第八百九十九章：壓神匠人

請關閉瀏覽器的閱讀/暢讀/小說模式並且關閉廣告遮蔽過濾功能，避免出現內容無法顯示或者段落錯亂。

宋思媛頓了頓，繼續解釋道：“在我看來，觀落陰確實是真的，只是，只有一部分是真實的，另一部分完全是被人為設計。”

“這就好像我們做的催眠夢，有關於幻覺的部分，也有關於夢境的部分，雜糅在一起形成了難以理解的感覺，也正是這種亦真亦假、亦幻亦夢的情況，把我們給徹底迷住了。”

“其實，大家仔細想想。”宋思媛眼神嚴肅起來：“魚婆贈藥、花老闆中術、花玉岫身世、崔道士出名、再到觀落陰、壓神匠人，這些東西環環相扣，一套接著一套，讓我們不由得按照某些人預定的軌跡去走，但凡心性不堅定的人，多半是被觀落陰給唬住了，徹底淪為神蹟的傀儡。”

她見部分真相已經呼之欲出，長撥出一口氣：“呼，實際上，觀落陰卻並非什麼魂靈下地府，不過又是活人的把戲罷了，你們想想，魚神既然那麼強大，為什麼還要什麼壓神匠人來替它做事，花老闆如果真的那麼重要，壓神匠人想必早就找過來了，為什麼還要‎‏​‏‏​‏​‎‏​‏‎‏‏‏花老闆自己去找它們？”

“也許，並非花老闆需要壓神匠人，而是壓神匠人需要花老闆，他們包這一大鍋餃子，說到底就為了這一碟子醋，大概，一切都是壓神匠人搞的鬼，目的，只是為了加深花老闆的迷信思想，好達成他們的某些目的。”

宋思媛提起這一點，眼前閃過精光：“如果照我的理解，花玉岫的身世大概是真的，那意味著壓神匠人可能二三十年前就已經開始佈局，那這樣算的話，大概就連她父母也是被壓神匠人給忽悠了。”

“我們得查查，三十多年前，修建魚神廟時的相關方都有哪些人，還要再查查這壓神匠人究竟何方神聖，居然能佈下這麼大的局，一切，大概在以前就已經有了蹤跡。”

譚雁邱聽著宋思媛的話，眼神示意身旁的人，這些人都是做慣了事的老手，心領神會動用各種渠道去查，等大概一個小時，就已經有了結果。

一個奴僕說道：“東家，當年修建魚神廟時，承建的商行是華盛商行。”

“華盛商行？”

眾人再次聽到這個名字，眼中除了震驚，還有一股難以理解的扼喉感，就好像一直都在被華盛商行牽著鼻子走。

“你們確定沒查錯？”

嶽觀潮打算再確定一次。

這些僕人開啟幾張舊報紙，上面的標題很是清楚：“當年，魚神廟修建的同年，武昌、漢口、漢陽三鎮合併成江漢市，修建魚神廟宮是大事，也會有報紙記載，上面提到，承建魚神廟的確實是華盛商行，但是，他們只是出了圖紙而已，實際負責施工的是華盛商行找到的民間匠人，這些人正是壓神匠人。”

嶽觀潮接過報紙，仔細瀏覽這些記載，確定報紙的年份無誤，只覺得造化弄人。

“怎麼，你們好像對華盛商行很是熟悉？”譚雁邱眼見嶽觀潮臉色不尋常，好奇問道。

嶽觀潮扣著下巴解釋道：“何止是熟悉，華盛商行的老底都快被我們給扒乾淨了，華盛商行的老本行可是挖墳掘

墓，我們在岳陽剛和這些人打過交道，沒想到，他們這麼快就找上門來，又或者說，早在我們到來之前，這些人就已經開始收網了……”

如此這般，長話短說，譚雁邱聽著嶽觀潮在岳陽和華約翰鬥智鬥勇的經歷，當即明白了是怎麼回事：“這是華盛商行和壓神匠人給花老闆設的局，如此環環相扣，原來我們早就是局內人，怪不得一路上都有種推背感，好像被某些無形的手推著前行。”

嶽觀潮看向他點點頭：“您這樣理解也是對的，只是，如果連花老闆的病都是華盛商行的計劃，那麼，這兩件事很可能要歸於一處，那就是他們要找的北府衣冠冢。”

“你們等會兒？你們東扯西扯那麼多，北府衣冠冢跟我有什麼關係？那農神社稷廟跟我又有什麼關係？”

花玉岫現在只能說一個頭兩個大，她的情況實在是太過複雜，前塵往事牽扯利益陰謀，錯綜複雜盤根錯節，短時間內接到大量的訊息，她的腦子已經不知道該怎麼處理這‎‏​‏‏​‏​‎‏​‏‎‏‏‏些。

對她來說，縱然壓神匠人有求於她，可目的到底是什麼？

宋思媛繼續說道：“到目前為止，我們大概可以猜測，壓神匠人在三十多年前，就選中了你，甚至，故意塑造了你的人生經歷，如今，又耗費大量功夫引你入局，這代表你對他們來說很重要，甚至，是異常重要。”

