第五百一十二章 詔書

請關閉瀏覽器的閱讀/暢讀/小說模式並且關閉廣告遮蔽過濾功能，避免出現內容無法顯示或者段落錯亂。

誰都想不到，一個在歷史上名氣並不大的愛新覺羅·良弼的死，就嚇破了宗社黨的膽，更嚇壞了所有滿清權貴。

一場樹倒猢猻散的氣氛瀰漫著京城，瀰漫著紫禁城，稍微有點辦法的王公貴族紛紛攜帶家小逃往天津、大連或青島。

偌大的皇宮很快只剩下孤兒寡母的隆裕太后和六歲的小皇帝溥儀。

那些平日裡養尊處優、口口聲聲滿嘴忠義的皇家成員跑得最快。

現任恭親王溥偉（鬼子六奕的孫子）跑到了京郊戒臺寺。

而肅親王善耆則在川島浪速的幫助下，帶著全家直接跑到了旅順，從此徹底投入日本人的懷抱。

幾個月後，明治天皇過世，肅親王善耆竟然以清室貴胄之尊，身著喪服，齋戒素食，為其服喪三天！

離了個大譜。

更讓人瞠目結舌的是，三年後大正天皇即位，肅親王善耆在寒風中登上旅順白玉山，拜謁日本侵華將士的亡靈！

已經不是離譜了！這是人乾的事？

總之，善耆到旅順後完全成了川島浪速手下的一個傀儡。

就是為了拉近與川島浪速的關係，善耆才把自己六歲的女兒顯玗送給川島浪速做養女。

顯玗從此更名川島芳子，被送往日本接受軍國主義教育，成年後返回中國，長期為日本做間諜。

從她的經歷便很容易理解為何一個鐵帽子王后人、愛新覺羅皇室公主會死心塌地為日本人效勞，她從小就被灌輸了日本軍國思想，內心可以說已經是個日本人。

總之現在朝廷完全被袁世凱所控制。

不得已，隆裕太后讓袁世凱全權與南京臨時政府磋商清帝退位條件，希望袁世凱看在君臣關係的份上能多爭得一分是一分。

南京方面對袁世凱的退讓明顯很大。從歷史上看，臨時政府的成立是以承諾自己即將消亡為前提的，也能當作一個嚴重弱點。

李諭並沒有去南京，但沒幾天就在上海的惜音堂見到了從南京來到上海的張謇和蔡元培。

李諭對政治不關心，但這兩位還是可以多接觸的，他們一個是臨時政府的實業部長，一個是教育部長，都是與李諭比較有關聯的部門。

張謇在風雲變化的時節眼光蠻犀利。早在袁世凱接任內閣總理大臣時，為了提高內閣聲望和籠絡東南人心，袁就想請張謇出任江蘇宣慰使和農工商大臣。

那個時候各地剛開始起義，江蘇一帶情況複雜，不僅有軍政府的陳德全都督，還有吳淞的李燮和都督，鎮江的林述慶都督，無錫的秦毓鑾總司令，以及在清江浦獨樹一幟的蔣雁行都督。

他們都各行其是、不相統率。

鬧了半天，後世江蘇十三個市號稱十三太保，互相不服，網上還有挺多梗，原來早在大清剛沒的時候，就開始了……

張謇人緣很好，袁世凱希望透過他整合一下江蘇。

只不過張謇那時已公開宣佈贊成共和，不肯再接受清朝任何官職。

而且清朝人心已失，大勢已去，在這種情況下“尚有何情可慰？尚有何詞可宣？”

至於讓大清發展農工商業，更無從談起。

張謇對形勢的判斷十分明智，順應歷史潮流實現了一生最大的轉變，從立憲轉向了共和，同時明顯地提高了他的聲望。

南北議和時，張謇作為“中介”，發揮了不少價值，清廷願意繼續聽他的進言；革命黨人也歡迎他的轉變，並且對他蠻尊重，不僅因為他明確表示贊成共和，而且他不同於康梁，從未與革命黨人有過直接衝突。

況且此時的工商界已經凝聚成一股強大的社會力量，是各方都要拉攏的物件，張謇作為工商界頭面人物，南北雙方必須賣點面子。

李諭來到惜音堂時，張謇剛剛剪去辮子。

李諭說：“季直兄也改頭換面了。”

