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孫十萬家呢?其實也沒把這個讀書人當“老師”看待,給他的束脩非常微薄,一天三頓頓頓都是蔬菜,弄一碗豆腐、兩條貓魚就算是給葷菜。初一十五吃犒勞,也不過是弄個鴨架子熬湯,一點油水也見不到。孫十萬的老婆經常指桑罵槐,說請先生的錢不如“養頭豬”;先生呢每天晚上吃飯都要發牢騷,私下裡罵孫家“刻薄”,“子孫全要討飯”。他們這種表面上“尊師重教”,背地裡彼此嫌棄憎恨的嘴臉,讓我深深的感受到舊社會的虛偽。
這樣的唸書生涯大概持續了一年多。後來我回家了。因為家裡實在揭不開鍋了。
說起來這又是據說當時的所謂規定:家裡要有五個男丁才能允許軍戶參加科舉考試,當時我家就我一個兒子,我父親只能拼命給我生弟弟,沒成想一連生了五個,全是妹妹,把家裡也吃得窮了。五妹出生之後,我父親這才斷了念想,讓我回了家。後來我調到了政治部搞政治工作,在進行培訓學習才知道,其實明國朝廷對軍戶參加科舉考試的限制,不過是限制每戶只能有一人參加考試罷了,我家當時完全符合要求。那時父親也不知是他從哪兒聽差了訊息,還是誰蓄意戲弄他這個不識字的老實人。塞翁失馬焉知非福,要是我當時參加了科舉考試,哪裡還有機會加入光榮的伏波軍呢?
回家後我才發現,家裡也確實揭不開鍋了。幾個妹妹年紀雖小,經不住人數多,吃得也多了。我父母實在承受不起,只好將我大妹賣給孫家當丫鬟,又把三妹送給人當童養媳,原想給她一條活路,沒想到幾年功夫就被她的公婆給虐待死了――說起這件事,我至今忘不了她被拉走的那天哭著求爹孃說她不要去的模樣――一想到這裡我就止不住的流眼淚。真想她也能過幾天現在這樣的好日子!但是當時,窮人實在是沒有辦法。
家裡人口多,再加上當時正是長身體的時候需要營養,總也吃不飽。所以我去山裡砍柴貼補家用。每天挑一擔柴上街,賣一半,送給海哥一半。再去做些短工,至少三餐有著落。海哥每次殺豬,總會留些不太能賣得去的雜肉下水回禮。託海哥的福,我家時不時也能見得著些葷腥――我們就是這樣相濡以沫休慼與共的關係。
我對於這個時代的記憶只有兩個,那就是餓,那是真餓啊,天天二十四小時有隻貓兒藏在肚子裡撓腸子一樣的餓。另一個比餓更可怕,就是我找不到人生的方向。我沒了書念,徹底斷了考科舉光宗耀祖的念想。接下來的路一個就是跟父親一樣,給孫十萬種一輩子的地,把脫籍的任務留給下一代;另一個就是和雞仔叔一樣,當大頭兵衝鋒陷陣,或許可以換個軍功上的富貴。可兩條路我都不樂意。當時我隱隱覺得,和父親一樣當不要錢的長工種地,不過是一種迴圈罷了;而去當禍害百姓的大頭兵,我更是本能的不樂意。
正在我在身體和精神上陷入雙重迷茫的時候,將我引向元老院偉大事業的引路人出現了。
雞仔叔是父親的幼弟,我的么叔,是衛所裡的“操軍”。
在我幼年的記憶裡,雞仔叔原來的所作所為和那些兵痞也沒什麼兩樣,成天遊手好閒,尋釁滋事。後來王尊德悍然發動所謂的“第二次圍剿”,雞仔叔也跟著明匪軍到海南島上打仗,在澄邁灘頭上當了俘虜,過了好幾年才做工贖身回家。
回家後的雞仔叔變了!