“只是，你的作用是什麼，我們暫時掌握的資訊太少了，還沒辦法下結論，也許，找到壓神匠人，再故意引蛇出洞，會知道這些壓神匠人到底想做什麼，照目前的情況看，壓神匠人的行為脫不開北府衣冠冢，大致還是在盜古的範圍內。”

“那，照你們的意思，我們還是必須去找壓神匠人？”花玉岫將信將疑問道。

嶽宋二人點點頭：“現在來看，恐怕是的，只有找到壓神匠人，才能知道這些人到底想做什麼？”

花玉岫朝他們點點頭：“可以是可以，只是，那壓神匠人怎麼沒有聽說過。”

一旁的僕人插話道：“據我們的調查，壓神匠人既算不上商行商號，也算不上門派幫會，更接近於草臺班子的魯班工匠。”

工匠、匠作、匠人、不論是叫什麼，只要涉及建造、木工和技術，都要尊奉魯班為祖師爺，這些匠人願意尊奉魯班為百工聖祖，不只是追祖溯源，更重要的原因，還在於他所創造的《魯班經》。

戰國貴族魯班，出生於技藝建造之家，自小跟著家族父兄學習營造修繕之術，因其機敏聰慧，在學習成熟工匠營繕修造的過程中，發明出曲尺、墨斗、刨子、鑽子、石磨、鋸子等諸多器械工具，將百姓從繁重的勞動中釋放出來。

後來，魯班去世後，後人根據其生前的創造，將他製造出的所有器械工具的技術，都集合進書中，這也即最初的《魯班經》。

這本書分為上下兩冊，上冊為營繕法式，主要為建築法式、營繕技藝、機械器具、機關精巧、百工農具，多數匠人都能使用且掌握，唯有下冊的壓勝咒術，學者寥寥無幾。

壓勝，壓勝，說白了就是古代的巫術，意思是用符籙、咒語、蠱術、扎小人的法子，來達到某些隱秘且不為人知的目的，像什麼木人、稻草人、樑上符、銅錢串、宅邊樹、鎮山石、家中龕，都屬於壓勝術。

自從周朝貶斥巫為怪力亂神開始，巫的地位就不斷下降，這也使得巫術成為鄉野祈禱之術，始終都登不上臺面。

壓勝作為巫術的分支，當然也不可為常人道，這種咒術一般也不會被匠作輕易使用，除非是涉及恩仇，才會動用壓勝術。

就好比為主家做工的匠人，只要主家不吝嗇不摳門，給足工錢，這些匠人縱然有壓勝的本事，也沒心思跟主家過不去，畢竟，建造營繕這行，除了吃手藝就是吃口碑，沒誰願意使下作手段，壞了自己的名聲。

但凡事總有例外，一樣米養百樣人，主家也是各有各的脾性，有慷慨大方的也有摳摳搜搜的，只要按約定給足工錢，倒也算不上什麼壞事，最怕，就怕在有些人，故意吃白食兒，白白讓‎‏​‏‏​‏​‎‏​‏‎‏‏‏匠人幹活兒，等結算工錢時一推四五六，摳搜不說還缺斤少兩，怎麼著也得佔點匠人的便宜。

有道是人敬我三分，我敬人七分，主家先破了規矩在先，也就沒了道義上的優勢，有些匠人睚眥必報，必然要討回公道。

只要他們在臨走時，在房梁屋後動了手腳，巫術也就起了作用，主家這房子縱然再是佔據吉利風水，也免不得成了凶宅，走水坍塌、鬧靈黴運都有可能，甚至，住進裡面的人個個都不得安生。

若主家當真是聰明人，也知道是自己得罪了匠人，少不得要包些紅包送給匠人去賠罪，只要匠人收了禮，也就消災解難翻過這篇。

這叫有來有往，恩怨分明，就是去了城隍爺那，也能分個是非分明。

當然，也有些匠人本身就有壞心思，主家千般好也止不住他作惡，愣是叫主家折騰得家宅不寧，這樣的匠人確實防不勝防，他們敢這樣就得承受代價，要麼貧苦孤獨、要麼五弊三缺，總之，祖師爺不會任由你害人還能全身而退，老天爺總得收拾你。

也是這個原因，大部分匠人都不會輕易害人，若用壓勝術害了人，多半會在身體外面留下痕跡，或是缺胳膊斷腿，或是瞎眼跛腳、斷手斷指，總之，可以讓人一眼看得出來。

在古代，一個體麵人，絕對要是全須全尾，拋開孃胎裡帶的畸形不說，只要是後天傷殘形成的五弊三缺，多半會被老百姓認為是幹了什麼不好的事，這是老天爺給帶的記號。

時至今日，在相中工匠上，大多數百姓還是延續的這個觀點——匠人必須得全須全尾，如果出現了這種短缺傷，主家犯了忌諱，多半不肯再用。

當然了，照當今的眼光看確實比較扯淡，但是冥冥之中也有其道理，一個匠人如果缺胳膊少腿，至少證明他技藝不到家，做事毛躁受了傷，想要求個完人，也不過是不想惹麻煩。

話不多說，言歸正傳。

壓神匠人，就是那些因為貧苦孤弱五弊三缺，被百姓所排斥的匠人！