第四百三十二章 小僧願往人間重修，做一凡間俗輩；黑蓮聖使的人選

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多說得佛祖真傳者，乃摩訶迦葉。

而法海雖然是第一次見這位尊者，但其實對他並不算陌生。

如果說中原禪宗的初祖是菩提達摩，那麼西天禪宗的初祖，無疑就是這位摩訶迦葉了。

“拈花一笑”之真意，難道不正是禪宗頓悟之精髓？

摩訶迦葉學通大小兩乘，當年在燃燈佛祖門下，而後拜入佛祖門下，修成羅漢...然自得佛祖心心傳法之後，摩訶迦葉見菩薩道與佛道，知而不證。

金蓮漸漸消散，但梵音依舊繞樑。

在佛光輝耀之下，法海身前的舍利子碎片，幾乎已經要凝聚成實質。

高坐在蓮臺之上的佛祖見狀，本想要順水推舟，助三藏一遭功成，證道成佛...但才剛起手，卻不知道為何就放下了。

片刻之後，連通著二人的佛光隱去。

法海睜眼的第一件事，先向摩訶迦葉行佛禮，道一聲：“多謝尊者傳法。”

而後法海眉心射出金光，誘得舍利子遁入其靈臺神藏之中。

大雄寶殿中的僧人們看到這一幕，心中也是五味雜陳，要不然說輕易不要跟別人去比較呢？

就好比眼前這位唐三藏，對著成佛舍利，竟沒有絲毫激動之意，觀其神情毫無波瀾，就彷彿是收起了一顆路邊隨手撿起來的石子一樣。

至於這舍利子並沒有完全凝聚成功，在場眾僧絕不會懷疑唐三藏的能耐。能在靈山大雷音寺大雄寶殿之中有一個座位的，自然不是等閒之輩，即便是他們中間絕大部分也都並沒有能夠將舍利子凝聚出來，但眼力總是不差的。

這一顆舍利子，本就源自於唐三藏自身那一刻碎裂的舍利，如今藉助摩訶迦葉傳法，引動了佛光匯聚修復，到如今看似只差了這臨門一腳...

但聯想三藏之前的話，很難不讓人以為他是故意而為之。

寧為一凡僧，都不願意成佛。

尤其是與三藏法師傳法的摩訶迦葉，此刻他對於三藏法師的情況最是清楚不過，那舍利子是否能夠完全凝聚，他認為根本就在三藏的一念之間。

就跟自己一樣，只要想...隨時可以得一尊佛陀之位。

甚至於說，他作為西天禪宗初祖，成佛之後足以被稱為佛祖。就好比大日如來...

“阿彌陀佛。”

摩訶迦葉向著三藏還了一禮，而後回頭看向了佛祖，道一聲：“佛祖，弟子久在靈山，脫離紅塵已久...適才與三藏交心，得其普渡蒼生之佛念...自覺行慚，故而懇請佛祖準允弟子下山，與凡間修行。”

“善！”

對於這位頗有慧根的弟子，佛祖還是非常喜歡的，只是他一向頗有主見，再加上佛祖尋常時候，也不會過多插手靈山弟子們的修行，往日也沒有多過問。

如今聽他與三藏對言幾句，才知...這廝竟然也是個“叛逆”的。

能成佛而不成佛...

