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“陛下所言甚是,不過既然陛下知道法律對國家的重要性,為何還要這樣做,你帶頭不這樣做,不是相當於,給別人一個不好的榜樣嗎。”

自陛下掌權之後,多次要求下面的人依法辦事。

對於一些違背道德,但是沒有在法律中規定的事情,除了把對方加入和政府合作的黑名單之外,陛下也沒有懲戒犯人,而是讓人儘快完善對應的法律。

陛下之前的一舉一動,讓所有人都知道,陛下是一個重視法律的皇帝。

這樣的情況對大明老說,結果也是顯而易見的。

曾經橫行街道的街霸,不見了,欺辱百姓的二代們也都收緊了尾巴。

現在陛下如此之舉,一旦被人發現,之前數年的努力可就全都白費了。

“我知道,你所擔心的是什麼,我也知道這事,根本不可能瞞住某些人。

但是為了大明的未來我不得不這麼做。

朝廷變革在即,當大明真正的實現以法治國的時候,我自會向天下出示罪己詔。”

朱由檢說道。

“罪己詔“是古代的帝王在朝廷出現問題、國家遭受天災、政權處於安危時,自省或檢討自己過失、過錯發生的一種口諭或文書。

它通常是在三種情況下出現:一是君臣錯位,二是天災造成災難,三是政權危難之時。

“罪己詔“,有著其特殊的作用,一來表達了他們為了國家和人民,願意把事情辦好的願望;二來籠絡人心,造成一個團結一心的局面。

這就是“罪己詔“的行為和功用。

這事朱由檢雖然有錯,雖然違背了法律。

但是現在是封建社會,整個大明都是朱由檢的。

而且自己的目的是為了清理那些漢奸,是為了大明。

出個罪己詔足以壓下這件事了。

“陛下,臣知錯了,為了大明,我願意誓死效忠陛下。”

聽完朱由檢說完之後,盧象升直接跪倒在地向朱由檢宣誓效忠。

在他看來,陛下的文治武功,足以秦皇漢武想比。

如果繼續下去,未必不能成為真正的千古一帝。

從而給大明奠定千年基業。

罪己詔,就是陛下萬丈光輝下的一個小汙點。

這樣的陛下為了清理那些該挨千刀的漢奸,居然選擇如此,實在是令盧象升佩服。

再加上盧象升為人正直,心中也希望百姓的日子能過的好點。

見陛下如此坦誠,心裡一比較,就果斷的上了朱由檢的“賊船”。--不是選擇追隨陛下,實現百姓吃飽肚子的夢想。

‘愛卿請起,改革的道路必然充滿曲折,誤會可不會少了,既然你選擇了這條路,就跟我走下去,是對是錯還是交給後人去評價吧!’

朱由檢,伸出雙臂,抓著盧象升的手臂,把盧象升給扶了起來。

“下跪這事,今後也要廢除,人啊,跪的多了,自然骨頭就軟了,我大明無漢之和親,無唐之結盟,無宋之納歲薄幣,亦無兄弟敵國之禮,天子守國門,君王死社稷。

大明其他的沒有,就是骨頭硬。

古有“犯我強漢者,雖遠必誅。

今後,定是“犯我大明者,雖遠必誅。”

任何欺我辱我大明之人,都必須遭到嚴懲!”

事實上大明的皇帝的出了名的骨頭硬。

而整天把國家掛在嘴上的文官,也就嘴巴硬。骨頭軟的要死。

原本大明滅亡,文官功不可沒。一邊忙著自廢武功,另一邊忙著逼反百姓。闖王還沒有到京城,9成的文官都已經叛變了。

建奴一來,這些漢奸就立馬又投降了。

等到品嚐到建奴的關愛之後,看著建奴欺辱自己的家人,搶奪自己的財產,心裡默默的流淚,

心裡恨不得把這群不講武德的建奴千刀萬剮。

但是現實是臉色必須保持笑容,哪怕建奴問候他們的妻女,他們也得保持笑臉。

必要的時候還需要喊一句“主子你們辛苦了。”

。。

“陛下所言甚是。.

不過尊卑有別,大明幾百年來的穩定靠的就是禮法。臣跪君乃幾百年的禮法,如果貿然改變,則可能君臣不分,不利於大明穩定啊。”

盧象升道。

“禮法!不過是有些人給自己臉色貼金罷了。

自古以來,簡化禮制的國君,往往能帶領國家繁榮,沉迷於禮法的往往會把國家帶入深淵。

大明的穩定靠的可不是什麼狗屁禮法,而是利!

靠利換來的穩定,只能把國家帶入深淵。”

朱由檢道。

禮的存在對國家對個人來說卻是有好處的。

熟悉和掌握禮儀,就可以做到觸類旁通,待人接物恰到好處。

對個人來說:

(1)它有助於提高人們的自身修養。

(2)它有助於人們美化自身,美化生活。

(3)它有助於促進人們的社會交往,改善人們的人際關係。

對國家對社會來說。

禮儀有利於促使衝突各方保持冷靜,緩解已經激化的矛盾,使人際之間的感情得以溝通,建立相互尊重、彼此信任、友好合作的關係,進而有利於各項事業的發展。

但是凡事過猶不及。大明現在的禮法實在是太繁雜了。

衣食住行,都有對應的皇家禮儀。

上朝穿龍袍,戴皇冠。還必須保持皇帝的威嚴,看到下面的臣子為了利益像小丑一樣,也不能笑。

遇到下面的臣子,顛倒黑白,無恥他們給無恥開門-無恥到家了也不能發怒。

出去一趟,好傢伙,敲鑼打鼓的,舉旗的,舉牌子的,護衛的,加起來足足不下1000人。

而且對應的禮儀繁瑣至極。

這還不算什麼。外地的官員要見自己,還必須的先沐浴更衣,焚香靜心之後才能面見自己。

其他的不說,最後一個在朱由檢看來,那不是耽誤事嗎。

禮部那些人就是天天吃飽了沒事幹,才會想到透過禮制來找自己的麻煩。

朱由檢其實早都想改革禮儀了,如果不是禮法確實有助於社會穩定,再加上法制體系還沒有建設完全。

朱由檢早都都把這些煩人的禮部官員派去邊荒之地教化蠻族了。

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