漆奧嶠提示您:看後求收藏(第六百六十六章:儺神巫教,民國詭聞實錄,漆奧嶠,試讀吧),接著再看更方便。

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在漢朝時,已經有“十二神舞”“方相舞”自宮廷流傳至民間,也在民間興起了巫儺風潮,逐漸發展成官方與民間共有的歌舞祭祀,兩宋時,儺舞又陸續雜糅宮廷歌舞、戲劇的風格,開始往酬神還願的性質靠攏,已經不再具有治病問鬼的作用,只是作為民俗歌舞來發展!

川蜀地區在秦漢時屬於巴蜀國,好巫之風盛行,凡不決之事皆問鬼神,這裡本來就有很濃厚的儺祭文化,經過前朝初年的湖廣填四川后,巫儺文化又雜糅了嶺南、江南、兩湖江淮地區的儺祭風俗,變得更加怪力亂神。

每年,江淮儺戲、湖廣儺祭、嶺南儺神、川蜀儺戲,陸續在各地上演,百姓們盛裝打扮唱歌跳舞,以求祖先保佑,祛疫除鬼,嘉陵江上到處都是接送儺神的敬神船。

每當夜晚降臨,香船燈火通明映照神像,綿延數十里,更是神秘詭譎,光怪陸離。

儺神教,即誕生在這樣怪力亂神,巫儺風盛行的土壤!

三十年前,儺神教創立之初,只是各地儺舞會館的行會,就好像梨園行會一樣,起到協調紛爭,制定行規,招待同行的作用,後來,隨著陰坪活屍的出現,川內開始出現一些流言。

巴蜀巫國的先靈,要回來了!

“巴蜀巫國的先靈?”

眾人好奇起來,宋思媛繼續問道:“先靈,指的是誰?”

老道士捋著鬍子緩緩說道:“巴蜀巫國的歷代先王和他們的將士!”

前面說道,川蜀地區在秦漢時屬於巴蜀巫國,早在上古時期,古蜀地區還未形成封建國家,只是幾個氏族部落,這些部落經歷蠶叢、柏灌、魚鳧數代統治後,因為襄助武王伐紂,被西周國君封為“牧誓八國”,共治蜀地。

到了西周初期,蜀王杜宇廢除其他國君,自立為帝,稱為望帝,教化百姓,開疆疆域,使蜀國徹底從分散諸國狀態,成為西南地區的大國,被中原王朝稱西土蜀國。

從西周時期直到春秋戰國時代,蜀國經歷二十多代君主統治,成為名副其實的天府之國,後來,秦惠文王覬覦巴蜀樂土,派將領遠征巴蜀,蜀國就此滅亡,末代君主杜蘆身死,古蜀皇族要麼接受降封成蜀侯,要麼就直接被賜死。

杜蘆身死前曾經有過寓言,有朝一日中原凋敝,大蜀巫國的先靈就會藉助百姓屍骨復活,再次帶著蜀地百姓再創蜀巫文明。

正是有了這句話,秦國才會派公子到蜀地任蜀侯,改都江堰水脈,徹底斷了古蜀國的地氣。

此後數千年,蜀地儘管易守難攻自成一國,卻始終都出不了統‎‏​‏‏​‏​‎‏​‏‎‏‏‏一帝王,只有割據政權你死我活,掙扎不休。

原本,這個寓言也只是被百姓當做神話來流傳,直到活死人從陰坪野山出現,當地的百姓這才又想起杜蘆死前的讖語。

巫儺行業本來就是怪力亂神,嗅到活死人復活的氣息,就故意神化這個讖語,告訴百姓這些活死人能從墳地爬起來,是因為受了歷代蜀王的英靈召喚,如果時機合適,就可以帶領廣大百姓重建大蜀巫國。

此後二十年,隨著活死人越來越多,川內相信儺神教的人越來越多,再加上儺神教中人三教九流都有,也會些符水治病之術,經常性在舉行儺戲祭祀時行醫問藥,施粥散財,有些看不起醫堂的老百姓,還真的靠儺神教的靈丹妙藥給治好了。

在百姓看來,能治病是好人,能救濟窮人更是大好人,以至於儺神教的牌位都快擺到香案上去了,這些儺神教的人為神話自己,直接把教主塑造成蜀王杜宇的英靈轉世,唬得百姓對大蜀巫國將復興的說法更加深信不疑。

聽說,鬧得最兇的時候,有百姓舍家別親要加入儺神教,有些百姓甚至變賣家產,獻給儺神教主,只圖能在大蜀巫國復興後,謀得一官半職,這種對儺神教投誠的風氣一開,變得一發不可收拾,有些百姓糊塗到把兒女獻給儺神教,賣兒鬻女者有之,癲狂瘋癲者有之,你方唱罷我登臺,好不熱鬧。

那時候正是前朝末年,官府忙著鎮壓義和團,巴蜀本身獨立成國又易守難攻,前朝根本無暇顧及什麼儺神教,也只把他們看作白教之流照舊鎮壓,反正他們再騙錢,也騙的是老百姓的錢,只要不動官府的口袋,任他們胡鬧算了。

後來,儺神教見義和拳在北方肆虐開,幫眾心中也有點癢癢,一合計之下,索性打出蜀王復生,誅滅北韃的旗號,糾結不少百姓要聚眾起事。

涉及謀逆亂國,那就不是民間幫派的小打小鬧,造反歷來是殺頭重罪,更何況‎‏​‏‏​‏​‎‏​‏‎‏‏‏這還不是義和拳的“滅洋”,而是“誅滅北韃”,旗號惹惱了皇族和官府。

本來義和拳就夠前朝忙活的,老太后就趁著西狩西京的節骨眼,叫川渝總督和陝省總督聯合剿匪,不但通了秦嶺山道,還一路進入川蜀,把那造反頭目的腦袋都摘了。

這下,儺神教終於消停,從明面傳教改為背地傳教,勢力也躲進了深山老林,但是,儺神教的信仰根基卻沒有消失,他們依舊是老百姓口中的救世主,依舊有老百姓願意為他們打掩護。

哪怕儺神教已經消失,活死人也沒有消停,繼續在野山遊蕩,官府讓道士做法也好,捉鬼也罷,甚至連營兵都用上了,始終是殺滅不完,眼見屍體又出陰關的意思,省督這才求到白老道這裡。

老道士給出的這三策,只是治標之策,至於如何讓活死人消失,仍舊是未知之道。

到了民國以後,江油關徹底被封閉嚴實,任何人都別想再渡陰關,屍體也就只能在陰坪附近遊蕩,川內還算是太平。

“到了現在,儺神教還在活動,聽說很多儺舞團體都有儺神教的影子,這些年政院雖說不支援儺神教,卻也沒發現他們有造反起事的跡象,只得睜隻眼閉隻眼,只要別搞什麼反對京城的事情,也懶得對付他們!”

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