第一百一十章：文道·語言之法

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風允著《九黎音轉周言字·表》，此時又以文氣錄入九黎語和周言。

整個典籍宮散發微明的文氣豪光。

四周風聲中都隱隱有風允的聲音在低喃耳語。

且隨著典籍宮的聲勢，聲音不斷擴大，傳入了一旁十巫宮與周邊的百越民耳中。

“昨天是黃龍，今天又冒出白光來！”

大長老與二長老都在另一旁蹲坐著，苦苦等待。

大長老感嘆道：“這允…風君啊，到底是什麼來路，我看那些傳言裡的都說輕了！”

在百越傳得最廣的是風允治水的時期。

風允被描述成了治水的大英雄，其身軀高大威猛，一口能喝光一條大河的神秘形象。

此時的大長老不由得猜想道：“怕是能一口氣喝乾兩條大河嘞。”

而另一旁的二長老卻細細聽著風中闖蕩的聲音，其中他聽出了九黎語和周言，但是不通周言，他也只能猜測。

“允娃之前說要作《九黎史》，我說我們沒有文字，他不會在給我們搞來文字吧！”

文字承載天地意志，擁有諸多不可思議，哪裡是能隨便搞出來的。

“哎呀，忘記和允娃說之前有巫搞文字搞死自己的了！”

二長老猛然起身，想要衝進大殿。

可大殿外，篆文和九黎之音迴盪不斷。

將整個大殿護住。

二長老不敢隨意施展，只能著急地看著。

另一邊——

“此為證道！”

干將木訥，但之前也是士族子弟，有些見識。

他道：“就像是歐冶先生鑄劍，成就先天一樣，風君也在“鑄劍”，成就自己的道。”

“風君要成先天了？”莫女端著飯食，詫異。

干將微微搖頭，他並不清楚。

“咳咳，不是先天。”歐冶從一旁杵著拐走出來。

“阿父，您怎麼出來了。”莫女將飯菜遞給干將，去扶歐冶。

歐冶望向殿內，他眼中滿是熾熱。

“這是風君在鑄就文道異寶啊。”

“異寶？”莫女和干將卻是不得見過。

歐冶笑笑道：“異寶，承載其主之道也。”

“我鑄的劍，也是異寶，或者說半成品。”

“因為我只鑄劍而不持劍，非劍之主，只有劍尋到自己的主人，才能承載其主之道，成為完整的異寶，護道之器也。”

這也是歐冶要將龍淵交給風允的原因。

鑄劍者除了鑄劍外，還需給主擇主，方才完整，否則只會寶物蒙塵。

“異寶雖為護道之器，但卻不是本命之器，是後天鑄就，就如同大禹鑄九鼎一樣。”

“不過後天鑄就的異寶，其承載的道強大後，也可成為本命之器，此為先鑄道，後成器。”

“本我誕生的本命之器，則是先成器而後鑄道。”

“此二者的差別在此，而本我誕生的本命之器也只可有一，再起則難。”

歐冶向干將與莫女解釋他突破先天后，在見風允此番著書，所得的感悟。

“翁！”

就聽殿內一聲轟鳴。

緊接著，一道虛幻的聲音迴盪在天穹之上。

“今成《九黎音轉周言字·表》，得之以證，可用之。”

是九黎語！

風允以九黎語訴說了這幾字。

然後，就聽到風允以九黎語介紹著《九黎音字·表》，將此表的字母表一一頌出。

典籍宮道韻如同這百越平原的溪水一般流出，在空中分枝，隨著風蜿蜒四周。

轉瞬之間，整個百越仡城，皆能有所聞。

二長老如痴如醉，深陷在這聲音當中，竭盡全力去學。

而城內的百越民不懂，能去學的人卻不多，但若是深入者，皆迷離其中，不時作恍然之色。

而在城內的一處土屋院內——

“阿父，是風君嗎？”

一九歲小童正拿著竹簡看《大禹賦》，而他的父親，一位三十多歲的男人，也拿著《大禹賦》，似乎之前是在和小童說這賦。

“禁聲。”

聞言，小童不敢說話，只是專注去聽。

卻聽見自己父親嘆息：“文道異寶，風君怕是隨時可入先天了。”

先天！

小童望向自己父親，他知曉父親卡在一流，就是一流頂尖也達不到，可風君傳言不過十六七，如今就可隨時踏入先天。

又聽：“不過風君不會以此異寶入先天，不然他將困守九黎之地。”

男子撫須，略帶傲氣道：“語言之道，小道爾，無思想，不過是一工具，再高能高到哪呢。”

雖是這麼說，但男子卻豎著耳朵細細聽之，一言不落。

小童見父親如此，撇撇嘴，但對那風君卻越發好奇。

他手中的《大禹賦》可都在父親不斷研讀下，耳熟能詳，背熟了啊……

可正當眾人聽風允之聲入迷之時。

猛然一斷。

“呃！”

站在殿外的二長老微笑的臉猛然一垮。

“沒了？”

“咋沒了！”

與此同時，仡城多地，不約而同都傳出怒目罵聲。

二長老壓抑著心底的怒火。

在看見大殿四周的文氣消散時，他大步衝入殿中。

看見風允安坐在矮桌之旁，閉目不語，一旁安風正拿著一疊獸皮翻看。

“哪家的女娃，來給爺爺。”

安風聞聲，默默將手中的異寶交給二長老。

“二長老，莫翻亂了，我之後得用線縫在一起。”

“曉得了，曉得了。”

說著，二長老也不顧什麼，靠在一旁就開始看起這《九黎音字·表》。

其口中不斷讚歎：“我九黎後族能用字了，能用字了。”

也不管是不是借了周人的字，反正到了九黎能用就行。

二長老活了這麼多年，可是知曉無字的麻煩。

而大長老和歐冶他們也一併進來。

風允就坐在矮桌旁，面色疲憊，瞌眸休息，而他身上，文氣翻湧，似乎輕輕一碰，就會爆發。

安風起身，接過干將手上的飯食，端到風允身前的矮桌上，就去了外面，他得去尋些針線來。

良久，眾人皆坐著等風允。

歐冶和二長老看著那表稱讚不已。

而安風來，也只能充當兩人的翻譯，以便兩人交替對這表的意見。

此時，風允睜眼，其身上的文氣微微一散，又全部匯入風允心口。

循序漸進！

這些因為文道異寶而帶來的文氣，紛紛成為其夯實的根基。

文氣：109。

按理說，文氣達到一百時，就是先天了，但是風允壓制文氣，不願以現在學識成就先天。

或者說，他還沒有確定自己的道。

“以這語言之道成就先天，卻是不妥。”

文道，一生之求道、行道、化道。

那大宰喜《周易》，卻難學，最終以《周禮》，輔佐君主成就氣運先天，其一生都在輔佐君主與遵守《周禮》。

就是因為他的第一選擇，為禮道。

風允自然不會以語言之學，為第一選擇。

不如以語言之學為養料，歸於《列國志·策》當中，在百越之地踐行此道後，再行先天，以此，前路方寬闊。

“不過得先讓《九黎音字·表》成為百越國人皆認可的東西，不然著其何用。”

而當百越國人認同後，這表也將成為國運異寶。

就如同當初風允治水，證道《大禹賦》，成為國運異寶時一般。

(本章完)