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二月初五日,宣府參將魏知策率領騰蛇營數千將士,浩浩蕩蕩地離開赤城,列陣往鎮城方向行進而去。
隨同騰蛇營一起出發的還有云州匠營原車架局主事辛從儉,以及他帶領的百餘土木建築工匠師傅們,此外還有大批各式建築工具等物品。
他們這些工匠將隨軍前往鎮城,負責勇毅軍駐紮所需校場、營房等設施建設施工事宜,以及選定地址後的講武堂建設工作,也將交由他們來負責施工。
畢竟,隨同張誠一起赴鎮城駐紮的可有四營數萬人馬,其居住的營房與操練場地可不是小地方,如此大的工程自然要仔細謀劃,所以才自雲州匠營這邊調集了大批土建方面的工匠。
赤城參將署內也是大包小裹,還有一個個沉重的紅漆大木箱子,都是堆放得整整齊齊,顯然已經一切準備就緒,只待啟程啦。
永寧伯現在可不再是孤家寡人,他上有母親和姨娘兩位老夫人,再有夫人季軒竹,二夫人楊麗英,小妾柳鶯、柳燕、唐春茹三人,真可謂是妻妾成群啊。
得益於這個時代的制度,張誠在站穩腳跟後可以享齊人之福,不過,畢竟在後世受了數十年的教育,一夫一妻制雖然不是他所喜歡的,卻也深印在了他的骨子裡。
所以,張誠對於夫人季軒竹是又敬又愛,只不過沒有了後世那種被稱作《婚姻法》的約束後,他的獸性和良知也得到了極大的釋放。
“食色性也!”
自古以來,能夠坐懷不亂的柳下惠,在真實的歷史中又會有幾個呢?
張誠既非聖賢,又是一個身體功能健全的真男人,又有眾多美人主動投懷送抱,教他如何能夠拒絕呢!
其實到現在為止,張誠身邊的女人雖多,卻也都是機緣巧合之下而來到他身邊。
如柳家姐妹是初入北路時候,赤城守備吳有祿贈送與他的,雖是懷著特殊使命而來,卻也是對張誠真正傾心,並未有何不好的舉動,且吳有祿也遭了報應,便無須對她二人再加防備。
季軒竹卻不同於其他的女人,她可是張誠第一個真真正正明媒正娶過來的,她是官方承認登記在冊可以寫入族譜裡的張府正妻。
而季軒竹也是書香門第的出身,自幼就受到了良好的教育,知書達禮,明辨是非,很是對得起張誠給他的尊敬與喜愛。
二夫人楊麗英卻又是另一番景象,她生得也是十分美麗,更兼英姿颯爽,頗為重情重義,當然這些都是她的優勢。
然而,當初張誠之所以會娶她做第二位平妻,所圖並不全是她這個人,最主要的因素還是他們楊家在豫西北的宗族勢力。
張誠所圖甚大,他著眼於整個大明天下,而非是宣府一鎮之地,所以才在自己勢力所及之處遍佈眼線和暗樁。
河南又是處於天下正中心之地,更兼流賊遍地,未來幾年內都將是大明戰事最為頻仍之處,可以說正是他建功立業的好地方,又怎能不預作伏筆。
而楊家在邙山南北左近數百里方圓之內,可是有著深厚的關係網,這正是張誠所欠缺的,兩世為人的他深知:關係網遠比強大軍力更為有效,至少在掌控地方的資源上是如此。
統戰,這個在後世大多數人都耳熟能詳的詞語,其所蘊含的強大力量,可是奪取天下的基礎。
套用這個時候的一個詞,就是——民心。
對。
所謂的統戰,其實就是民心!
民心向背,可是能夠影響到一個朝代的生死存亡。
擁有民心,可是這個朝代能夠延續的基礎所在。
正是因為深知統戰工作的重要性,張誠才樂於在邙山上抱得楊家美人歸。
最後,還有一位新納的小妾唐春茹,她的身份就有一些尷尬了,要說高貴吧,卻也談不上有多高貴,可若是說她普通吧,卻又是當今皇上親自御賜的美女。
唐春茹現在永寧伯府上的身份雖然只是一個妾室,但上至兩位老夫人,下到永寧伯夫人季軒竹,對她都是十分喜愛,至少在表面上所展現出來的是這個樣子。
可她乃當今皇上御賜給張誠的妾室,又是在深宮大院內居住數年,誰又知道她臨出宮的時候,是否奉有什麼密旨一類的東西?