張謇把辮子裝在一個盒子中，說：“這一剪刀徹底斷絕了我與大清的臣屬，老朽活了快60歲，終究是一生之紀念。”

蔡元培說：“季直兄千萬別後悔。”

“老朽剪辮絕非虛偽表態，我這個年紀，不會再做違心的事了，怎麼會後悔？”張謇又對李諭說，“看報紙上講，袁項城是在疏才幫忙張羅的一家理髮館剪去的辮子。”

李諭說：“在下不過幫著推進一下剪髮潮罷了。”

蔡元培說：“我還聽說，疏才的理髮店有狀元陸潤庠題的匾額。”

李諭笑道：“陸狀元為了這事，登報抗議過。但後來袁項城理完髮後，他就沒再說什麼。”

張謇摸著自己的腦袋說：“將來我也開個理髮店，我這狀元題的字，說不定也能值個幾兩碎銀。”

惜音堂主人趙鳳昌說：“我為季直準備了一頂荷蘭帽，要不要感受一下？”

張謇擺了擺手：“洋人的帽子得配洋人的衣服，我還是戴咱們自己的便帽更舒服。”

蔡元培接著給李諭介紹了一下趙鳳昌。

在南北議和過程中，趙鳳昌其實是個很有影響力的人物。

白天北方代表唐紹儀和南方代表伍廷芳在租界匯中飯店議和。但到了晚上，伍廷芳就會來到趙鳳昌的惜音堂與其他革命黨人商量重要議題。

有人回憶，“伍廷芳名義上是南方總代表，實際上做不出什麼決定，真正代表南方意見，能當事決斷的倒是這個趙老頭子”。

這個說法可能有點過了，但反正趙鳳昌的確是議和中的一個神秘人物，他不僅在南北雙方穿針引線，而且在一定程度上左右了南方的意見。

趙鳳昌拿出一臺電報機：“疏才做的東西確實好，上次義大利領事館的人看到了我這臺電報機，羨慕得不得了。他說他們義大利的馬可尼無線電報機根本達不到這樣的傳輸穩定性。”

“疏才兄弟在科學以及實業上都是第一等，”張謇說，“我被任命為實業部長時，第一個想到的便是疏才兄弟。可鶴卿（蔡元培字）卻說你淡泊明志，不愛做官，所以只能斷了這個念頭。”

趙鳳昌說：“如今通訊方便，袁項城因政見不和又把北方和談代表唐紹儀辭退，一切事情都要直接用電報發給他。”

蔡元培說：“他是要遠在京城遙相指揮。”

張謇說：“按照約定，孫先生辭職後，他必須來南京赴任。這邊沒有他的北洋根基，總歸可以起到權力制約之作用。”

革命黨人對這個方案還是很放心的，不過袁世凱不是個按常理出牌的人。

張謇又說：“疏才不愛官場，鍾愛教育界，鶴卿兄來到上海，立刻把你叫來了，可不是求你當官。”

李諭笑道：“承蒙抬愛。”

蔡元培說：“教育為當下之本，十多年前的戊戌年間，嚴復先生便認為首先必須興辦教育，開通民智，然後才能救復中華。”

張謇說：“自從武昌首義後，各地報紙均在大聲呼籲教育救國，《申報》說，‘亡國亡種，人人不必居其罪，惟教育者之罪；強國強種，人人不得居其功，惟教育者之功。無他，教育者進化之的也’。”

蔡元培說：“沒錯，我們現在最缺的甚至可以說不是錢，而是人才。”

李諭當然同意他們的看法：“南京政府似乎已經頒發了義務教育法令。”

蔡元培說：“義務教育是好辦法，我在德國留學時多有接觸。光緒末年便頒發過‘強迫教育’章程，但執行起來有諸多困難。”

所謂“強迫教育”，自然就是義務教育。

李諭說：“免費上學，怎麼會有困難？”

