第247章 古畫到底能不能揭二張

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沈愈聞聲止步，轉身望向了宋佳佳，臉上同時露出一絲疑惑。

宋佳佳笑道：「沈老師，您還沒有給這玉瓶估價呢？」

沈愈心裡恍然大悟，但臉上卻是不動聲色，「此玉瓶價格過高，為了安全起見，還是不透露的好。

「並且鄭老師對著玉瓶非常喜歡，相信以他的財力，肯定會給這位小妹妹一個高於市場價的頂階價格。」

其實沈愈也估不準這個玉瓶的價格，畢竟他店裡現在最貴的玉器也不過是一對十幾萬的白玉鐲子。

這尊玉瓶沒個千八百萬肯定下不來，索性直接推給了鄭從遠。

宋佳佳面露欽佩，眼底也劃過一抹欣賞之色。

沈愈感覺沒自己啥事了，就繼續朝專家席走去，同時也在心裡打定主意，下面要鑑定的肯定是瓷器了，甭管林胖子看不看的準也不會再幫忙，反正自己已經幫了他一次。

哪知道剛走出兩步又被宋佳佳喊住了。

宋佳佳解釋道：「沈老師，今天節目直播間的線上網友數量創紀錄的突破了二十萬人，大家都想向您請教一下鑑定字畫古籍類的一些問題，您看您能不能抽點時間現場為網友們解答一下？」

沈愈明白了，這是節目效果好，要自己返場啊！

沒有不滿，也沒有任何猶豫，沈愈很大氣的說：「既然藏友們想提問，那我就儘可能的為網友們解答一些疑惑，也讓藏友們少走一些彎路。」

很快大螢幕上就出現了直播間的畫面。

第一個網友的網名比較有意思，叫【開拖拉機兜風】。

不過他把鏡頭給了自家牆上的一幅畫，圖中群山設色豔麗，皴染技法熟練，雲霧瀰漫宛如仙境，又有幾位隱士悠閒在山中踏青，遠離俗塵悠然自得。

沈愈出聲提醒，「這位網友，直播鑑寶只能看個大概，若您要鑑定字畫，還是來現場吧。」

【開拖拉機兜風】：「沈大師，我聽說古代的造假能人可以把一張名畫揭成好幾張，也就是古玩圈子裡的說的「揭二層」，當他重新裝裱後出售時每一張都能以假亂真，並且輕易鑑定不出來，這事是真的嗎？」

沈愈稍微思索了一下，「在回答這個問題前，我想反問您一下，假設您獲得了一筆商品類的遺產。

「然後您面臨兩個選擇，一種是直接把這批貨物賣出去，百分百獲得一百萬。

「還有一種是把這批貨物再加工，好處是利潤翻倍，壞處是貨物變質壞掉一分錢也得不到，您選哪一種？」

【開拖拉機兜風】：「當然是第一種嘍，安全啊，第二種容易雞飛蛋打，得不償失。」

沈愈笑著說：「所以您已經得到了答案，在我看來這種揭自己畫的事情是不存在的，哪怕畫主人是一位造假大師。

「因為一副名人字畫，不管在哪朝哪代都是值錢的，揭一副古畫的成本太高，遠不如重新繪製一幅假的。

「而且我見過裝裱大師修復古畫，一張夾宣就算揭為兩張，整幅畫的筆墨都會淡上許多，一眼就能看出不對來，更別說揭成幾層了。

「至於絹畫或者普通的宣紙更不存在揭畫的可能，碰一下都要小心翼翼。」

【開拖拉機兜風】：「但為什麼很多人都說可以揭呢？實不相瞞，我買了這幅畫後，在其他地方又見到了一張一模一樣的。」

沈愈根本不用過腦子，隨口就答：「這一點並不難理解，因為您買的很可能是贗品，其實很多人對於古畫不是很瞭解，也把古畫想的太簡單了。

「一副古畫能幾百上千年流傳下來，它已經不是一張紙了，而是多張紙裱糊在一起的。

「想揭畫得到畫芯就必然要揭覆

背紙，揭完覆背紙還要揭命紙，幾百年的粘連下，命紙已經與畫芯融為一體，揭開後得到的往往是一堆碎片。

「就算技藝高超，面對的後續問題也非常多。

「大家可以想一下，你把畫揭開了，那畫上的題詞題詩以及鈐印怎麼辦？

「你蓋章得在原來的地方蓋，但又不可能完全重合，現在有顯微鏡，印痕稍微不對勁，就砸手裡了。」

【開拖拉機兜風】：「您剛才說自己的不會，意思是別人的就會了？或者說這種情況在技藝上講是存在的？」

沈愈面色一肅：「凡事無絕對，古代裝裱師起了貪念，揭書畫表層再加厚裝裱給顧客，然後留二層重新作偽出手，也是有這種可能存在的。

「不過這種事情非常少，因為一旦被發現，無法在行業內立足不說，能收藏名畫的哪一個也不好惹，弄不好就丟了身家性命。」

第二位網友叫作【撿漏也撿錢】，他比較靦腆只是文字提問，「沈老師，據我所知，古玩有‘古董、‘骨董、‘古玩三種說法，不知道哪一種說法更為標準？」

沈愈：「董其昌在他所著的《骨董十三說》中是這樣說的，「雜古器物當名為‘骨董。

所謂「骨」，即為取肉腐而骨存之意，意思是儲存過去之精華。

董其昌認為鑑賞古人留下的字畫，瓷器，玉器等，可以修身養性，乃是君子所為。

之後，人們把珍貴的古玩便稱之為「骨董」。

骨字有些人感覺不太吉利，又漸漸變成了古董。

「古董」、「骨董」、「古玩」這三者是一個意思，喜歡喊什麼，那喊什麼就可以。

筆墨紙硯，秦漢古玉，晉人書法，唐宋繪畫名窯，明清官窯，這些都是古人給我們留下的瑰寶。」

第三位網友叫作【老王愛收藏】，這是一多歲氣度不凡的中年人，他應該正在自己的收藏室中，鏡頭中滿屋子都是字畫瓷器。

面對鏡頭，他笑呵呵拿出一本古籍，「此書為清刻本的《西遊記》，沈老師能不能說一下古籍除了刻本外還有什麼叫法。」

鏡頭中，書已經被蟲子咬的破破爛爛，紙張還有些發黴，沈愈雖然沒有當面看到，但肯定是黴味很重，味道刺鼻，因為這個中年人也是直皺眉。

沈愈沒有過多的思考，隨口就答：「紙張誕生後，書籍最初都是寫本，就是靠手抄寫的書，據說現存世界上最早的抄本是晉代陳壽抄寫的《三國志》。

再之後則是刻本。

雕版印刷術發明後，就不需要一本一本的抄書了，刻印即可，書的價格也便宜了下來。

刻本亦稱刊本、槧本、鐫本。

按照書籍刻印的地方不同，又分為官刻本、家刻本、坊刻本這三大類，還能細分為監本、經廠本、府本、書院本

現存最早的刻本是唐鹹通九年，也就是公元868年刻的《金剛般若波羅蜜經》

第三則是拓本，這個比較容易理解，就是用紙張摹描金石、碑碣、印譜上的文字。

第四為善本，什麼是善本呢？就是指校勘嚴密，刻印精美，沒有錯字的古書。

一般來說，清代乾隆年以前的古籍都可以稱之為善本。

孤本，孤本也很容易理解，就是這個世界上，只它一本了，包括但不限於圖書、手稿、碑帖拓本等。

第六為殘本，殘本就是字面意思，殘缺不完整的古書。

古籍的分類大致就是以上這些。」