所以,與其說是永寧伯府上下都對她十分喜愛,倒不如說是上上下下都對唐春茹和她身邊的宮娥們,保持著十分緊張的防備心態。
雖然說府上有著這許多的女眷,但後宅自是以正妻季軒竹為尊,就連兩位老夫人有何事,都不私下自行處理,一律都是交到夫人季軒竹那裡去決定處置。
畢竟,永寧伯夫人季軒竹那可是她們二老親自選定,自然是要維護其在永寧伯府上至高無上的權威。
娘子軍原有定額是三千五百人馬,但自始至終就沒有齊編滿員過,畢竟這邊的募選條件太過於苛刻了一些。
但這也是沒有法子的事,健婦營一千五百員的定額,到現在為止也才募選了一千二百餘人,而原定中軍騎兵隊五百員額,到目前也才選出合格女兵三百人而已。
如此,中軍騎兵隊三百人,左、右兩部則各有四百五十人,還有著三百人的缺額。
這裡面的中軍騎兵隊,乃是二夫人楊麗英的親信部曲,沒見正副千總都是由她身邊的兩個丫頭擔任的嘛。
而健婦營的左部千總蘇珍香、副千總楊娟秀,那可都是當年永寧伯張誠從京北馬坊解救的第一批難民,對其忠誠自是遠高於其他人。
她們在健婦營中雖然遵從主將楊麗英的軍令行事,但在其骨子裡卻是仍然只忠心於永寧伯張誠,其次便是兩位老夫人與主母季軒竹。
再有右營千總賈紅姑、副千總季繡月,她們本就是永寧伯夫人季軒竹的孃家人,其心中自然也是以自家小姐為尊。
如此在娘子軍健婦營中,便即形成了三股勢力,她們表面上雖然都尊奉主將楊麗英的軍令行事,但若是楊麗英的所下達的軍令可能危害到張誠、兩位老夫人、主母季軒竹之時,她們恐怕就會是另一種態度。
這也是張誠的制衡之策,他倒並不是怕楊麗英會有何異心,但楊麗英本就已經是他的平妻,雖地位略低於第一正妻、張家主母季軒竹。
可是,楊麗英現在以娘子軍主將的身份,掌控著永寧伯的內衛武裝力量,一旦讓她徹底掌控這支部隊,難保不會形成尾大不掉之勢,甚至會威脅到季軒竹的主母之位。
一旦這種情況出現的話,必定是後宅不寧,那麼可就不止是被人嘲笑的問題了,嚴重起來甚至會使得張誠辛苦攢下的這一番家業,就此毀於一旦。
所以,除了在健婦營中玩起了制衡之術外,對於內衛營也是一直提防著,並未完全使之真正的發展起來。
甚至可以說,內衛營一直未能齊編滿員的最大阻力,正是永寧伯張誠本人!
內衛營定額本是兩千人的步兵,但自打建營時起,直到現在也沒有募滿員額,因為北路和東路的適齡男丁,但凡身體條件符合要求的都已選入張誠麾下,充當戰兵。
而各方面素質略低一些的男丁,也大多都被選入各堡寨的守兵營中,等到內衛營開始募兵的時候,自是艱難了許多。
所以內衛營兵額最多的時候,也只有七百多人而已,隨著張誠宣告“勇毅軍”擴建六大營後,這七百多的內衛營戰士,也全都被併入六大營之中。
千總楊富、副千總楊興二人,則被張誠收入到勇毅軍體系之內,不過暫時並未將他們編入營伍,而是命令他們先進“講武堂”,作為第一期學員參加系統的軍事理論學習。
不過,即使只有健婦營的一千二百女兵,那也是一支十分龐大的隊伍,就連某些遊擊將軍的遊兵營中,滿打滿算恐怕也就千餘的能戰之兵。
而且,他們的盔甲軍械、火銃火炮、戰車之類怕是還沒有健婦營眾多和齊備,別的且先不講,就只這千餘健婦一旦到了鎮城,必定會引起滿城士民的側目。
這些健婦本就是勇毅軍內各軍官和戰士們的家中眷屬,現在她們中的許多人,都是與丈夫一起先後開拔,往鎮城駐紮。
此一去恐怕就再無機會回返北路和東路的家鄉了,所以,許多的健婦營女兵們都要帶上眷屬一同前往鎮城。
不過,也並非是所有的健婦營女兵都帶眷屬前往鎮城,她們中許多人家中還都有老人在,而且孩童也都已長成了少年,如今不是在各堡小學堂讀書識字,便是已進入工坊等處做工,甚至有些還考入工學堂,已經無須再跟隨在她們的身邊。
但即使如此,也仍有過千的健婦營眷屬要隨軍前往鎮城安居,如果再加上勇毅軍各營將士們的一些眷屬,又何止是數萬人丁?
