638輿論戰4

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但是正確的道路，不是所有人都能認可的，人心本私，很多人，目光短淺，看不到未來。m.

不知道對國家來說，強大的軍隊和科技意味著什麼。‘或者說不是意位不到，而是不願意思考罷了。

畢竟人性本私。

但是社會風氣是可以操縱的。

朱由檢這些年吧，貪官，狗官和亡國滅種牽連到了一起，

事實上，這沒有錯，畢竟貪官，狗官做的本就是亡國滅種的勾當，既然敢做，就該承擔後果。

憑什麼這些畜生撈了好處，亡國滅種的結果，讓百姓受災呢？

接下來大明還需要把朝廷往科技方向發展。

朱由檢在皇位，這樣做並不難，但是人命有極限。

朱由檢也會死的。

而且朱由檢也不打算，在皇位上幹到死。

等他死了，或者不再是皇帝了，誰敢保證這樣的情況不會變。

不是朱由檢不相信，而是太祖時期，殺貪官如殺狗，但是到朱由檢登基的時候十官九貪都是小的。

為啥，難道皇帝不知道。保護貪官就是在做亡國滅族的路上狂奔？

當然知道，但是他們無法動。

因為凡是需要人幹，人都是有私心的。

而那些貪官自然不會願意。

而皇帝為了自己的名號，放過幾個自己的親信，那之後就只能坐等亡國滅種了。

所以朱由檢強制改了很多的政令，比如限制了皇帝的赦免權利，

限制了皇帝直接殺人的權利。

要求所有的死刑，必須3個結構輪流審判，之後查出來結果，皇帝簽字才能執行死刑。

當然了這個限制只針對大明人。不然朱由檢也不會直接讓人把朝鮮的世子給卡卡了。

為了改變大明底層百姓的思想，讓大家捨棄一些不切現實的理想。

大明的報紙也開始造勢。

但是很多人還是不滿意的。不認可的。

大明新的一場輿論之爭，即將開始。

雖然局勢對朱由檢並不利的，但是朱由檢並不在乎，畢竟他是皇帝，其他人講究的是三綱五常。

三綱指父為子綱、君為臣綱、夫為妻綱。五常傳說不一，通常指仁、義、禮、智、信。

君為臣綱，君不正，臣投他國.

國為民綱，國不正，民起攻之.

父為子綱，父不慈，子奔他鄉.

子為父望，子不正，大義滅親.

夫為妻綱，夫不正，妻可改嫁.

妻為夫助，妻不賢，夫則休之.

愛之仁，正之義，君之禮，哲思智，情同信。

朱由檢是君，天然站在高位，再加上大明這些年的變化，和大明無數新建的學院，不斷教化百姓，這個跡象一定會變的。

報紙上不斷宣傳的新思想，和各地的安檢處理情況，讓百姓們開了眼。也無形中加大了各地豪強和普通百姓之間的列橫。

事實上這個列橫從開始就有的，畢竟壓迫者和被壓迫者，怎麼可能沒有列橫，但是，以前他們掌控了訊息渠道，讓百姓們沒有希望，只能認慫，但是現在不一樣了，有朝廷給百姓做主，他們直接的列橫怎麼可能不大呢

有的人死了，但沒有完全死……