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後世漂亮國的農產品經過長途跋涉，到華國，成本依舊比國內的要低，除了漂亮國的大量補貼之外，機械化種植功不可沒。

做事要考慮長久，土地國有化，到時候有助於大幅度的機械化種植的推廣的壓力。

“朝廷有令,礦山收歸國有，普天之下莫非王土，率土之濱莫非王臣。礦山代表著巨大的利益，自古以來都能給朝廷帶來巨大的收益。

然東林逆黨，不思報國，處處反對國家對控制礦產,降低尋常百姓的賦稅。

可笑礦主家財萬貫，交稅還沒有一個吃不飽的農民交的多。如此以來國家豈能長久？”

第三天，朱由檢再次頒佈政令,直接把礦上收歸國有。

國家想要發展，是需要錢的。。

按理說越富的人，交更多的稅，這才是合理的。

但是現實是很多有錢人一輩子交的稅，還沒有一個小農民交的多。

隨著社會發展，財富向有錢人聚集。而對方又只交一點點的稅，那國家還發展不？

要發展！但是錢從哪裡來？

繼續亞展百姓，劫貧濟富，之後開開心心的做亡國奴？

不，這不是正理。

有錢人享受了更多的資源，收穫的更多，無論是從那個角度來說，都該繳納更多的稅收。

以此來實現社會財富的在分配。

但是事實上，富人寧願把大把的銀子用來行賄官員，織造防護傘，也不願意依法納稅。

這就是現實，一個把王朝帶入絕路的現實。

人們常說資本逐利,這沒錯。但是人們確很少說資本逐利的根本原因是人性本私。

人的慾望是無窮盡的，正常情況下，能賺十文錢，他們絕對不會選擇只賺8文錢。

哪怕多賺這兩文錢，會導致無數的人家破人亡，他們也不會在意。

這就是現實，赤裸裸的現實。

但是對國家來說，這麼搞，是肯定不行的。

所以對有錢人有勢的人約束程度，直接決定了國家還能走多遠。

眾所周知，

最好的社會制度是：

不讓有錢的人有勢，

不讓有勢的人猖狂，

不讓有權的人貪腐，

不讓勤勞的人貧窮，

不讓守法的人被欺。

但是這只是存在理想中的社會制度罷了。

想要做到這一點，最有權，有錢的人無論嘴上怎麼說，身體都是誠實的他們都會有意無意的阻攔這樣的社會形成。

眼下的大明就是最好的例子。

大明滅元，不是什麼正義，而且元朝不把漢人當人,他們把漢人往死裡進行壓迫。

可笑的是各個萬朝末年，官府都會往死裡壓榨百姓。

而他們自以為掌控了言論，不讓百姓說遇到的不公，遇到的不滿，這些不公，不滿就不存在。

國難當頭，他們還恬不知恥的覺得，有百姓的支援，自己肯定不會做亡國奴，

殊不知，老百姓的愛國心不是無情無盡的。

壓榨的多了，欺騙的多了，遇到的不公多了，朝廷庇護的畜生多了。

那民心就在一次有一次的失望中，不見了。

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