600 南撫異族北築長城 皇帝試探戶藉改革

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提到脫脫不花和阿剌，大臣們也跟著發起愁來。大元這些餘孽，真是怎麼殺都殺不完。

朱祁鈺也沒再繼續糾結這個問題，由於之前跟脫脫不花和阿剌都有過密約，所以在有確鑿的口實之前，不會再征討這兩人。

但朱祁鈺依舊給出了個長期方案：“為了應對北方的威脅，我們要構築三條防線：從廣寧、大寧、開平、東勝、河套、寧夏到甘肅，是最外層的防線。

宣府、大同、薊州是中間的防線，居庸關到紫荊關是最內層的防線。

另外宣府、懷來之前加築一道長城，以免再出現土木堡那樣的飛來橫禍。”

周忱聞言，連忙回道：“聖上，這樣的防線，三五年之內，很難修的完。而且朝廷的財力，也支撐不了這樣浩大的工程。”

朱祁鈺笑道：“二三十年內修完即可，前人栽樹，後人乘涼，別學宣廟，只圖自己享樂，不管子孫死活。”

眾人聞言，相互對視了一眼，沒有接話。

朱祁鈺很罕見地直接嘲諷起了宣廟，就是想看看在場還有多少宣廟的忠臣，同時也試試自己的威望夠不夠指鹿為馬了。

愣了半晌，見沒人跳出來指責，朱祁鈺又問道：“我記得吏科都給事中張讓已經多次上書，說南京缺少主官。你們有誰想去南京主事的？”

眾人聞言，更不開口接話。皇帝的意思，明白得不能再明白了，轉換成大白話就是：誰想效忠怡王，誰想效忠皇太子，趁早說話，我立即安排你們去南京。

至少在場的重臣裡面，真沒人效忠皇太子，更沒人效忠怡王。

吏部尚書何文淵站出來回道：“啟稟聖上，南京主官職位空缺甚多，還是先由吏部銓選，再由您最終裁奪為宜。”

朱祁鈺點點頭，這才比較符合認知，到了這一步，總算沒有忠臣了。

羅通又問了一遍：“聖上，靖國公上書，說南征大軍想要返京，您看應該如何回覆？”

聽到這話，朱祁鈺臉色明顯就不好了，這不是難為人嘛。王驥率領的遠征軍，那都是老京營啊。

這要是回來個三四萬身經百戰的精銳，駐紮在京郊，那我就不用睡覺了，誰還能睡得著覺。

一個不小心，他們就衝進齊王府，送我歸西了，然後再拎著我的腦袋，去迎接他們心愛的正統皇帝復辟。這也太嚇人了。

把他們放在南京？那不是生怕怡王和太子手下沒兵沒將嗎。

把他們扔到戰場上消耗掉？又太刻薄了。再說我和王驥、陳懋之間一直都有默契，他們殺敵立功，我保他們榮華富貴。一旦主動消耗這些老京營，就打破了政治平衡，到時候人人自危，還有誰會替朝廷賣命打仗。

羅通看著皇帝陰晴不定的臉色，也不敢出言催促。

琢磨了半晌之後，朱祁鈺方才問道：“靖國公麾下，有多少將士想回來？”

羅通回道：“一半一半吧，那些沒什麼牽掛的將士，大都願意留在南方，還有一部人也願意將家人遷去。

留在南方，至少可以獲得上百畝良田，還能佔有奴僕，而且得到的軍職也更高，所以還是有相當多的人選擇留下的。

靖國公、寧國公、保定侯都願意世鎮緬甸、孟加，只有南和侯，想率近三萬大軍北返。”

“哎，三萬大軍啊，把他們安置在哪裡比較合適？”

見皇帝又唉聲又嘆氣的，羅通也不知道該怎麼接話了，這時何宜站出來替羅通解了圍：

“聖上，羅尚書剛才不是說，朝鮮在邊境屯聚了三萬大軍嗎？”

朱祁鈺點點頭：“既然他們願意回來，許他們回鄉探親三個月，然後去遼東防備朝鮮吧。

三萬對三萬，很公平。明年春天在朝鮮邊境完成集結即可。”

這也算是個雙方都能接受的折中辦法。皇帝不相信老京營的忠誠，老京營也確實不忠誠於現在這位皇帝，既然相看兩厭，還是不要聚在一起的好。

皇帝肯定不能離開京畿之地，那就只能由老京營挪挪地方了。

朱祁鈺不想聊了，準備起身回家。但是群臣哪裡肯放，好不容易逮著皇帝一次，這次輕易放跑了，下次見面還不定什麼時候呢。

沒辦法，朱祁鈺只得迷迷糊糊靠在軟榻上，望著遠處的昆明湖發呆。

禮部尚書王一寧問道：“聖上，九月就是鄉試了，這次怎麼安排，要錄取多少舉人？”

“朝廷正當用人之際，還是三千舉人吧，明年會試，取五百進士。時間過得真快啊，今年才取完恩科進士，明年又要取正科進士了。

到時候我就有一千二百天子門生了。也算是桃李滿天下了。”

魏驥繼續問道：“聖上，上次統計戶口，更新黃冊，是正統七年。按照十年重訂一次的成例，去年就應該進行全國統計。”

朱祁鈺點點頭：“我知道了，我一直壓著不讓開始統計，是因為想搞戶籍改革，同時還要大赦天下。等改革完，咱們再統計戶口吧。”

“聖上想如何改革？”

“定戶籍四等：良籍、賤籍、奴籍、罪籍。正統朝及之前的賤籍全部赦免，以後重罪之人，入罪藉，比如宣府節度使楊洪那樣的。

明軍征討，俘獲的人口，入奴籍。”

又沒人接話了，皇帝的想法，既荒誕不經，又異想天開。

如今朝會有一個很好的風氣：不抬槓。大臣不和皇帝抬槓，皇帝也不和大臣抬槓。

大家一旦話不投機，立即就揭過去，以後再慢慢說。

周忱又問道：“聖上，今年山東連續暴雨，雖然黃河、運河經過徐有貞治理後，堤防堅固，但山東境內其它河流泛濫成災的也不少，而山東巡撫嶽正卻去了安南，久久未歸。

如果不早加防範，速速調集物資賑災，恐生民變。”

朱祁鈺笑道：“不論是為君，還是為臣，又或是為民，都要講仁、義、禮、智、信，這是聖人之道。

堂堂孔孟之鄉，怎麼動不動就威脅我要民變呢？山東百姓對君父的忠義何在？”

周忱回道：“孟子曰：君之視臣如手足，則臣之視君如腹心；君之視臣如犬馬，則臣之視君如國人；君之視臣如草芥，則臣之視君如寇仇。”

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(本章完)