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若說劉法師是半吊子修行,半桶水晃盪,全憑著孚佑帝君庇佑,讓通貺大王寢食難安,心中介懷。那麼懷忠、懷義兩個小法師就純粹只會些三腳貓的功夫,連入九品都還差一些。

他們跟著劉法師修行,也會他請神的功夫,卻只能請來些許神力,不可能請下來帝君真靈。

只要五通神不作死去孚佑帝君的宮觀裡挑釁真神,便不必擔心帝君嫉惡如仇,向他們動手。

通惠大王確認了劉法師的死訊,親眼看著他入葬,終於打消了心中的戒備。

為了謹慎起見,他甚至想辦法驗明瞭劉法師的死籍,確認他已經死亡,才真正放下心來。

不過這事自然沒有同金庭大仙說,對金庭大仙自然只有誇獎的份。

通惠大王在上方山親自設宴,在眾猖神面前讚賞了金庭大仙的戰果,誇獎他為上方山除去一個大敵。

來參加宴會的只有通貺大王、通佑大王和他,通澤和通濟大王都沒有來。

陪宴的是五部猖神,都是識貨的人。知曉劉法師的本事,更知曉孚佑帝君的神威,又有三位大王背書,自然對金庭大仙另眼相看。

有此功績,終於將水部猖神的怨言壓了下去。

水部將軍知曉了金庭大仙的厲害,但金庭大仙越是厲害,他就越是嫉恨。

尤其是通惠大王賜下五萬香火助金庭大仙修行的時候,就更讓他嫉妒得雙眼發紅。

但其實金庭大仙心中卻有些不滿,因為劉法師的價值,遠非五萬香火能夠媲美。

太湖水神割讓吳郡水脈,一年得十萬香火。

劉法師對五通神的威脅要遠遠超過太湖水神,只不過在戰略上略有不如,最後卻只給了五萬。

當初金庭大仙當個中間人促成雙方談判的時候都拿了五萬呢。

從拿錢辦事的外人變成了自己人,待遇反而降低,得了口頭上的勉勵和虛無縹緲的功勳,便抵過了該給的報酬。

金庭大仙在表面笑呵呵,心裡忍了一口惡氣。

區區五萬香火,哪裡抵得過誅殺劉法師的反噬。

壞處自己承擔,好處五通神受享,真是明主。

若不是金庭大仙自己的修行已經到了一定的境界,再轉修五通大法得不償失,金庭大仙也一定不會同意,只怕通惠大王都要把金庭大仙也變成五猖了。

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一旦得手,就原形畢露,果然不是什麼好鳥。

金庭大仙只在乎實實在在的好處,比如香火,比如神通。

什麼榮寵、功勳、看重,都是笑話。

若是叫水部將軍知道金庭大仙對他渴求的東西棄如敝履,只怕就不是嫉妒得眼睛發紅,而是要跟他拼了命了。

不過只怕輪不到他拼命,他的命早就不能由自己做主了。

宴會之後,金庭大仙便離開了上方山,回去了神景宮,理由當然是煉化香火,以供修行。

煉化香火不難,尤其是在有了經驗之後。

金庭大仙張開五條雪白的尾巴,將整座金殿盡數封鎖,自成一界,而後便將那五萬香火盡數放出來,先以心火煅燒去掉慾念,再以月孛殺滅其神。

上次有了經驗,這一次便輕車熟路,更加簡單了。

五條尾巴封鎖虛空,心火與太陰幽火縱橫交錯,隔絕了一些窺探。

金庭大仙將月相儀在身前擺正。

輕輕釦著月盤,便浮現出一道月輪。

金庭大仙眯起眼睛,運轉太陰法,那月輪之上便顯出一道道氣機。

這些氣機縮成一點,化為文字,落在月輪之上,顯化出了“死籍”。

月宮太陰帝君,下管五嶽、四瀆、五湖、四海、十二溪水府、並酆都羅山百司,常以三元日冥官僚左皆詣月宮,校定世人生死罪福之目,呈進上帝詣之陰宮死籍。

世人生死罪福之目,皆在陰宮死籍當中。

這法是太陰法當中生出來的,是金庭大仙修行奔月法逐漸參悟所得,也可以說是月神之神賜下。

月相儀中所錄的陰宮死籍已經陸續記載了兩批人,一批是臨川王麾下十萬陰兵,除了句留部鬼王,都在死籍名目中。

另外一批便是石湖當中的水部猖神,只有水部將軍不肯為金庭大仙祭煉法器,其他的水部猖神,也盡數在籍。

這兩批人本來或是因為神通、或是因為地利,藏匿了自身的影蹤,脫了死籍,不再能為幽冥所制。

這其實也是常理。

因為修行之人,本就是超脫生死,都要跳出死籍,不再受限於壽命,一應禍福也不再由死籍主宰,而是全憑自身。得道多助、失道寡助,如是而已。

如今這些失道者,既然被金庭大仙逮住了氣機,重新錄在陰宮死籍之上,那便又是另外一種說法了。

作為執掌他們死籍的人,金庭大仙自然有著翻閱死籍的許可權,可以瞭解他們的生死罪福。

只是翻閱,金庭大仙便發覺這其中大有門道在。

臨川王麾下的陰兵,多數都是這些年徵辟來的。

好比當年吳寧水患,山君和城皇藉機殺人奪魂,欺上瞞下,這些魂魄,最終是在臨川王麾下。

若說罪惡,沒有什麼罪惡。要說悽慘,那倒是真的悽慘。他們成了臨川王的陰兵,一直都在苦練,還沒有到上場的時候,僥倖,還沒有罪業纏身。

只有少數,比如五大陰將,是助臨川王做了不少事情,染了不少殺孽的。

而通惠大王麾下的水部鬼神,則少有無辜之輩。

攫取香火、恐嚇百姓,食人血肉、取人精魂,罪大惡極。

但他們的命,早就不屬於他們自己了。修煉五通大法,把自己變成猖神之後,他們的命便掌握在五通神身上。

猶如陰陽法王座下弟子的陰陽二鬼出自他本人的靈神,五猖兵馬的五通大法也出自五通神,生死都系在他們一念之間。

五猖兵馬也能使用五神通,只是威力有大有小,跟自身修行有關。又各個身具五寶相,更是與五通神法力密切關聯。

可憐。

說是來做鬼神,顯示是做鬼多過做神。

金庭大仙趁著月色,拜請了泰山府君,將月相儀當中的死籍供奉在府君的神位前。

神符的虛影顯露在金殿之中,模湖的人影伸出霧氣一樣的手蓋在死籍上。

這死籍,便在嶽府留存了一份。月相儀當中的死籍,則得了嶽府的承認,平添了一份神威。

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