第192章 說書人沈愈

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“臺上幾位貴賓，你們誰能說出唐太宗與《蘭亭序》的故事，這幅明本就送給他了。”還未等沈愈想出怎麼用最低的代價拍下這幅明本蘭亭，哪知道章宗寶竟然說出一句讓他極為驚訝的話來。

章宗寶這也是不得已而為之，以他的經驗來看，連續流拍兩件拍品，那對下面的拍賣不是一件好事，所以乾脆送出去就完了。

這件字帖雖說是明本，但終歸是佚名，往高處說也就是十幾萬的東西，索性送給沈家小子也不錯，也算報了他剛才鑑定那幅宋畫的

“恩情”。並且讓沈愈說一說《蘭亭序》的珍貴之處，對下面的幾件拍品也是有好處的。

現在鑑賞臺上除了寶緣自己的那些託外，只有徐多福與沈愈二人。徐多福不會跟沈愈爭什麼，若是沈愈能說出來，那自然就是沈愈得到這幅明本蘭亭了。

反過來，就是徐多福要了這幅明本，那徐家也算欠了自己一個人情，章宗寶覺得這買賣做的也划算。

果然如章宗寶的猜測，徐多福痛快的把服務人員遞過來的話筒交給了沈愈。

一時間拍賣大廳內的目光又集中在沈愈身上。而臺下很多人大呼可惜，這種好事怎麼自己就碰不上呢？

……好事臨頭，沈愈自然不會拒絕，他拿起話筒先是對章宗寶表示感謝，接著緩聲道：“章董剛才對大家說，此貼之前的幾件拍品為‘開胃小菜’。

“那在說唐太宗與《蘭亭序》的故事之前，我也說一個開胃小菜，當然這不是耽誤大家時間，也是為下面的故事起個開篇。

“這個開胃小菜就是王羲之與《東床快婿》的典故。

“東晉名臣，大書法家郗鑑為女兒郗璿選婿，他與當時的宰相王導是至交好友，也是同為託孤大臣之一，於是想從王家選一個青年才俊作為女婿。

“琅琊王氏為魏晉名門，也是顯赫世家大族的代名詞。‘

“古詩：舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家中的‘王’字指的就是琅琊王氏，其子弟人人相貌出眾有才氣。

“於是郗鑑找了個時間就跟王導說著這件事，王導一聽這是好事啊，我王家沒成親的年輕子弟有二十多位呢，你隨便挑，隨便選，選上哪個是哪個。

“郗璿是京師建康有名的美女，更有女中仙筆之稱，王家的後輩也早就聞其名。

“郗鑑當時已位極人臣，所以王家子弟聽到這件事後個個都收拾的很乾淨希望被選中。

“但郗鑑卻選了一個東廂房牆邊袒胸露懷躺在床上呼呼大睡的年輕人，此人就是王羲之。

“後來王羲之與郗璿結為夫妻，彼此相敬如賓，王羲之七子一女均為郗璿所生。

“後來王羲之名滿天下，從此以後，令袒與東床就成了對別人女婿的尊稱。”沈愈說完，臺下非常安靜，倒不是大家嫌棄沈愈耽誤大家時間，而是聽入迷了，直到章宗寶帶頭鼓掌，臺下才掌聲如雷。

……

“那唐太宗《蘭亭序》從哪裡來的呢？這是一個千古之謎，要知道李世民與王羲之可隔著三百年左右呢。據傳，王羲之的真跡一直在家族內部流傳，直到隋朝傳到他的七世孫，也就是第五子王徽之的後代王法極手中。但是此人卻是出家當了和尚，法號叫作智永，與其祖輩一樣，智永也是歷史上著名的書法大師，他所創的楷書

