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“或許吧。”朱由檢笑著說道。

“公子莫要覺得我說的不對，你之所以這樣認為，是因為你的背後勢力足以支援你這麼做。

但是若是你脫下錦衣，換上帶補丁的麻布。

到那時，你就會發現，這個世界並不歡迎那敢說真話的人。”教書先生說的到。

在他看來，當前的人和陛下一樣，太直了一個很大原因就是因為他們有足夠的背景。

因為背景的存在，他們沒有被社會毒打過。

不然也不會如此。

“人不輕狂，枉少年。你我意見不同，是因為你我經歷不同。

圓滑沒有錯，但對圓滑對於國家尤其是像大明這樣的大國老說是弊大於利的。

國家需要底線，讓上面的人不至於變成禽獸。

百姓需要底線，不然這個國家只會變成人吃人的社會。

你沒有見過，數萬災民都快餓死了，朝廷的賑災銀落到實處的確百不存一。你沒有見過敵人都殺過了，朝廷的官員不思考怎麼幫助國家度過危機，反而竭盡所能的乾點那些能打的，從而爭取早日做亡國奴。.kanδ

這就是大明幾百年的處世之道的結果。”

朱由檢說到。

每個國家在向前走的時候，總會遇到總總的問題、

通常情況下，既得利益者們寧願做亡國奴，也要幹掉那些提出，並且想要解決問題的人。

就好比眾所周知的商鞅變法。

戰國時期，秦國的秦孝公即位以後，決心圖強改革，便下令招賢。

商鞅自魏國入秦，並提出了廢井田、重農桑、獎軍功、實行統一度量和建立縣制等一整套變法求新的發展策略，深得秦孝公的信任。

於是，便任他為左庶長，在公元前356年和公元前350年，先後兩次實行以“廢井田、開阡陌，實行縣制，獎勵耕織和戰鬥，實行連坐之法“為主要內容的變法。kΑnshu伍.ξa

經過商鞅變法，秦國的經濟得到發展，軍隊戰鬥力不斷加強，發展成為戰國後期最富強的集權國家wΑ伍.lα

但是商鞅變法不是一帆風順的。

第一階段舌戰群儒

公元前359年，秦孝公打算在秦國國內進行變法，又害怕國人議論紛紛，所以猶豫不決。

於是，秦孝公召開朝會，命臣工商議此事。

舊貴族代表甘龍、杜摯起來反對變法。他們認為，利不百不變法，功不十不易器。

“法古無過，循禮無邪。“

商鞅針鋒相對地指出:

“前世不同教，何古之法?帝王不相復，何禮之循?“、“治世不一道，便國不法古。湯、武之王也，不循古而興;殷夏之滅也，不易禮而亡。然則反古者未必可非，循禮者未足多是也。“

從而主張“當時而立法，因事而制禮“(語出《商君書·更法篇》、《史記·商君列傳》。…

這是以歷史進化的思想，駁斥了舊貴族所謂“法古“、“循禮“的復古主張，為實行變法作了輿論準備。

第二階段立木為信

商鞅變法的法令雖然已經準備就緒，但沒有公佈。

他擔心百姓不相信自己，就在國都集市的南門外豎起一根三丈高的木頭。隨即便出示佈告:

“有誰能把這根木條搬到集市北門，就給他十兩黃金。“

百姓們感到奇怪，沒有人敢來搬動。

商鞅又出示佈告說:

“有能搬動的給他五十兩金(古時的“金“實際為黃銅。“

有個人壯著膽子把木頭搬到了集市北門，商鞅立刻命令給他五十兩黃金(黃銅。

隨後才是正是的變法過程。

經過商鞅變法，秦國的舊制度被徹底廢除，經濟得到了發展，秦國逐漸成為戰國七雄中實力最強的國家，為後來秦王朝統一天下奠定了堅實的基礎。

公元前338年，秦孝公去世，秦惠文王繼位。

但是變法侵犯了貴族們的利益，因之遭到他們的強烈反對。

商鞅失去變法的強有力支持者，有口難辯，只得逃亡。

最後，商鞅在秦軍追捕中斃命，只落得個“車裂“的下場。

但變法得以繼續實行下去。

由此我們可以得知。

改革必然要觸及既得利益，必然會遭到方方面面的反對。

歷史上，任何一次變法維新，都不僅是一種治國方略的重新選擇，而且是一種利益關係的重新調整，這也便是改革會遭到阻力的真正原因。

世界上大公無私的人是有，但是這些既得利益們不一定有，若是等到地方強勢起來了，不變就是死，變了也是死。

你對那些既得利益們採用溫和的方式，對方會送直接選擇做亡國奴。

從古至今，皆是如此。

當一個國家，在官員的建議下，

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放下對他們的屠刀的時候，這個國家已經不可避免的踏上亡國的道路。

無他，因為王朝的官員們他們手裡有權，沒有監督，沒有法律的嚴懲，不瘋狂吸國家的血可能嗎？

親，本章已完，祝您閱讀愉快！^0^