第一百五十三章古巫師

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精絕城，庫房內，

則羅的護送著運送軍械的車隊來到了庫房門口，與精絕一方的人做交接，他們車隊中不僅有刀兵，還有張騫帶的酒水禮物，要先入庫清點,然後在決定是要分發下去，還是入庫儲存。

庫房禁地，自然戒備森嚴，精絕軍隊的營地就在庫房旁邊。

五千軍士加上馬車，隊伍如同一條長蛇，忙忙活活半天，整個隊伍才都進入到庫房內。龜茲的人還沒走就是因為還要負責幹活，將軍械搬進庫房內。

沒辦法，精絕城的老爺兵們,頂多進行監工，怎麼可能會幹卸貨這種粗活。

則羅領著手下的人在大太陽下站了半天，精絕城的負責倉庫管理的小吏才慢吞吞的，踱著方步不慌不忙的過來。

一到場，竟然還嫌棄起龜茲來的人太多，弄的這裡全是汗臭味。

庫房吏捂著鼻子，只是粗略的看了一眼則羅帶來的車隊，便皺起了眉頭。

龜茲的車隊有些不對勁，龜茲每年的歲貢都是定額，所以他眼一掃就發現數量不對，遠遠沒有達到標準，不然不會才這麼點馬車。

若只是少個百餘把刀，幾百枚箭矢，那他反而會很高興，因為這樣就可以藉機敲詐則羅一筆，但是要是運來的軍械少了將近兩三成,那就不是他能兜得住的了。

這個年輕的庫房吏，指著則羅的鼻子，趾高氣昂的說道：“則羅！你怎麼回事！你帶來的軍械分明遠遠不到今年的份額！”

“你以為你護送大漢的使節有功，就可以未經女王允許，自己私自減少歲貢嗎？”

年輕的庫房吏一雙蛇瞳瞪著則羅，貼在則羅的身邊罵，口水都要噴在他的身上，若擱平常，迫與精絕女王的淫威，則羅可能也就賠個笑臉，忍了。

但今日的情形，則羅豈能在容他。

話雖如此，則羅卻沒有咋咋呼呼的和這個小吏叫嚷，反倒語氣平和的微笑道：

“數不對就對了，這本來也不是給你們的。”

“什麼！你在說什麼。”

這個庫房吏還沒有搞清楚狀況，眼前最後一個印象，就是則羅伸手過來，在他的額頭前彈了一個腦瓜崩，思緒便陷入了黑暗中。

“舒服。”

看著兩眼翻白，一聲不吭便軟趴趴的倒在地上的庫房吏，則羅神態滿足，就如夏日裡頂著烈陽回到家，開啟冰箱後

這幫精絕的小鬼，仗著精絕女王的威懾，哪怕對他們這些西域諸王也都一點不講情面，蠻橫的呼來喚去，動不動就拿精絕女王壓他們，

則羅早就對他們恨的牙根癢癢，所以他沒多囉嗦，直接在這庫房吏的腦殼上敲出一道徵音，在他的腦殼內引發出一道暗流，捲起一股小旋渦，讓他固狀的腦漿變成液態的‘豆漿’。

這負責庫房的異人被則羅輕易的處理掉了，剩下的那些侍衛就用不到他出手了。

則羅帶的龜茲那五千人也不是擺著好看的，且隊伍中除了僅是輔助的祖慕熱蒂外，還有高家的人和同張騫一塊出使西域的隨從。

高家的人為了解除詛咒之事，日夜苦練，磨練體魄，打磨武藝，雖然沒辦法成為異人，但卻也算得上是凡人中的翹楚，而隨張騫出使西域的隨從，除了訓練有素的漢軍外，就是些張騫自己招募的長安內對自己的身手有些信心的遊俠兒。

這些人湊一塊，對付一些庫兵簡直是大材小用，都幾乎沒有碰到什麼像樣的抵抗。

唯一要擔心的就是要小心不要驚動它附近的軍營，提前引起注意，但有則羅在，龜茲五音直接將庫房籠罩，沒有一絲聲響能傳出去。

龜茲五音·大音若希。

用五音形成一處絕音壁，將聲音隔絕與絕音壁之內，雖只一層音障之隔，卻靜喧有別。

說起來這一招的名字還是高故之前為則羅起的呢，不然則羅自己可不會起這麼文雅的名字。

有幾個精絕的庫房護衛雖僥倖逃過了，龜茲和高家的突然發難，但膽氣盡失，丟掉了手中逃跑時顯得累贅的兵器，頭也不敢回跌跌撞撞的向精絕軍營的方向跑去。

高嶽從馬車上抽出一根箭矢，搭在弓上瞄準這幾個人的後心。

但還沒等他手中的箭矢射出，那幾個人正在奔跑時，陡然一點徵兆也沒有就倒在了地上，就像是靈魂被人抽走了一樣，

則羅對這一幕很熟悉，很像一位老朋友的招式：

“焉耆王，是你嗎！？”

