第一千一百二十五章 鷹愁澗遇險

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“師傅，說的真是太精闢了，俺老孫佩服!“這話說到孫悟空的心坎兒去了，

他被壓在五行山下五百年，也不見這些高貴的神佛門有絲毫憐憫，反而日日喂他吃銅汁鐵水，雖然一個個光鮮亮麗，但行為做派，比起那些妖魔們也強不了多少。

真是酒壯慫人膽，這一向軟弱的唐三藏竟然能說出這種話來，秦然心中還真有些佩服。

這觀音恐怕打死也想不到，她的一番操作竟然把唐三藏的心態搞崩了，開始懷疑起自己的信仰來了。

一陣清風吹來，唐僧酒氣上湧，一把握著孫悟空的手，一臉認真的問道，

“悟空，秦公子，你說，佛真的慈悲嗎?“

“他們只是表面慈悲而已，背地裡可不知道是什麼樣。”孫悟空顯然不屑一顧。

“聖僧所問的問題我也不知道，這世界上的佛陀菩薩們甚多，或許真的有心懷慈悲的也不一定。“秦然笑著回道。

“但我知道的是，這些真佛們個個法力無邊，神通廣大，而眾生疾苦，有餓死的，有被強權欺壓而死的，更有數不盡的生靈被妖怪吃了的，這些真佛們只需要稍微動動手指頭，便可令他們脫離苦海。

但他們卻高高在上漠視眾生，絲毫不聞不問，三藏法師，你說這是為何呢?“

孫悟空自出生起，就受命運眷顧，修得無上神通，自然沒有這方面的體悟。

唐三藏卻是心頭一震，醉意都消散了許多，對呀，這到底是為什麼呢?他從小身世坎坷，未出生時，父親陳光蕊就被奸人所殺。

母親為了保全他的性命和以後母子重逢，便將他的一根腳趾頭咬斷，放在搖籃裡，順江漂流。

幸而被金山寺的師傅收養，經歷重重磨難，才得以沉冤得雪，母子相認。

他從小敬佛拜佛，一顆向佛之心難道就是為了經受無盡痛苦的嗎?

唐僧楞了半晌，才回過神來，問道:“貧僧不知，還請秦公子指點迷津。“

“其實我也不知，這就需要大師日後自己去發現了。“

還能是為什麼?若是這些神佛們拯救這些弱小的生靈脫離苦海，那他們還怎麼賺取信仰之力?

秦然懂得適可而止的道理，忍住了告訴唐僧真相的衝動。

唐僧雖然佛心已動，但也只是動了而已，若一時接受的太多，恐怕會崩潰，還不如潛移默化的改變他。

兩人一猴藉著酒勁，在溪水邊談天說地，孫悟空更是把認識的神仙都編排了個遍。

唐僧這晚上喝了個伶仃大醉，第二天起來還是暈乎乎的，孫悟空將他扶到馬上，在前面引路。

兩人一猴便一路西行，走走停停，一天三頓，每頓都是大魚大肉，走的無比緩慢。

直將在遠處觀望的四值功曹看的心急不已，但他們也不敢上前來催促。

五方揭諦被孫悟空打成那個熊樣，臉上的傷現在都還沒好，他們想想便感覺到不寒而慄。

觀音返回大雷音寺之後，將事情的緣由交代了一番，便退到一邊，神色很不愉快，她現在心裡很苦，一句話都不想說。

如來顯現出恢弘法相，金蓮大開，佛光普照億萬裡，高聲宣佈，

“西遊已發生變數，聖人有旨，命我等日後要更加小心謹慎，不可懈怠，若是佛法東傳之事一成，我佛門必定能凝聚無數信仰之力，大興之勢將不可阻擋。”

“原來是有變數發生，難怪唐三藏會無故身死!”

“怪不得提前設定好的劫難，會頻頻出現變故。”

“不知這變數到底是什麼?若是找到這變數，那豈不是說我佛門大興，指日可待?“

如來開口後，菩薩羅漢真佛們議論紛紛，好奇的望向如來，都想知道這變數到底是什麼。

“此變數乃是天道自然演化，連兩位聖人也推算不出。

“不過可以知道的是有聖人已經藉此變數遮掩天機，開始干擾西遊了。”如來搖了搖頭解釋道。

原本神情低落的觀音此時終於心情好了一些。

因為這一切總算是確定與她無關，乃是憑空而生的變數和聖人搞的鬼。

“佛祖，不知以後我們應當做些什麼?“燃燈古佛思慮深遠出言問道。

“以後一定要提前觀察西遊劫難是否正常，確保沒有變數發生，同時還要細心觀察變數所在，一旦發現，就要應刻消除隱患，如來沉聲囑咐。

“謹遵佛旨。”

眾佛紛紛領命，佛門大興便意味著可以獲取無量功德，對他們都有好處。

“那唐三藏下一劫難是什麼?“

“回稟佛祖，下一任乃是鷹愁澗遇險。

“立刻命五方揭諦前往鷹愁澗，確保一切不出差錯!”如來沉聲吩咐道。

自從西遊開始以來，頻頻發生變數，到現在為止，唐僧才經歷了一難。

本來已經安排好的小白龍，也難保不會出現問題。

而且這小白龍乃是唐僧的坐騎，關乎著西行的速度，不能出差錯。

又行了十幾日，兩人一猴終於來到了一處峻嶺之上，這裡懸崖峭壁，道路崎嶇，唐三藏便聽到嘩嘩的水響。

秦然這段路程中，變出一個假身來，跟隨唐三藏西行，真身則是進入混元珠的混沌空間中，靜心感悟其中的大道法則之力，並參悟混元一氣功。

他金仙巔峰的修為已經徹底穩固，再經過一段時間的醞釀，他便可以衝擊大羅金仙的境界。

一般來說，洪荒中的修士需要感悟天道，靜心苦修，並透過消耗功德及靈果靈藥，經歷無比漫長的歲月，才能開闢出自己的道，凝聚出天道法則之力，一步步的證道混元。

這是一個無比漫長的過程，越到後面越是艱難，一個大羅金仙鏡的修士，一般情況下需要耗費數百萬年的苦修，才能提升一個小境界。

這個過程的長短，與自身的跟腳、修煉資源、氣運等有著密不可分的關係，一般來說跟腳乃是天定，無法更改，但也是最重要的。

修煉資源和氣運都屬於後天，對於一個修士來說也是無比重要。

西方教之所以處心積慮的謀劃西遊，就是為了爭奪眾生的信仰之力，獲得無量的氣運和功德。