佛祖看向了菩薩，似乎在說：看，都是你起的壞頭，好端端的非要放棄正法明如來的佛祖之位，只肯做個觀音大士，慈航普渡...倒叫他們這些小輩有模有樣全都學了去。

觀音菩薩回視一笑。

這或許就是大乘與小乘的差別吧。

其實在這大殿之中，諸佛與菩薩們之間，更多的還是修行小乘教法的...也是當年西方教的兩位教主敕封下的果位。

至於實際上他們有沒有那個境界，除了少數幾個之外，其實大部分都是空有果位，虛佔其位。

而他們之所以能得到敕封，是兩位教主以大法力窺視未來，知道他們未來有一天能夠明悟佛之真意，才於未來之過去，提前讓他們歸位。

對此，佛祖與菩薩還是抱有一定懷疑的。

畢竟過去的事情，已經成了定數，無法再被更改...但未來之變數，於現下鎖定，兩位教主所見之未來，還是此時之後的未來麼？

可畢竟人家兩位是聖人，不論是法力，還是眼光高度，皆要在佛祖與菩薩之上。

在佛祖與三位大師最開始研究佛經的時候，認為小乘佛教其實更加適用於修行者，完善自身修行，渡得己身到達彼岸。

但不論大乘小乘，其初衷本意，都是勸人向善，其實本也沒有什麼上下高低之分。

故而在靈山的修行中，佛祖也從來沒有非要以大乘佛法的教義，來約束脩行小乘教法的僧人。

這也是為什麼靈山之中隱修眾多，下山普濟眾生者寥寥無幾的原因之一。

反而是在人間修行大乘佛法的僧人，經常會出現一些境界高深老僧，於紅塵之中濟世救人。

摩訶迦葉走了。

走的非常乾脆，且腳步堅定。

出了靈山，化一道金光，卻是遁入了幽冥地府。

陰山道場。

地藏王菩薩看著難得出一次靈山，卻一出山就往跑到了自己這裡的摩訶迦葉，笑著問了一句：“來貧僧這裡，想必你是轉生人間了。”

“是，菩薩慧眼。”摩訶迦葉點頭應下。

“其實化身入人間即可，何必轉世重修呢？”

摩訶迦葉想了想，道：“除非以觀音大士一般，化身入世是為了普渡眾生，其餘皆算不得修行...吾本為人，修成羅漢之後，殺盡煩惱之賊，解脫生死不受後有，應受天上人間的供養...然雖身心六根清淨，無明煩惱已斷，更了脫生死，證入涅槃...也算渡得己身。”

“而今見三藏才知...渡己渡人，相輔而成...得正果者終究梵行少欲，戒德清淨，反而不如凡俗心念...小僧願往人間重修，做一凡間俗輩，且看來世修行如何。”

“善。”地藏王菩薩聽了摩訶迦葉之言，對其表示稱讚。

摩訶迦葉又向地藏王菩薩行一禮，道：“若菩薩便捷，還請將弟子送去一多子之家。”

“何故？”

“若是獨子，弟子來世若要出家時，恐非福。”

“可。”地藏王菩薩點頭應下。

地藏王菩薩，揮手封閉了摩訶迦葉的法力與靈識，將其投入六道輪迴之中。

被無天魔祖留在六道輪迴中的黑蓮，見摩訶迦葉轉世投胎，便身上盤旋一陣，本欲化入他魂魄之中，卻被一道金光阻擋，最終只是在六道輪迴之中空轉了幾圈，似還有些茫然。

地藏王菩薩見狀笑道：“摩訶迦葉佛性深厚，得佛祖真傳，即便是這黑蓮，也難侵其身。”

卻見一尊黑袍帝君在地藏王菩薩身邊顯現，同樣笑道：“這黑蓮...到最後不會選不到人吧？”

“帝君言重了。”地藏王菩薩向著這位黑袍帝君行了一個佛禮，回應道：“這魔界的黑蓮聖使...不知帝君可有人選？”

“有幾個人選。”

“還請帝君指教。”

這位帝君也不是旁人，正是陰司酆都大帝，尋常時候基本不怎麼露面，畢竟陰司的事情有十殿閻羅打理，即便是有些麻煩事，也還有眼前這位地藏王菩薩出手。

酆都大帝的法力與地藏王菩薩的法力就在伯仲之間，一般來說地府之中，也很少有連地藏王菩薩都解不了的事情，若真有，地藏王菩薩自然會請他一同出手...若是他二人聯手之下，依舊不能解決問題，那麼這時候就該去請紫薇大帝，或是太乙救苦天尊，更或者直接稟明玉皇大帝。

眼下這黑蓮的事情，地藏王菩薩當時便已經去尋過酆都大帝了...他一個面對二師兄緊那羅所化成的魔界大聖，還是感到有些吃力，又怕這魔道黑蓮在六道輪迴之後作怪，便請了酆都大帝時時刻刻注意這黑蓮的動向。

若有異動，或者是附著到了什麼“天命之子”的身上，就得是酆都大帝出手了。

地藏王菩薩畢竟出身佛門，即便是他是幽冥教主，但實際他在六道輪迴中的許可權並不算太高。根本原因是后土皇地祇對於佛門並不算友善，只能說是不敵視。

故而一些涉及到六道輪迴之中的事情，也只能請酆都大帝出手。

“天庭太白金星將要轉世下界...其一身庚金殺伐之氣，不僅能與這黑蓮的魔性相融，還能有所壓制。”酆都大帝對著地藏王菩薩說道，“畢竟這黑蓮之中的魔氣深厚，若非此等殺伐之輩，恐輕易也難以承受。”

