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“老闆,面該好了,你先給我呈上來吧。”

看著對方還想繼續說下去,朱由檢趕忙開口的。

從剛才的話中,朱由檢已經判斷出了對方是一個有能力的人,

不過這個話題不是朱由檢願意聊的,所以朱由檢以面的名義,暫停了這個話。

“稍等,面馬上來”青年說到。

之間青年碼流的用2根長長的樹枝,把面撈進了朱由檢的碗中,整個過程如行雲流水般流暢。

滅有一根麵條,一滴麵湯灑落出來。

“你的面。”

“現在你也滅有什麼生意,不如坐在聊會吧。”

見禁衛把酒和下酒菜帶來了,朱由檢再次邀請到。

“行。”這次書生沒有直接拒絕。

畢竟遠離家鄉,想要找到一個能好好說話的朋友都是一件難事。

或是是過於想家,亦或者是書生酒量太差,沒喝兩口,書生的話夾子就開啟了。

聊著聊著就從天南地北,聊到了當下時政。

“我和你說,陛下是一個有遠見的君主,但是陛下確犯了3個錯誤。”

“第一個錯誤就是,朝廷打壓寺廟。

宗教是有宗教需要的人們所創造的。靠行政命令的辦法消滅宗教,那是不可能的。陛下靠著行政命令,把稅收到了漫天神佛身上就會一個錯。

天有不測風雲,大明不可能會一直風調雨順的,

那些和尚們其他的本事不見得多厲害,忽悠人的本事那可是一頂一的。

本來他們靠著嘴皮子,過著好日子,現在稅收到了寺廟,他們不得不參與到勞動中。

雖然給大明增阿了一些稅收。

但是一旦大明出現了天災,這些人就會成為大明最大的隱患。”

“第二個問題,就是陛下到現在還沒有子嗣。”

“第三,那就是陛下過於注重武夫了。”

說完這一切之後,書生直接醉倒在了攤位上。

聽了書生的話,朱由檢想了想之後,並沒有當回事。

不可否認,書生說的確實沒錯。

但是書生說的也不全對,受制於時代的限制,他能有這樣的認知已經很不錯了。

在朱由檢看來,對任何宗教,佛教當然也包括在內,一方面決不能去提倡;另一方面,我們也用不著故意去“消滅”。

唯一的原因就是,這樣做,毫無用處。如果有什麼地方宗教勢力抬頭了,我們一不張皇失措,二不憂心忡忡。張皇無用,憂心白搭。

宗教是在人類社會發展到某一階段產生出來的,它也會在人類社會發展到某一個階段時消滅。操之過急,徒費氣力。

只要對方遵守大明律,朱由檢自然懶得搭理他們。

自古至今文化發展的情況來看,一個文化,不管在某一時期內發展得多麼輝煌燦爛,如果故步自封,抱殘守缺,又沒有外來的新成分注入,結果必然會銷聲匿跡,成為夏天夜空中的流星。

華夏文明之所以能夠傳承幾千年,而不像其他文明只是曇花一現,很重要的一個原因就是因為它的包容。

任何外來文化,到最終都會被其包容。

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