535殘酷的現實

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大同世界只不過是一個幻想罷了，想要實現，比登天還難。

最主要的一個原因就是，這個世界從來都是弱肉強食的世界。

君子和小人打交道，吃虧的必然是君子。好人與壞人打交道，吃虧的必然是好人。

過分善良，必將被邪惡所滅。

天下糧食夠百人吃飽，但是必然會是2人酒肉臭。8人吃的好。10人勉強吃飽，八十人拼勁全力都不一定能填的飽肚子。

單官不欺壓欺壓百姓，就不舒服的官員大有人在。

想要在這樣的世界，展現出一個夢幻的大同可比登天難多了。

擋人財路者，如同殺人父母！

既得利益們。把自己的利益看的比天都大，朝廷在做那個所謂的公平就是最大不公。

不公之下，貪官愈狂，畜生橫行。

國家都不長久，怎麼可能進入大同呢？

自古以來，不改革，國家勉強運轉，一改革，國破家亡的事情是有發生，歸根結底就是因為動了某些既得利益者的利益。

所以王朝末年，大家就能看到很多奇葩的操作。

遠的不說，這些年，東林黨給失地千里的罪臣請封，卻要直接送穩定佔據的將軍去死。就是最真實的寫照。

“陛下，您直接強行把大家捐給神的一分心意充公，難道就不怕神明震怒，降災於大明嗎？”

話筒轉到了一個光頭和尚的手上，和尚直接說道。

人心向利，哪怕所謂的大師也不能例外。

大明為何那麼多的和尚，難道是因為他們都喜愛佛教，都是大無私的人？.

狗屁。

那是因為和尚不用服役。廟田一不用交稅。出去還會被別人恭敬的稱之為大師。

而且很多有錢有勢的，交稅摳摳索索的，但是給那些神佛，可大方了。

一些繁華地區的僧人，除了不吃肉之外，其他的生活標準可比普通老百姓強多了。

但是朱由檢改革之後，一切都不一樣了。

香火錢，收歸朝廷，統一用作辦善事的資金。

廟田按照標準收稅，而且不享受任何減稅政策。

這一番操作下來，大明各地修橋鋪路，朝廷牽頭的義診多了，但是各位“大師”們的生活標準，可就是一落千丈了。

不少僧人受不了苦難，都出家還俗去了。

現在為了不耽誤農時，不少寺廟的方丈，在收穫的時候，都的去幫忙。

由儉入奢易，由奢入儉難，生活水準的驟降，讓大師們們心裡很不舒服，

大師心裡不舒服，自然不會給小皇帝面子。

“這事暫且不說，朕且問你一句，你是僧人嗎？是的話，為何要成為僧人呢？”

城牆上朱由檢問到。

“當然是弘揚佛法，教化百姓了。”

僧人說道。

“弘揚佛法，又弘揚了什麼？難道不是教導世人向善嗎？”

朱由檢反問道。

看似簡單的一句，實際上這裡朱由檢給對方挖了一個大坑。

佛法最主要的內容，在於教導人們息下生滅妄心，體悟本來不生不滅、無實無虛的真心，——常住真心。換句話說，是要人們找回失落已久的本心。，——明心見性

但是各朝各代，之所以允許佛教存在，可不是看中了對方的“明心見性。”

確實有不少的皇帝別所謂的高僧教導，心裡是信佛的，但是大部分的皇帝，只是裝裝樣子，心裡壓根不信佛。

之所以允許對方傳播，一來是打壓本土宗教

其次就是看中了對方教化百姓的功能。

畢竟當了和尚，就可以免除徭役賦稅，還不需要被拉去充壯丁。

再加上和尚不是時生產。也不繳納賦稅

，和皇帝的根本利益不符。