“永字八法”影響極為深遠。李世民是王羲之的鐵粉，曾經用御府金帛購買王羲之真跡，自己對王羲之的書法學的也非常好，這在新舊唐書中都有提到，是事實。

李世民覺得除了王羲之的字是盡善盡美外，就連鍾繇、王獻之，蕭子云寫的也各有缺點。

當時王羲之的真跡，李世民有很多，但獨缺蘭亭序，並且《蘭亭序》的摹本他已經有了不少，但摹本終歸是摹本，再好也是下真跡一等，於是他就派親信尋訪王羲之的後人。

天下之大，茫茫人海，普通人找一個人如同大海撈針，但對於李世民這一朝天子來說並不是一件難事，只是一句話的事。

很快，侍衛們就得到了智永大師在山陰永欣寺出家的訊息，但等侍衛們找到智永大師時，對方已經圓寂了。

因為智永大師沒有子嗣，按理說這事到此為止了。偏偏他有一個徒弟叫辯才，有徒弟也沒關係，這很正常。

但偏偏辯才和尚也是一個書法高手，他書寫的《蘭亭序》已得王羲之書法精髓。

當尋訪的侍衛把辯才和尚的書法拿回去的時候，李世民就認準《蘭亭序》真跡肯定在他手裡，因為他寫的蘭亭序已經比很多名家的都好，若沒有真跡日日研究觀賞，不可能有此成就。

於是李世民就將辯才請到了長安，然後向辯才詢問《蘭亭序》的下落，若是在其手上無論多少金銀都願意出。

辯才和尚卻是回答的天衣無縫，只是推說自己確實在先師智永禪師的房間見過《蘭亭序》，但因為隋末大亂，師徒二人多次避亂，真跡已經遺失，這也是師父的臨終憾事之一。

反覆召見了幾次，辯才和尚就是不承認自己手中有《蘭亭集序》，李世民無奈之下也只好放辯才和尚回永欣寺。

李世民本來可以強取，他是天子要一幅畫肯定沒有任何問題，但這事好做不好說，並且他也是明君，不能做這種強索人東西的事，所有的王羲之真跡都是真金白銀買來的。

於是就有了

“蕭翼計賺蘭亭”的歷史傳說。這也不能算是傳說，因為有閻立本描述此事的真跡傳世與蕭翼辯才的詩詞流傳。

蕭翼，貞觀年間御史，本名蕭世翼，也有蕭翊一說。因名字需要避唐太宗李世民諱，所以就把中間的

“世”字去掉了。他是南朝梁開國皇帝蕭衍之後，確切的說是梁元帝蕭繹之曾孫。

南梁不存，大唐開國，蕭氏一族從皇族也變成了世家，但整個蕭氏極受唐代歷任帝王信任，在唐代足足出了十位宰相。

蕭翼當時以計策無雙而聞名，直接說此乃小事而已，問唐太宗要了幾副王羲之與王獻之的真跡，就朝永欣寺而去。

一個月後，一位書生打扮的年輕人出現在了永欣寺，說是北方書生去南方會友，要借住一間寺中廂房，也聽聞辯才大師的名氣想來拜訪一下。

這一見，辯才和尚就被蕭翼的才氣折服了，因為蕭翼琴棋書畫樣樣精通，最後蕭翼拿出了許多二王真跡向辯才和尚請教。

這裡蕭翼耍了個心眼，他使了一出真中摻假的把戲，在數件二王真跡中摻雜了一副他人仿作的《蘭亭序》，辯才和尚馬上就認了出來，說其它字帖都是真跡，唯有這件《蘭亭序》乃是贗品。

蕭翼裝作不承認的樣子，我出自蘭陵蕭氏，乃是世家名門這怎麼能是贗品呢，我家收藏的肯定全部都是真跡。

辯才一時說漏了嘴，《蘭亭序》真跡就在我寺中禪房，怎麼可能在你家裡？

後來，《蘭亭序》就到了蕭翼手中。唐太宗下令賜給辯才許多錢物作為補償，辯才也沒有辦法，就在寺中造了三層寶塔。

後來蕭翼心中越想越愧疚，就出家拜入了辯才大師的門下。