541言論自由

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由此可見，胡說八道，可是會導致國家滅亡的，再加上知道後世很多網路暴力，導致了一些人失去了寶貴的生命，朱由檢自然會給言論自由加上一點限制了。

“說大了你們可能無法理解，朕在舉一個簡單的例子。

張三是一個老實人，20多歲取了一個漂亮的媳婦，李四是一個混混，見過張三媳婦之後，就想做一些其他的事情。

但是張三媳婦不願意，隨後李四就到處造謠，張三媳婦和李四有一腿，若是你們是張三，你怎麼看。

如實你知道李四的為人，或許就當一個笑話，但是你傳我，我轉他，若是從其他人耳中聽到的話，張三會怎麼想？

大家都是明白人，一旦謠言傳出去，雖然張三媳婦確實清白，但是周圍人的眼神是什麼樣的，也不用我說罷。

造謠張張嘴，闢謠跑斷腿。若是這都不處罰的話，那豈不是在欺負老實人？

人那，既然做了，就該承擔對應的後果。十五歲之前的小孩子不懂事，除了一些嚴重的錯誤，比如殺人，搶劫，***，之外，其他的事情違背了的法律的話，一般情況是不追究刑事處罰的。

說的直白點，通常情況下不會送進大牢。

但是成年了之後，就該承擔自己的後果了，你誣陷別人，別人也不能白白受那罪不是？”

“言論自由是百姓按照自己的意願自由地發表言論以及與聽取他人陳述意見的基本權利，但要保證被議人員的人身權利和人格尊嚴。

言論自由是一種基本人權，指一個國家百姓，可以按照個人意願表達意見和想法的政治權利，這些意見表達不用受政府的審查及限制，也無需擔心受到政府報復。有時也被稱為意涵更廣泛的表達自由。

不過沒有規矩不成方圓，沒有對應的限制，最終必然是畜生囂張，百姓受苦。

所以必須加入限制，

你們罵朕是昏君，是一個混蛋，這不犯法，也不會受到大明律法的懲jie。因為你們罵歸罵，朕又不會少一塊肉。

但是你們要說鄰里的不好，最起碼的講究個好證據，不能胡說八道，影響鄰里和睦吧。

朕知道你是因為之前朕超了不少言官的家，讓你們擔心發生文字獄，但是朕保證文字獄是不會在發生的。

但是胡說八道。栽贓他人，收錢汙衊忠臣良將的朕決不輕饒。”

文字獄是指統治者迫害知識分子的獄事，中國許多朝代都有文字獄的記錄。

遠的不說，大明的文字獄可不少。

翰林編修高啟作詩:“小犬隔牆空吠影，夜深宮禁有誰來?“被腰斬。

御史張尚禮作詩:“夢中正得君王寵，卻被黃鸝叫一聲!“下獄死。.

僉事陳養浩作詩:“城南有安婦，夜夜哭征夫“，被投入水中溺死。

兗州知府盧熊把“兗“錯寫成“袞“，被明太祖視為不敬，斬。

中書詹希原給太學寫匾額，“門“字少最後一勾，被視為阻礙納賢，斬。

僧人一初作詩:“見說炎州進翠衣，羅網一日遍東西““新筑西園小草堂，熱時無處可乘涼“被懷疑抨擊明太祖刑法太苛，斬。

僧人來複作詩:“金盤蘇合來殊域，...自慚無德頌陶唐“，“殊“字被視為“歹朱“並罵太祖“無德“，斬。

浙江府學教授林元亮作《謝增俸表》中有“作則垂憲“，“則“與“賊“同，被視為罵太祖起兵當過賊，斬。

北平府學訓導趙伯寧作《長壽表》中有“垂子孫而作則“，斬。_o_m

福州府學訓導林伯璟作《賀冬表》中有“儀則天下“，斬。

桂林府學訓導蔣質作《正旦賀表》中有“建中作則“，斬。

常州府學訓導蔣鎮作《正旦賀表》中有“睿性生智“，“生“與“僧“同，被。(本章未完！)

