我猛一哆嗦,嘴裡戰兢應聲:「我,我記住了!」
白婆婆這才鬆了口氣,還說這四句話,已經把紙紮禁忌,說得一清二楚。
讓我一定要謹記,不過我就納悶了:「我記得昨晚,糊弄白居易的時候,好像那個紙人,就是點了眼睛的!」
這麼一說,白婆婆表情變得有些複雜:「當然了,因時而變...紙紮匠的師傅,是為了告誡學藝的弟子,犯忌招邪。可有時候,我們出馬看事,也可以利用這些禁忌,反其道而行!這些,還不到你該學的時候。」
我對此噗之以鼻,心想我遲早都會出馬看事,既然出馬弟子不避這些禁忌,那我又何必放在心上。
不過很快....我就為此吃了虧!
北馬尋龍
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