第七十五章 校花的袖珍妹妹（七十四）

請關閉瀏覽器的閱讀/暢讀/小說模式並且關閉廣告遮蔽過濾功能，避免出現內容無法顯示或者段落錯亂。

暑假餘額還有半月，天還沒有涼下來的跡象。

知了依舊瘋狂的叫著，一年之中最熱的盛夏裡，清幽的峨眉山是避暑的最佳選擇。

聽到外孫女要請大家去峨眉山耍，尤奶奶還打趣道：

“你掙的錢夠不夠耍幾天的喲，聽說山上啥子都貴！我們這老胳膊老腿兒的，一天肯定下不來的哦。”

“外婆,本地人進山門票才十塊錢一張，六十五歲以上的老人和一米二以下的兒童免票。金頂索道往返七十塊，只要您不要求住金頂大酒店，花不了好多錢。”

尤語悠悠的說：“去都去了，肯定要住金頂大酒店早上看日出塞，富婆咱就去住一晚唄！”

“姐,我錯了！在您面前,我就是一個剛剛溫飽的小蝦米,嘿嘿嘿。”

既然組織了一回，舅爺爺和舅婆，還有尤外婆也是要叫上的，名副其實的老少旅遊團。

往返接送的小巴車，是柯書敏讓她爸幫忙安排的。

一個縣委上班的老司機，這點小事要辦不明白可就丟臉了。

柯慶國不但圓滿完成閨女交代的任務，還幫忙訂到了特價金頂大酒店。

既然要在山頂住一晚，時間倒是不趕。

大夥兒還在尤語家吃了頓晌午飯，七大一小，拎了行李就上車。

尤爺爺的興致顯然比任何時候都積極，有些迫不及待的味道，看到孫女問詢的目光,他憋了又憋，嘴角忍不住翹起：

“這幾年,金頂一直在整修,今年才弄巴適，6月18號普賢菩薩的金身開了光”

“聽說耗資2000萬元,用了600多噸重的黃銅,還貼約23萬張純金金箔”

柯書敏不愧是打算考導遊資格證的人，對省內知名景區的動靜瞭如指掌。

還未到景點，車上的眾人已經被她描述的菩薩金身給吸引了。

下午三點，用時兩個小時，經過了無數個山倒拐，成功把尤語晃暈車後，才到了此行的自駕車終點站——雷洞坪。

出發前尤語特意看了下溫度計，室外最高達35度，下車後她暈乎乎的腦袋瞬間被冷空氣襲擊。

體感溫度此時應該不超過二十度！

“這個溫度也太舒服了吧！”老老少少沒了剛在車裡的蔫巴巴，下車幾分鐘後就滿血復活了。

老年人最怕熱，十七八度氣溫，套一件薄外套剛剛好。

導遊小姐姐早已等候多時，熱情的尤語與眾人打招呼，她的師弟（向松）說過了，這可是會給小費的大客戶呢。

“嬢嬢叔叔們，從雷洞坪到接引殿有1.5公里的路程，請大家跟上的我腳步。山高路不遠，我給大夥兒講講故事解解悶！”

老少聚攏了過來，聽故事他們老喜歡了。

“話說明朝時期，有位夢觀法師曾經為峨眉山寫過一首詩詞,說的是：

峨眉高,高插天，百二十里煙雲連。

盤空鳥道千萬折，奇峰朵朵開青蓮。

峨眉山，它不是一座山的名字，而是大峨、二峨、三峨、四峨山的總稱。

只要天氣晴朗的時候，登高遠望，就能看到兩山相對而立，像美女彎彎的眉梢，峨眉因此而得名。

因為山的海拔和陡峭的坡度，從山腳到山頂就有了一山有四季，十里不同天的景象。

都說咱們峨眉山是佛教聖地，其實啊，早在魏晉時期，峨眉山還是道教人士修行的場所，祖天師張道陵和呂純陽（呂洞賓）等都在此修行問道。

隋唐以後，佛教得了上位者的推崇，很多道觀也順勢改成了寺廟。

清朝順治年間，峨眉山最後一座道觀純陽殿也被僧人改建。

那時候峨眉山上的寺廟，有上百座之多，可謂是三里一廟，五里一寺。

歷史上關於峨眉山最早建寺的記載，一個是西晉時期來自西域的僧人阿婆羅多，一個是東晉的慧持法師。

兩位僧人千里迢迢而來，在峨眉山建寺弘法，傳播佛教信仰。

說到佛教，你們知道四大菩薩是哪四大嗎？”

尤外婆最先搶答：“觀世音菩薩！”

“文殊菩薩！”尤奶奶也隨後回答道。

“普賢菩薩！”舅奶奶反應也不慢。

尤語和柯書敏含笑不語，胖胖不知所措。

“對咯！四大菩薩分別是：代表了大智的文殊菩薩、大悲觀世音菩薩、大願地藏菩薩、大行普賢菩薩。

大行普賢菩薩的道場就在咱們峨眉山了。

相傳在很久以前，峨眉山華嚴頂下住著一位世代採藥的老人，名叫蒲公。

一天，在蒲公採藥時，看見了一頭麋鹿，便一路追逐來到金頂絕壁處。

麋鹿突然消失了，山崖間升起來紫色的迷霧。

蒲公把這個奇景告訴了廟裡的寶掌和尚，和尚指點他說，這哪裡是麋鹿啊，你看到的分明是協助佛陀弘揚佛法、普度眾生的普賢菩薩的印身啊。

於是，蒲公自發募集善款，在峨眉山上修建了普光寺，專門供奉普賢菩薩。

從此，普賢菩薩的信仰就在峨眉山上紮了根。

普賢菩薩在佛教中代表行願，所以又稱大行普賢菩薩。

什麼是大行呢？

行，就是實踐，大行就是努力的把理論與實踐結合起來。

普賢菩薩的坐騎是大象，大象代表了腳踏實地，一步一步腳印。恰好象徵著普賢菩薩的穩重、踏實。

古往今來，信佛的人不少，有人說佛法很深奧，終其一生只能用心體會。

也有人認為它很簡單，只是進廟燒香，祈求庇佑。

因此，很多人朝拜普賢菩薩都是帶了滿滿的願望而來。

但人光有願望也只是個空架子，只有把願望付諸於實踐，轉化為現實，才能賦予願望最實際的意義。

說到佛法，唐朝時期，白居易在杭州做官，聽人說起轄區內，有位在樹上搭鳥巢修行的禪師。

白居易向他請教佛法精意，鳥巢禪師告訴他：諸惡莫作，眾善奉行。

白居易認為禪師這句話，三歲小孩都知道。

禪師卻說：一個三歲孩子都知道的道理，而人活到八十歲也未必能做到。

所以，任何難題都歸根於做與不做，落在了一個行字上”

上架倒V啦，感謝一直以來跟讀的親親們，希望上架後繼續支援我喲，坑品有保障，力保日更兩章哈！

(本章完)