“嘿嘿，則羅大哥還是這般壯碩，五識靈敏，不像是老朽，身子骨已然是昏昏沉沉，不堪大用了。”

此人話語之間透露出了自己的身份，焉耆王。

這個看上去老態龍鍾，走路都不利索的老者竟然是真實年齡比則羅還要小的焉耆王！

在高故的眼中，焉耆王除了有一雙漆黑如墨的眼睛外，他和普通的七八十歲的老者沒有什麼兩樣，他和正常的老人一樣，拄著一個柺杖，顫顫巍巍的從正門口走了進來。

可在則羅和祖慕熱蒂看來，焉耆王身上縈繞著如黑煙一般的陰煞之氣，那濃郁的陰煞之炁毫不輸給精絕異人，手中柺杖頂的人頭眼窩處，還盤旋著如蛇一般的陰靈怨氣。

雖然修為驚人，但他和則羅的狀態可是天差地別，一個肌肉猙獰，中氣十足，行走間虎虎生風的力士，一個卻已經白髮蒼蒼，骨瘦如柴，連背都已經駝了。

則羅的龜茲五音雖然異於中原功法，但終歸還是殊途同歸都是以性命雙全目的正法，而焉耆王修煉的功法則與這兩種功法截然不同，他修行的是更古老的修煉法門。

這裡指的巫術，並不是指西方的魔法，而是東方遠古流傳的巫祝祭祀之術。

巫師，在古代便是指能溝通天地神靈的人，巫術也是各派修行法門的前身，在夏商時尤為盛行，其運用體內的先天之炁，溝通利用天地間元氣的方法原始野蠻，釋放出來的巫術威力霸道狂暴，幾乎可以稱得上是可以焚山煮海。

但這種原始法術卻有一個很大的弊端，巫術只能利用先天之炁，卻不知該如何壯大溫養它，所以每一次巫師施展巫術都是在摧殘自己，這一點倒是和紅蓮忍法很像。

後來，夏商中也有高人找到了一種治標的法子，

既然先天之炁用一次少一次，那乾脆不用自己的先天之炁了，利用旁人的先天之炁當做施法材料施展巫術，有的乾脆就吸取他人的先天之炁，來補全恢復自己的先天之炁。

所以在夏商時，祭祀尤其是人祭之事靡然成風，夏商貴族爭相用麾下的奴隸祭祀，補充流失的先天之炁，延長壽命。

但他人的先天之炁終究不是自己的，日子久了自身的先天之炁就會被汙染，變得像焉耆王一樣人不人，鬼不鬼的。

直到，西伯蓋即位五十年，其囚羑里，

在那漫長的囚禁時光裡，西伯侯將《易》之八卦演化為六十四卦，並悟出了周天行炁之道，後經過春秋時老子的改良，道家修行之法終於問世，並大行於世。

而威力無窮，卻沒法延長壽命的巫術，從此退居次位，僅在楚地還有少數人習練。

······

則羅嘲笑焉耆王：“聽說你被精絕女王懲罰了。”

焉耆王靦腆的朝則羅討好的笑了笑：“沒辦法，老了，祭祀的事就頻繁了些，一不小心就將為精絕準備好的祭品用了一些，沒能湊齊給精絕歲貢。”

焉耆王沒能滿足精絕要的人祭數量的原因，可不像哈迪力那般高尚，他其實和精絕女王是一類人，視自己的國民如羊羔，根本不在乎旗下百姓的死活。

只是，去歲焉耆王練習巫術出了岔子，走火入魔身受重傷，為了活下去，他殘害了大量百姓，吸取他們的先天之炁，來為自己療傷，一時間沒能湊齊精絕女王要的人數。

精絕女王這次要了一半的人，已經傷了焉耆國的元氣，而焉耆王由已經日益老邁，往後延壽療傷所需祭品也越來越多，要是將人都獻給了精絕女王，那他那裡還有資源修行了？

所以高故一來勸說他，他便咬牙加入了這場反叛之事。