第八百八十章：四梁八柱

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追溯往事，照孫大喬的意思說，譚雁邱的故事，還要從進入岳陽之前說起。

朝秉忠、嶽青山、孫大喬從江南建立金鼠會後，帶著會中弟兄沿著江水的漕運便利，開始前往江南各地挖根掘墓劫富濟貧，他們進出蜀地，難免要走已經成熟的長江水道。

行到湖省西北附近，眼見神農架瑰奇壯麗、嶙峋神秘，發覺可能有古墓，先後上岸湖省，來到神農架附近的農神村。

舊社會的行商路人，初來乍到不可能太出風頭，很容易惹到地頭蛇被使絆子，若是露財顯富，再把某些不入流的野綹子引來了，那可就壞菜了。

神農架附近，有著諸多鄉鎮縣城，這裡又盛產山貨皮料，金鼠會也就因地制宜，為他們量身定製出新身份，偽裝做進山打獵收皮子的商行，開始在神農架附近活動。

既是要挖墳掘墓，絕對不能見光，更不能見言，他們不可能大喇喇去問百姓，哪裡有王朝貴族的墓，這樣的話‎​​‎​‏‎‏​‎‏​‏‏‏只要說出來，人家要是起了壞心眼抓你去見官，到時候官府一查，指定沒什麼好果子吃。

金鼠會不是土匪窩子，也羞於打劫百姓，人聚到一起總得有些道行規矩，依舊是按舊社會的規矩來排行四五六，大當家、二當家、三當家領頭，其下還有四梁八柱、普通崽子。

何為四梁八柱？

外四梁為秧房子、花舌子、插千子、字匠子、裡四梁為炮頭子、梁臺子、水香子、翻垛子。

其中，花舌子嘴皮子最溜，負責偽裝成走街串巷的商販說書人，跟南來北往的路人套近乎套訊息，只要他們提到陵墓墳塋什麼的，就會先把這訊息記下來，把所有訊息都交給秧房子，由他來集合訊息，以做盜墓備用。

這裡面就存在了一個問題，這些涉及陵墓墳塋的流言，未必都是真的，如果大張旗鼓準備東西，到了地方卻發現是個沒東西的瞎墓，甚至乾脆被忽悠了，這可就折了大面子，也費力不討好。

這時候就需要一個踩點的，儘可能先在行動之前，花費最小的力氣打探清楚，那裡是否有古墓。

插千子，乾的就是提前踩點的活兒。

此人多會偽裝成進山的獵戶、柴夫或者是進山的行人，以此來遮掩行蹤，好把這些冊子記載的地點全都打探清楚，一一甄別是瞎墓、空響地還是真有墓葬，同時也檢查周圍的村莊建築、行道路碑、田林園莊，把這些都繪製成地圖，好形成最安全的路線。

這一切的動作，都要在字匠子的眼皮下進行，字匠的位置就好比賬房、秘書官，但凡涉及前期打探和後期行動的，都要知會給字匠，由字匠做決定或者通知給掌櫃的定奪。

如不這樣，那就屬於擅自行動，要插香受罰。

這些活計都不是先後次序進行，而是同時進行，很可能每天都在收集訊息、確定真假、甄別肥枯、再繪圖定位，力圖在前期把一切因素都給考慮在其中，以防止手邊生

變，措手不及。

說完了外八梁，再說說裡八梁。

如果把外八梁定義為負責運籌帷幄，那裡八梁就負責決勝千里。

到了行動時，固然外八梁也要到場，舞臺卻已經得讓給炮頭子、梁臺子、水香子、翻垛子。

炮頭子負責衝鋒陷陣挖土掘溝，梁臺子負責全體人的吃喝拉撒，衣裳皮囊，水香子負責站崗放哨，望風掩護，翻垛子相當於軍師參謀，破解機關勘測風水。

等於說，所有人分工明確，齊心協力，把挖墳掘墓這件事給辦好。

當時，譚雁邱正是外八梁花舌子，負責打探訊息、插科打諢。

他們經歷一番折騰，還真的從附近縣城打探出好幾個訊息，聽說神農架地區是殷商、秦漢、荊楚文化薈集之地，有不少貴族墓葬，其中，以楚國貴族和劉宋貴族墓最多，只是，由於神農架地區詭異莫測，反倒不好找古墓。

眾人經過一番商議，決定先‎​​‎​‏‎‏​‎‏​‏‏‏請一個進山老農作為嚮導，等到了神農架林區再讓他回來，說幹就幹，老農聽說他們是進山打獵收皮料，勸解他們別打神農架主意，裡面的動物都是神物，大部分獵人進山多是有去無回。

