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秦嶺距離川蜀盆地最近,也是盆地附近最高的山峰群,南面在數萬年前很可能就位於地海水面以下,巨蛤轉移時不斷在山體上打洞,鑽入更深的地下,形成了他們看到的四百里地窟。
這個過程不是一蹴而就,而是萬年時間從未停止!
根據氣候資料顯示,萬年來氣候不斷寒冷,同時伴隨著地下水位的下降,一旦巨蛤覺得環境不適合生存,就會繼續往下打洞,進入更深的地下水系統,也是如此,萬年來地窟不斷連線成片,形成類似蟻穴樹根般龐大的巨大巢穴。
可以說,萬年來氣候的改變從來沒停止,巨蛤們一退再退,最終退到如今看到的巨大地巢。
這時的巨蛤,靠著地下水存活下來,但是,生存環境已經沒有辦法和祖先相比,祖先生活在無垠地海,他們只能在這種緊湊狹小的地巢中存活,即便如此,食物的匱乏、氣候的改變,也讓族群繁衍變得更為困難,甚至連體型都越來越小。
如果不出意外的話,這些巨蛤大概是當今世界上最後一批巨蛤,他們早該在史前就滅絕了,是人為的意外拯救了他們,讓這些地蛤又活了數千年。
拯救他們的,就是被逐進西南的巫神國殘部!
此時,一群巫民走投無路被驅逐到西南來,他們為躲避正統文明的追殺躲入八百里地窟,靠著如蟻穴般的地巢生活下來。
隨著巫民們的探索,他們也發現這座巢穴中另有主人,只是因為環境改變退到了更深的地方,巫民有著與動物打交道的手段,也許是發現了巨蛤的屍體,又也許是聽到了洞窟深處的呼喊。
這些巫民循著痕跡來到鬼門,在鬼門後的地下石窟中發現了巨蛤,每當漲潮時,巨蛤就會浮出水面,呼吸空氣捕獵覓食,一旦潮水落下,他們就會沉入地窟,再不見其蹤影。
能漲潮吐納的深淵在巫民眼中代表冥界,那麼,巨大的地蛤,在遠古先民的概念中,恐怕就是地海中的神明瞭。
巨蛤從黑暗中來到黑暗中去,在巫民的眼中,很可能是地下的冥王,他們在這裡種出巨大槐樹,同時,還在天坑上建立高媒母廟,以地蛤的拜月之氣,來供奉神廟中的蚩尤神。
作為交換,巫民會給這些地蛤供奉人族的血肉,叫他們免於捕獵覓食,只作為巫民的神靈而存在。
數千年來,巫民靠著巨蛤的捕獵特性發展出屍蠻蠱,用來維持族群優勢,同時也開啟了潘多拉魔盒—巨蛤本來被壓抑的嗜血本性,被他們給激發出來了,直到巫民再也無法控制他們,這些地蛤就開始吞吃活人。
巫民找到巫神國的其他殘部後,為了兩部合流就只能丟棄掉這裡,帶著部族與殘部匯合。
一來二去,這座地蛤巢也就被廢棄下來,直到袁天罡李淳風奉命修造魂宮,他們才在秦嶺祖脈中發現這裡。
對於袁天罡李淳風來說,這座萬眼地窟天然就具有威懾力,如果沒有人帶路很容易就在其中迷路了,非是能人到不了蛤巢深處,這就在一定程度上保證了魂宮的安全,只要稍加改造,就能讓窟山成為生人不可接近的魂窟。
同時,這裡的史前遺蹟,也能被他們加以利用,甚至可以利用巫民鬼門幽都的傳說,徹底掩蓋掉魂宮的存在。
雙保險之下,地窟就成為詭譎魔窟,很少有人敢擅自涉足這裡,人來得越少魂宮就越是安全,這才是袁天罡李淳風的本意!
本質來說,萬眼地窟的一切都是數萬年計的地質運動得來,巫民和李唐人都只是環境的改造者,利用古人忌諱鬼神的思想來達到自己的目的。
這些凶煞非常的東西,是有意為之,同時這種故意創造的異象,反過來繼續神化窟山魂宮,這才造就魂宮的傳奇神話!
這裡面,最受傷的就是地蛤,它們被李唐人囚禁後,很難從巨巢中再出來,只能繼續龜縮回巨巢,像是畜生般等待巨塔的投餵。
宋思媛的這番猜測,為魂宮的詭異諸事做了更詳細註解,事實可能真的就是如此,他們只覺得萬物曲折離奇、自然鬼斧神工。
“如果是墳場,這巨巢裡可有裂縫,他們難道就不能逃走嗎?”
任孔雀看向那巨大裂縫,比鐵索拴著的千年古蛤還要寬,它們未必就逃不出去。
“我倒是覺得,千年巨蛤們不逃,是因為這裡是塊風水寶地!”
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