蔡元培解釋道：

“義務教育這種新鮮事兒地方官員根本沒見過，官府也沒好好跟老百姓解釋，只是翻來覆去強調幼童不入學，將罪及父母。後來警察直接出動挨家挨戶上門調查統計適齡兒童數目。

這麼一來，硬是把一個好好的政策變成鬧劇。家有孩子的父母全打起了退堂鼓，擔心警察挨家挨戶上門會不會把孩子鎖起來，押去學堂？

左鄰右舍一商量，大家還是把孩子送進了私塾避一避。

所以強迫教育的結果竟然是各處私塾人頭攢動，私塾先生趁機提價，倒發了筆小財。”

李諭聽了很無語：“真是荒唐，好事也能辦壞。”

蔡元培說：“我在教育部下發的法令中，已經明確規定初小、師範、高等師範免收學費，教育、科學、文化之經費佔比不得少於預算總額15%；地方則要更高。但具體能施行到什麼水平，我自己都沒有多少把握。”

李諭作為穿越者，知道蔡元培的願景在民國基本無法實現，和很多命令一樣，都執行不下去，僅僅流於紙面。

“義務教育花費非常大，只能政府推動。”李諭說。

張謇聽後笑道：“蔡部長現在可是南京政府裡最窮的一個，連辦公地點都沒有。”

李諭尷尬道：“教育部連辦公地點都沒有？”

蔡元培說：“我向孫先生要過，他說‘此須汝自行尋覓，我不能管也’。若不是江蘇都督府內務司長馬相伯先生借了三間屋子，我只能像個算命先生一樣在大街上支棚子。”

張謇說：“我記得鶴卿還是自己坐著人力車去孫先生那兒領了教育部的大印。他的教育部加起來一共三十個人，包括鶴卿在內，每人的薪水都是每月30元，是臨時政府裡最精簡、開銷最少的一個部。”

蔡元培的理念一直帶到了此後的北京教育部。

“萬事開頭難，”李諭說，“蔡部長，在下有個請求。”

蔡元培說：“疏才太見外了，還‘請求’？伱直接建議就是！我力所能及的事情，肯定會辦。”

“很簡單，只要有大印，能釋出命令就足夠，”李諭說，“我在上海的大學各方面都準備妥當了，立馬就可以開辦，希望教育部頒發一道《大學令》，准許我們這些民間人士興辦大學。”

蔡元培輕鬆道：“原來只是發個命令，那就好說了！我教育部現在唯獨還不缺的只剩紙和筆。”

歷史上，這道《大學令》要年底才出臺。也正是蔡元培的《大學令》，鼓舞了一大批高校出現。

談話間，趙鳳昌收到了一封電報，看後對張謇說：“季直兄按照兩邊的意見擬好《大清皇帝退位詔書》了嗎？”

張謇說：“基本擬好，南京已沒有意見，可以發給袁世凱。只是南京方面建議把名字改一改，清室立馬消亡，談不上‘大不大’，乾脆不叫‘大清皇帝’，直接稱為清帝。”

趙鳳昌點點頭：“沒有問題。”

張謇又說：“為了再給清室找補回一點顏面，南京方面認為可把‘退位’二字改成‘遜位’。遜位有主動讓出之意，好聽一些。”

趙鳳昌說：“想得很周全。”

就像此前提的，現在能找出一個南北雙方都接受又有足夠的社會地位、同時文采足夠好的，貌似只有張謇。

所以擬定清帝退位詔書的任務落在了他的身上。

身為前清狀元，張謇寫清帝的退位詔書，心中還是挺感慨的。

但不管怎麼說，不流血就可以完成革命，是他們做夢都希望看到的局面。

雖然辛亥沒有徹底解決所有問題，以後該流的血還是得流，但推翻帝制這一條就足以封神。

趙鳳昌立刻安排人發出了電文。

清帝退位詔書字數不多，只有三百多字。

雖然看名字，詔書應該出自宮廷，不過隆裕太后早就沒了權力，詔書全文都是在南北雙方商定後，由張謇代筆寫出，清廷作為待宰羔羊，一點都沒參與。

短歸短，這封詔書每個字都很重要，尤其最後一句：“仍合滿、漢、蒙、回、藏五族完全領土，為一大中華民國，予與皇帝得以退處寬閒，優遊歲月，長受國民之優禮”，絕對是全篇精華所在。

這句話一下就把格局徹底開啟了，不僅採納了孫先生的五族共和理念，同時要求維繫領土完整，對今後絕對是綱領級的指導，意義非凡。

(本章完)