這些人既然確定裡面有古墓，當然不肯後撤，以重金酬謝老農，他這才願意帶著諸人進入神農架深山。

嶽青山他們人多勢眾，仗著年輕氣盛、血氣方剛天不怕地不怕，以為帶著老農就萬無一失，沒想到剛走進山林深處就迷失了方向。

若在外界迷失方向，或許還能走出森林，在這裡迷失方向，多半是永遠都走不出去的。

老農直言，神農架內山峰雄奇、怪石嶙峋、秘境眾多、洞窟如星，有著太多神秘恐怖的地方，以往，神農架的獵戶山民要是進山打獵，除了備好夠吃十天的乾糧漿水，還要準備一捆棉線。

這種棉線粗如秸稈，一軲轆線比人的腦袋還大，每當進山就要在自己熟悉的地點，打個死結，然後把線軲轆綁在身後往深山走，這種線軲轆少則萬米多則五萬米長，足夠他們走進深山。

等什麼時候線軲轆徹底用盡，也就算是到了深山，斷然不敢再往前走了。

因為，你的後背只要牽著這根繩，想回去時循著繩子的牽引即可原路返回，若是脫離了繩子朝前趕路，等再想返回，很可能連繩子的影子都發現不了，神農架山高林密，植被繁茂，想發現來時的路，著實艱難。

等於說，棉線繩實際上相當於人的生命線，只要循著痕跡，不管是家人進山找你還是你下山出去，都有跡可循。

老農和他們進山時，打的也只是他們打獵的想法，只准備了萬米線軲轆，棉線用盡後，金鼠會的人還沒找到古墓當然不肯回去。

如此一來，老農和他們必然發生分歧，對老農來說，這些酬金固然豐厚，可自己的小命兒更要緊，棉線用盡怎麼都不肯往前走，金鼠會卻也不能無功而返，否則，自己

的前期準備，豈不是都打了水漂。

哪怕不提利益，他們這些人既然敢組團盜墓，必定是天不怕地不怕，豪橫之氣一起來，就是見個鬼怪都要上去錘兩拳，區區棉線，怎麼可能成他們趕路的障礙，他們決定繼續為老農追加酬金。

你再有錢，也買不了他人的命，老農死活不願意再往前走，見老農如此固執，金鼠會里的人怕洩密，提議殺掉老農以免後患。

嶽青山覺得，老農已經盡到了嚮導的本分帶他們進了山，他們這些人盜亦有道不能殺人滅口，免得造下殺孽，於是給了老農兩倍酬金，既讓老農下山也讓老農封口不言。

老農知道，這些人絕對不是什麼打獵人，若是打獵人的話，行走到這裡怎麼也該張弓拉弦獵取活物，他們非但不打獵，反倒打探起山頭和水文，大概是另有目的。

人在屋簷下不得不低頭，老農固然心中門清這些人另有目的，自己人在他們手裡，也不好當面揭穿，見‎​​‎​‏‎‏​‎‏​‏‏‏這些人大發善心要自己拿錢離開，當即千恩萬謝順著棉線沿路返回。

臨走時，他怕這些人遇到危險，還把吃喝糧食都留下一部分，同時，也給出了一個忠告，如果遇到困難或者危險，就往最高處的神農峰走，那裡有一座農神社稷廟，可以暫時棲身。

老農走遠以後，金鼠會決定利用老辦法羅盤辨位確定方向，開啟羅盤，羅盤指標果然抖動失序，沒了看的價值，此時，他們不得不面臨兩個選擇，要麼，就在這裡尋找古墓挖墳掘墓，要麼，繼續往前走，但是，就像老農說的那樣，無法保證安全，極易容易迷路。

他們，選擇了後者！

其後幾天，金鼠會眾人行走山林，儘管提前做了記號，卻都發現記號離奇消失，或者，根本就回不到做記號的地方，接連數天既找不到古墓，也找不到走出神農架深處的辦法。

甚至，到了想沿路返回時，卻發現老農留下的棉線也消失了，這也就相當於徹底迷失在這片叢林。

到了此刻，嶽青山他們才意識到，為何農人要他們別那麼容易進入神農架，更恐怖的是神農架中已經開始出現野人，時不時就有可能搞偷襲，他們走動時難免要上一個人。

眾人又先後經歷山市、過山黃、鬼谷林，金鼠會中人死的死傷的傷，損失越發慘重，他們越是往神農架深處走，就越是能感受到這裡和外界完全不同，就好像神農架是被隔離起來的人間詭地，他們越發相信農人老伯說的話！

神農架地區，很可能真的是先秦時期最後方士的藏身地，他們經歷這麼多詭異之事，已經知道神農架不簡單，想起老農臨走時說的話，按照方位和高度確定了神農架主峰，上山後，發現了老農所說的農神社稷廟。

此後，這些人就一直待在神農廟中，直到數天後老農帶著獵戶進山，這才從神農廟中找到他們，把這些受傷的人全都帶出農神村修養身體，兩月後才算徹底好轉。