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視為罵太祖當過和尚，斬。

澧州學正孟清作《賀冬表》中有“聖德作則“，斬。

懷慶府學訓導呂睿作《謝賜馬錶》中有“遙瞻帝扉“，被視為“帝非“，斬。

祥符縣教諭賈翥作《正旦賀表》中有“取法象魏“，斬。

台州訓導林雲作《謝東宮賜宴箋》中有“體乾法坤，藻飾太平“，“法坤“與“發髡“同，“藻飾“與“早失“同，斬。

德安府學訓導吳憲作《賀立太孫表》中有“天下有道“，“道“與“盜“同，斬。

處州府學教授蘇伯衡，作表箋誤，下吏死。(《明史-蘇伯衡傳》卷285)

杭州教授徐一夔賀表中有“光天之下，天生聖人，為世作則“，太祖大怒，斬。

朱元璋十分忌諱“光“、“禿“等字眼，就連“僧“也不喜歡，甚至連和“僧“讀音差不多的“生“也同樣厭惡;他曾參加過紅巾軍，因此不喜歡別人說“賊“、“寇“，連和賊讀音相近的“則“也厭惡。

趙翼在《廿二史札記슷明初文字之禍》中摘引《閒中今古錄》說，杭州教授徐一夔在賀表裡，因為寫到“光“字和“則“字，朱元璋認為是諷刺他當過和尚當過“賊“，於是殺了徐一夔。但現代學者陳學霖研究稱徐一夔在“被殺“的第二年，居然還給人寫過墓誌銘，事實是，他平平安安地活到八十多歲，死於建文二年，在朱元璋去世之後。在《大明御製皇陵碑》裡，朱元璋本人也沒有隱瞞自己出家和參加起義的舊事，倒是坦陳了這段在封建士大夫看來似乎很不堪的歷史。

朱棣全面繼承了他父親文字獄的暴政，殺了方孝孺後，立即下令“藏方孝孺詩文者，罪至死“，方孝孺的門人不得已，將方的詩文改名為《侯城集》，才得以行於後世。永樂三年十一月，庶吉士章樸家藏方孝孺詩文，被斬。

其他跟方孝孺有關的文字也不行，比如方孝孺的老師宋濂(《元史》的作者)詩集中有“送方生還寧海“，全部被刪節塗墨。還有練子寧的《金川玉屑集》也在查禁之列，還有建文帝的殉難諸臣的詩文一律被禁止發行，一切有關建文帝的文字都不許露面，還鼓勵告密，如永樂九年，黃岩縣告發有人持建文時士人包彝古所進楚王書，下法司嚴懲。

浙江僉事韓邦奇因為看到宦官掠奪富陽茶魚，為害一方，作歌哀之，被當地的鎮守太監王堂認為誹謗聖上，下詔獄，罷黜為民。

河南巡撫胡贊宗因為寫迎駕詩中“穆王八駿“語為誹謗，被革職，杖四十。首發更新@

南京工部尚書吳廷舉因為引用白居易、張永詩句“朝廷僱我做閒臣““江南閒煞老尚書“，嘉靖帝大怒，將其革職。

嘉靖十六年，應天府試，考生答卷多譏諷時事，考官評語失書名。嘉靖帝大怒，將考官江汝璧、歐陽衢下詔獄，罷黜為民，府尹孫懋下南京法司。

這些年，沒有了文字獄，文人們可是放飛了自我，到處攻怵他人。

不知道多少忠臣良將被這些狗官的嘴巴給坑死了。

這就導致了在朱由檢登基的前後這些年，官場出現了一個眼中影響國家運轉的現象--懶政。

有些人是真的懶，但是有的人，那是因為那些懶傢伙不得不變懶了。

畢竟不做就不會錯，做了可是有可能犯錯的。。

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