面對酆都大帝給出的第一人選，地藏王菩薩心裡還是好一陣滴咕，尤其是當他聽到酆都大帝說太白金星是一個“殺伐之輩”的時候，還難得露出了半分錯愕。

恍忽之後，才無奈一笑：“誰能想到天庭的金星...竟然是殺伐之主宰。”

“太白經天，乃天下革，民更王。”酆都大帝煞有其事的說道，“卻不能因為李長庚本人和善，就忽略了太白金星之神職...或許三界都快忘記了，太白金星是天庭的武神之一，掌管戰爭之事，主殺伐...”

你以為太白金身擅長招安的名聲是怎樣傳出來的？

難道他第一次下凡招安的時候，那些妖魔就會乖乖聽勸？

只有強大的法力，才能讓那些桀驁不馴的妖魔變得乖巧聽話。

而對於這個觀點，大聖是十分贊同的。

當然，西天路上所有的妖魔鬼怪，對此也都深有體會。

“除了太白金星...”酆都大帝又向地藏王菩薩提到一人，“文殊菩薩的轉世之靈也可以...前些時日，他在人間的轉世之身被打死了，如今魂魄正在陰司之中...菩薩可要去見見？”

？？？

地藏王菩薩久不關注轉世歷劫的文殊菩薩了，而且諦聽竟然也沒有向自己提起過此事...是故意沒說？

還是懈怠了？

地藏王菩薩也懶得掐指去算了，直接向酆都大帝詢問緣由。

“文殊菩薩的性子你也知道，即便是轉世之後有所收斂，但自從還是受到當年小金蟬之死的影響，再加上他為小金蟬報仇之後，便更是鋒芒畢露，手段也多剛烈，少見慈悲，在東洲惹得好大的風波，人稱他邪僧...而後跟一位千年蠻修的弟子起了衝突，將其重傷，惹得師父前來報復...一來是他的天賦潛力未能及時轉化為實力；二來是那千年蠻修也當真下的全是死手，只要為弟子報仇，...”

地藏王菩薩：...

這聽起來，似乎也不算是無妄之災。

“他們是因何起的衝突？”

這才是關鍵。

“是因為那蠻修的弟子，蠻性發作，於人間作亂，還傷了人...正巧文殊菩薩路過，便出手阻止對方。”酆都大帝稍頓了頓，“蠻修之輩，菩薩也是知道的，一旦血氣上頭，輕易不能制止，文殊菩薩只好將其重傷...”

“原來如此。”

地藏王菩薩聽了之後，感嘆一聲道：“文殊菩薩真靈甦醒了麼？”

“醒了。”酆都大帝點頭道，“此刻正在反思這一世的所作所為，只等陽壽盡時，便再去投胎轉世。”

“他人間的陽壽還未盡？”

地藏王菩薩聽了此言也是大感疑惑，小金蟬早死那是他天生氣運淺薄，可按說菩薩真佛轉世下凡，自當氣運深厚，福緣蓋頂...

尋常下凡者，享受一世榮華富貴那都是常有的事情。

更有甚者，若是有緣還能走上修行路的，甚至都能再次成仙了道，修成正果，褪去死籍...

可咱們這位文殊菩薩，究竟是惹了怎樣的禍事，這轉世之身連陽壽都沒有用盡，就來地府陰司報道了。

尋常來說，以文殊菩薩的身份，陽壽未盡開個後門還陽去自然不是什麼大事...可文殊菩薩認為自己真靈復甦，再加上人間的身軀已經被那千年蠻修轟碎...還不如暫且留在陰司，吸收這一世人間輪迴之感悟。

至於為什麼他身為佛門菩薩，在死後不去陰山道場...是因為他性子畢竟還有幾分傲氣。

若說文殊菩薩是否有資格成為黑蓮聖使，這自然是無需質疑的。

怕只怕...遠在魔界的魔界大神自己，反而不放心。

畢竟文殊菩薩不是一般人，即便是他此前被三藏法師說得轉世輪迴，但其實這在很大程度上，也是他自己的意願...

二人若當真在烏雞國鬥起法來，還不知道要釀成怎樣的苦果。

縱然文殊菩薩在處置烏雞國的事情上犯了錯，但這也不能否認他本人的佛法境界。

七佛之師，那可是貨真價實的名號，並非浪得虛名。