這是我看到雞仔叔的第一感覺。我無論如何也不能把這個眼神裡充滿精光,行如風坐如鐘的黑壯漢和記憶中那個病怏怏的二流子聯絡在一起。現在回想起來,回到衛所報到的雞仔叔比起一個偽明匪軍,更像是一個伏波軍士兵。而更令我驚訝的是,從沒上過一天學的雞仔叔居然認字!那是雞仔叔回來的第二個月吧,我在院子裡把舊時抄下來的論語拿出來閒看,雞仔叔正好從外面回來,經過我旁邊時瞟了一眼,不屑地說:“論語?孔老二的玩意兒,有屁用。”我當時很是震驚,換做我父親,根本分辨不出我讀的是論語還是別的什麼。我說:“雞仔叔,你怎麼知道這是論語?”雞仔叔指著我翻著的一頁笑著說:“這句是‘學而時習之,不亦樂乎’對吧?哈哈,傻了吧?你叔我認字兒!”我當時很是驚奇,就求著他問原委。原來雞仔叔曾經動過留在臨高的心思,而在臨高,文盲是寸步難行,想謀個好些的差事必須得有文憑。在臨高戰俘營裡,正好有掃盲的專案,於是雞仔叔就正兒八經地用功了一回,居然給他考了乙種文憑,還給他自己取諧音取了個大號,叫劉基。他說,他把相當於舉人的乙種文憑都考到手了,接下來不管是參軍上軍校還是去當公務員,都是手拿把攥的事兒。要不是害怕他被明當局當做逃兵害我們家受牽連,他就不回來了。
這下我可就萬分驚奇了,中國從古至今幾千年,這可是前所未聞的事兒!我纏著雞仔叔講他在臨高的所見所聞,雞仔叔也樂意給我們這些小屁孩兒們“講古”,教我們寫“新字”,教我們講“新話”。在那段黑暗的日子裡,雞仔叔給我們展示了完全不一樣的另一個世界,讓我的日子有了些光彩。什麼無風自行的大鐵船啊,什麼力大如牛的鋼鐵巨獸啊(編者注:即挖掘機),什麼噴著黑煙卻在軌道上走得飛快的大火車啊,當時我還以為雞仔叔吹牛,只愛聽他講伏波軍操練和打仗的事兒,聽到這些科技就快速打斷。直到後來我到了臨高才知道,雞仔叔沒有吹牛!這時我徹底地對孔老二和他徒子徒孫的那一套嗤之以鼻,就像雞仔叔跟我們“講古”時罵的,論語能讓火車跑起來麼?能讓軍隊百戰百勝麼?能讓地裡長出足夠讓人吃飽的糧食麼?能讓人民過上好日子麼?既然都不能,那麼他的徒子徒孫們憑什麼坐在人民頭上拉屎拉尿?
(編者注,經本社調查考證:雞仔叔為前肇慶市副市長劉基,歷任肇慶市衛所工作辦聯絡員,肇慶市政府宣傳部幹事,肇慶市封開縣副縣長兼國民軍中隊長,封開縣縣長,肇慶市端州區區長,肇慶市市長等職。曾獲得一次主席嘉獎令,兩次五一勞動獎章,全部三個級別的元老院和人民服務勳章。為廣東的解放和重建立下汗馬功勞)。
公元1635年,註定是我生命中最值得銘記的一年。一個是這一年剛過年的時候,八弟發仔出生了。雖然我幾個不知憂愁的妹妹都很是高興,可父母卻在新生命誕生的欣喜和又要添一張嘴的憂愁中煎熬著。為了減輕家裡負擔,雞仔叔說他有吃飯的地方,很少回家吃;我就給孫家人打短工,不求工錢,就為了吃飯,省出一口吃得給家裡。終於勉強維持,讓小弟不至於營養不足夭折。
另一件事要大得多。
這一年,我伏波軍誓師渡海北伐。3月1日,廣州光復。訊息傳來,時任兩廣總督熊文燦惶惶不可終日,又是叫衛所動員操軍,又是發榜組織團練。原本用不著當兵的人都被抓去當兵了。但我家和孫十萬家素來有舊,衛所都是知道的。負責拉丁的官兒即想完成任務,又怕得罪孫十萬,不敢強行拉我壯丁,就來我家威逼利誘的叫我去登記。我父親不敢吭聲,只坐在一邊唉聲嘆氣。我母親怕我上了戰場枉死,叫我趕緊逃跑。可哪裡跑得了呢?再說這個節骨眼上跑,一旦被抓弄不好是要殺頭的。雞仔叔去跟徵兵的官兒理論,說我家裡算上雞仔叔不過才兩丁,而雞仔叔已經去當操軍了,按規矩只去他一個就夠了,憑什麼我也要跟著去?徵兵的官兒指著我四妹懷中的弟弟發仔說,有發仔在,所以我算餘丁,按規矩也要入伍。氣得雞仔叔大聲叫罵,咒那官兒傷天害理,必定不得好死。可縣官不如現管,又有什麼辦法呢?最後還是雞仔叔有主意,他跟我父母說,伏波軍是文明之師,不殺俘虜,只要我跟著他走,保管把我完璧歸趙。於是我還是報到去了。
報到後第二天就是點卯,我們住的地方是屯所,距離肇慶還有些路程。所以我和雞仔叔等人四更天就啟程了,一大早才趕到校場上集合了,集合時間定的是卯時,也就是現在早上六點左右,所以叫點卯。按規矩,我們到了操場排成佇列,到了卯時,上面的官兒們會拿著被稱為“卯冊”的點名冊,挨個點名。照規矩點名不到的要打軍棍,要是要出征,點卯遲到甚至會斬首。可實際情況完全不是這樣。
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