為此,張誠特命健婦營的中軍三百騎兵,這一次隨同開拔往鎮城,擔負沿途護衛與照顧女眷之責。
而左、右兩部的步兵則暫留赤城,待鎮城那邊的各營駐防區劃定完畢,營房、校場都建設完成之後,再護衛著將士們的眷屬一起開拔。
就連先期開拔往鎮城駐紮的騰蛇、白虎二營,以及即將護衛著永寧伯張誠前往鎮城的威遠營,也都各留了一部步兵在北路,等待著護衛各營隨軍眷屬前往鎮城安家。
對於勇毅軍將士攜帶家屬往鎮城安置一事,永寧伯張誠可是給與了全力的支援,非但命各營留一部戰士充為護衛,更是為每戶遷徙的眷屬報銷沿途一切食宿費用。
他之所以如此鼓勵勇毅軍將士帶著眷屬一起前往鎮城,無非是要增加自己在鎮城那邊的人望。
雖然,張誠的家族在宣府也是軍門世家,但近幾代卻是逐漸凋零起來,傳到他父親一代只有兄弟二人,且張誠的父親又是英年早逝。
幸而他的叔父張巖藉著祖上餘蔭,再加自己也是拼了老命,憑一路拼殺出來的軍功,硬生生做到了宣府參將一職,這才守住張氏一族在鎮城的基業。
可因張巖不喜與那些庸碌貪腐的同僚往來,在鎮城將門和武官的圈子裡很受排擠,但張巖畢竟是靠著實打實的軍功戰績升上來的參將,眾人也是拿他無法。
不過,張巖也因此而在鎮城武將圈子中顯得形單影孤,平素也只與總兵楊國柱、參將劉廣武還有一些來往而已。
正是因為張巖的堅持守正,不肯同流合汙,才造成了他們張氏家族在鎮城周邊只有幾處孤零零的莊園,且規模也都是不大。
所以,張誠此番才極力鼓動勇毅軍各營將士,攜帶家眷們隨軍遷居鎮城周邊安家,他的想法是以此來壯大自己在鎮城的群眾基礎。
而這些在鎮城周邊安家的勇毅軍將士,今後為了守護自己的美好家園,他們也會更加忠誠於張誠,毫不保留地堅決執行張誠下達的每一個軍令。
因為他們的家就在鎮城安置下來,執行張誠的軍令也就是保護自己的眷屬,隨著遷居鎮城勇毅軍將士家眷的增多,對於張誠本人來說也將進一步形成一呼百應的有利局面。
…………
二月初六日,永寧伯張誠在威遠營將士們的護衛下,率領數千大軍離開了赤城堡,浩浩蕩蕩地向著鎮城方向而進。
從赤城堡外一直到樣田堡,沿途不斷出現給永寧伯送行的人群,他們或百餘人、或數百人聚整合一群,在沿途對著行進的大軍跪拜送行。
偶爾還會有一些上了年歲的各堡鄉老,代表沿途軍民攔住永寧伯的車架,獻上一筐筐、一籃籃的當地特產。
對於人們的熱情,張誠自然不會冷漠以待,每每遇到有鄉老出來攔阻,他都會吩咐駁夫立即停車,親自接待那些鄉老。
而一旦發現其中有老嫗的時候,永寧伯還會吩咐張成芳去請夫人季軒竹過來,與她一同接待眾位鄉老。
自此以後許多年裡,宣鎮北路的人們都在傳頌著永寧伯和夫人是多麼的親民、愛民!
(本章完)
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